Проповеди царя Соломона - Сергей Гордеев

Глава 13

Мудрый сын слушает наставления своего отца, а буйный не слушает даже обличения. От плода уст своих человек вкусит добро. Душа законопреступников – получит зло. Кто хранит уста свои, тот бережет и душу свою. Но кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Душа ленивого только желает, а душа прилежного насытится. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый постоянно срамит и бесчестит себя. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет. А другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. От высокомерия происходит раздор, и у советующихся есть мудрость. Богатство от безделья истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как дерево жизни. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе, а кто боится Бога, тому воздается. У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела успешны и путь прямой. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь беззаконных труден.

Всякий благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет напоказ лишь глупость. Худой посол и сам попадает в беду, а верный посланник дает всем спасение. Нищета и посрамление отвергающему учение. Но кто соблюдает наставления, будет в чести. Желание исполнившееся приятно для души. Трудно глупому уклоняться от зла. Общающийся с мудрыми и сам будет мудр, а кто дружит с глупыми, тот развратится. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных, но они часто гибнут от беспорядка. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто его любит, тот с детства наказывает. Праведник всегда ест до сытости.

Глава 14

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. Идущий прямым путем боится Бога, и чьи пути кривы, тот Его не уважает. В устах глупого – бич гордости, уста же мудрых охраняют их. Где нет волов, там и корыта пусты. Правдивый свидетель никогда не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. Распутный ищет мудрости, но не находит, а для разумного знание легко дается. Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разума. Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – сплошное заблуждение. Глупые смеются над грехами, а праведники – благоволят.

Сердце знает горе души своей и радость, но туда не вмешается чужой. Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их один – смерть. И при смехе иногда болит сердце, а концом радости иногда бывает печаль. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих. Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к опыту своему. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Вспыльчивый может случайно сделать глупость, но человек, умышленно делающий зло, преступник.

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные – знание. Преклонятся злые пред добрыми, и нечестивые – перед праведником. Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого всегда много друзей. Кто презирает ближнего своего, тот грешит. А кто милосерден к бедным, тот блажен. Не заблуждаются ли умышляющие зло? И не знают милости и верности делающие зло. Милость и верность есть только у благомыслящих. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия бывает только ущерб. Венец мудрых – богатство, а глупость невежд глупость и есть. Честный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. В страхе перед Богом – надежда твердая, и сынам своим Он – прибежище. Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве – беда. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей. Кто теснит бедного, тот хулит Творца его. Чтящий же Его благотворит нуждающемуся. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и после смерти своей имеет надежду. Мудрость находится в душах разумных людей, и среди глупых дает знать о себе. Праведность возвышает, а беззаконие дает бесчестие.

Глава 15

Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают лишь глупость. На всяком месте очи Господни: они видят и злых, и добрых. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. Глупый пренебрегает и наставлением отца своего, а кто внимает обличениям, тот благоразумен. В обилии правды – великая сила, а нечестивые скоро искоренятся на земле. В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – одно расстройство. Уста мудрых распространяют знание, а сердца глупых – наоборот. Жертва нечестивых противна Богу, а молитва праведных богоугодна. Противен Богу путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. Злое наказание будет уклоняющемуся от праведного пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Не любит распутный обличающих его, он и к мудрым не пойдет. Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби даже дух унывает. Сердце разумного ищет знаний, уста же глупых питаются лишь глупостью. Все дни несчастного печальны, но у кого сердце весело, у того всегда праздник. Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Путь ленивых – как терновый плетень, а путь праведных гладок. Мудрый сын радует отца, а глупый пренебрегает даже мать свою.

Глупость – это радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою. Без правильных советов все дела расстроятся, а при множестве советников они состоятся. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо произнести нужное слово вовремя! Путь жизни мудрого вверх, а к преисподней вниз. Дом надменных разорит Господь, а у вдовы укрепит. Ненавистны Богу помышления злых, слова же непорочных Ему угодны. Корыстолюбивый расстроит и дом свой, а ненавидящий подарки будет жить спокойно. Ум праведного обдумывает ответ, а уста нечестивого изрыгают только зло. Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями. Далек Бог от нечестивых, а молитвы праведников слышит. Славе предшествует смирение.

Глава 16

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. Все пути человека чисты в его глазах, но Бог оценивает поступки. Передай в руки Бога дела твои, и предприятия твои совершатся. Все сделал Бог ради Себя и даже нечестивого имеет на день бедствия. Ненавистен Богу всякий надменный сердцем, и можно поручиться, что он не останется ненаказанным. Начало любого доброго пути – делать правду. Это приятнее Богу, нежели приносить жертвы. Ищущий Бога найдет знание. Милосердием и правдою очищается грех, и страх Бога отводит от зла. Когда Богу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. В устах царя – слово, и уста его не должны погрешать на суде. Верные весы и весовые чаши – от Господа, и от Него же все гири в суме. Грех для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящих истину он любит. Царский гнев – вестник смерти, но мудрый человек умилостивит его. В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. Путь праведных – уклонение от зла: И тот сбережет душу свою, кто хранит праведным путь свой. Погибели предшествует гордость, а падению – надменность. Лучше смиряться духом с кротким, нежели разделять добычу с гордым. Кто ведет дело разумно, тот найдет благо. Кто надеется на Господа, тот блажен. Мудрый сердцем зовется благоразумным, и его умная речь прибавляет знаний. Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – всего лишь глупость.

Ум мудрого делает и язык его мудрым, умножая знания в устах его. Приятная речь – как мед, сладок для души и целебен для костей. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но в конце их все равно – смерть. Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. Человек коварный сеет раздор, а наушник разлучает друзей. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый. Он прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство. Он закусывает себе губы, совершая злодейство. Венец славы – седина, которая находится в конце пути правды. Терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. Когда бросается жребий, все решение его – от Бога.