Преодоление чувственного счастья - Сергей Лазарев

Получается, у материализма время течет в одну сторону, а у идеализма в другую?

Можно сказать и так. У науки одно отношение к времени, у религии другое. Мы можем говорить о таком понятии, как случайность, в том случае, если время течет из прошлого в будущее. Потому что случайность это не прогнозируемое событие.

Анализируя опыт прошлого, мы имеем возможность заглянуть в будущее, приобретая возможность прогнозирования. Но такое прогнозирование не может быть полным. И тогда мы вводим понятия случайность и закономерность. Если же будущее, то есть тонкие планы начинаешь воспринимать как большую реальность, слово случайность постепенно заменяется словом закономерность.

Один из присутствующих задает любопытный вопрос: Неправильным поведением мы можем сильно навредить будущему? Так?

Так, отвечаю я.

А вот очистить будущее, по твоим словам, гораздо тяжелее. Где же тут справедливость?

За пару дней можно своим будущим детям нанести такой вред, который потом за несколько лет не снимешь.

Но это ведь и на физическом плане может происходить?

За две секунды можно повернуть руль и улететь в кювет, и потом всю жизнь расплачиваться за это.

А на тонком плане, кстати, любое событие гораздо легче повернуть вспять, пережить заново, исправить его. И чем сильнее мы цепляемся за логику поверхностную человеческую, тем больше мы отрекаемся от логики будущего и от логики Божественного. Чтобы влиять на будущее, нам нужно выключить поверхностную логику и обратиться через любовь к своему Божественному я.

Через любовь будущее восстановится.

Хорошо, а как человеческую логику остановить?

Раньше это делали, тормозя или разрушая на какое-то время сознание. Уединение, молчание, остановка мыслей, пребывание в темноте, остановка взгляда, погружение в состояние, близкое к смерти, голодание, ритмичные звуки и движения, галлюциногенные вещества и т. д. Оторваться от окружающего мира, разорвать все связи таким путем удавалось эффективно затормозить поверхностную логику.

Хорошо, а можно, не отказываясь от мира, добиться того же самого?

Конечно, что происходит, когда мы кого-то прощаем? Мы принимаем разрушение человеческой логики и переносим точку опоры на любовь. Как работает наше сознание? В первую очередь оно связано с памятью. Как работает механизм памяти? Мы за доли секунды вспоминаем какое-то событие, которое могло происходить минуту, час, день или раньше, то есть мы сжимаем вещество, пространство и время в одну точку.

В первую очередь механизм памяти работает на уровне чувственной прессовки времени. Различные события при прессовке времени начинают приобретать похожие черты. Обобщение это сведение различных ситуаций к одной, память это первая ступень сжатия времени, а обобщение вторая. Чем масштабнее происходит сжатие времени, тем сильнее мы подтягиваем к настоящему прошлое и будущее. Прогноз будущего это также грядущее событие, сжатое в точку. Имея перспективную картину мира, мы можем управлять им.

Правила и законы, которые мы выводим, позволяют нам предсказывать будущее. Спрессованное в точку время имеет некоторую стабильность. Чем масштабнее радиус времени, чем шире обобщение, тем выше стабильность информационно-временного пучка и тем больше возможности прогнозировать будущее. Человеческое сознание является результатом коллективного взаимодействия. Если у ребенка в детстве не было общения с себе подобными, он не станет человеком, превратится в животное. Коллективное сознание, развиваясь, сжимает время и прогнозирует будущее. В нем есть главные точки стабильности. На материальном уровне это законы экономические, на духовном это культура и политика, на чувственном это мораль и нравственность. Экономические законы меняются достаточно быстро, политика медленнее. Культура понятие еще более стабильное. Религия, мораль, нравственность по стабильности превосходят все остальное. То есть без таких понятий, как мораль и нравственность, развитие общества невозможно, поскольку это механизм, объединяющий сознание всех членов общества, определяющий поведение человека в будущем. Поведение закреплено гражданскими и уголовными законами. Дестабилизация морали и нравственности разрушает коллективное сознание. Чем сильнее мы концентрируемся на морали, нравственности и справедливости, тем сильнее мы зависим от коллективного сознания. Но законы, по которым мы живем, сжимают пространство и время ограниченным радиусом. Проходит время, и несмотря на масштабность, вчерашние модели перестают работать. Необходимы еще более масштабное сжатие времени, новая мораль и нравственность. Но это уже совершенно другая структура. Использовать одновременно и старую и новую невозможно. От старой нужно отказаться. А это полное изменение взглядов на окружающий мир. Чем жестче в своей жизни человек отстаивал справедливость, чем чаще он осуждал и обвинял других, тем тяжелее ему переходить в новые формы сознания. Насколько мы понимаем относительность и стабильность и морали, и нравственности при всей их необходимости, насколько мы понимаем, что перед Богом виноватых нет, то есть главное объединяющее нас звено находится за пределами времени и пространства, настолько мы открыты будущему и можем воздействовать на него.

Я слышал, что в буддизме, говорит один из присутствующих, постоянно применялись техники нелогичного, неожиданного поведения, нелепые, на первый взгляд, вопросы и действия. Это все для разрушения картины мира?

Да. Я помню, кто-то мне рассказывал историю.

К одному святому пришел ученик и сказал, что готов совершить любые подвиги ради него. "Хорошо! сказал святой. Выкапывай морковку из земли и сажай ее обратно ботвой в землю". Оказалось, что для ученика это было гораздо тяжелее, чем расстаться с жизнью.

Разрушение привычной модели мира для многих оказывается делом непосильным. Зачастую гораздо легче умереть.

Но за жителей России, значит, можно не бояться?

При социализме такого идиотизма насмотрелись, что теперь догматиками не можем быть. А вот когда в индийской философии было предсказано, что наступит эпоха «Шудр».

Это про социализм говорилось?

Я думаю, это говорилось про весь мир. Перед созданием новой картины мира происходит разрушение старой, и если любви мало, то старая не переходит в новую, а просто разрушается. В Библии, наверно, этот период называется концом света.

Так какими же будут мораль и нравственность в новом человечестве?

В первую очередь они в гораздо большей степени будут ориентированы на любовь, поэтому людям понять друг друга будет гораздо легче. Поскольку вся Вселенная вышла из любви, то через любовь всю Вселенную можно сжать в точку, то есть обобщить и понять ее. Чем больше наши возможности любить, более реально ощущать свое Божественное я, тем глубже и масштабнее мы начинаем понимать окружающий мир, тем больше наши возможности понять друг друга и управлять будущим. Люди меньше будут говорить об осуждении, а больше о помощи друг другу. Законы будут направлены на сохранение и развитие любви в наших душах. Мораль и нравственность в первую очередь защищают не наше тело, а нашу любовь и нашу душу. Спасая себя в будущем, мы спасем себя и в настоящем.

Я вчера прочитал любопытную заметку, говорит один из моих друзей. Под наркозом человека нагревают до 43 °C, болезни проходят, даже рак, наступает омоложение. Это же лучше, чем принятие лекарств?

Если при этом характер и мировоззрение человека не меняются, вряд ли этот эффект будет длительным.

Это все равно, что тебя предали и унизили под наркозом.

Душа не мучается, не страдает, к любви не тянется.

Ну ладно, а как же быть с алкоголем? Все-таки пить или не пить?

Спиртное помогает нам разрывать связи с окружающим миром, отстраниться от сознания, поэтому происходит вспышка любви и добродушия в душе. Но как только от него начинаешь зависеть, происходит распад, потому что он становится не средством, а целью. Что происходит с едой? Раньше человек ел много и невкусно, по мере развития мы едим все меньше, а удовольствия получаем все больше. Я думаю, то же самое будет с алкоголем.

А ты забыл про секс, напоминает мне один из членов компании. А что с ним будет?

Я думаю, то же самое, что с едой и алкоголем.

А кстати, заниматься онанизмом вредно или полезно?

Сексуальная энергия постоянно переводится в возвышенные человеческие и Божественные чувства. Чем хуже происходит этот переход, тем больше потребность сбрасывать сексуальную энергию через онанизм. Почему монахи отказываются от сексуальной жизни? Чтобы легче было человеческое превращать в Божественное.

Если же монах будет завидовать, обижаться, испытывать уныние, превращение энергии не произойдет. И накопившаяся сексуальная энергия либо должна будет освободиться, либо приведет к заболеванию. Но мы все не святые, и в своей юности каждый через это проходит.