Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Этим оканчивается хоровод и начинается другой. Выражение этой игры есть одна веселость и резвость, ищущая новых забав.
ЦАРЕВ, СЫН КОРОЛЕВМужчины и девушки, взявшись за руки, составляют круг, который называется городом. Вокруг города ходит в шляпе царев, сын королев. Кружок, стоя на одном месте, поет:
Царев, сын королев.Круг города ходит,Круг города ходит.Царев, сын королев,Город высматривает,Город высматривает.Царев, сын королев,Невест выбирает,Невест выбирает.Царев, сын королев,Войди, сударь, в город,Войди, сударь, в город.
Круг расступается, и царей, сын королев, входит в его середину; потом круг сходится и продолжает петь:
Царев, сын королев,Стань, государь, прибодрися,Стань, государь, прибодрися.Он подпирается руками в бока.Царев, сын королев,Низесенько поклонися,Низесенько поклонися.
Он снимает шляпу и раскланивается всем.
Царев, сын королев,Низесенько поцелуйся,Низесенько поцелуйся.
Он подходит к одной из девушек, становится перед нею на колени, целует ее руку и отдает ей шляпу. В простом сословии играют точно так же, за исключением <случаев>, когда мужчина станет на колени перед девушкою, тогда и она становится пред ним. Девушка, пред коею стоял на коленях мужчина, выходит из круга и делается царевой, дочерью королевой.
СВЕТЛЫЙ КНЯЗЬОдин из молодцев ходит гордо в круге и указывает повелительно рукою на свои владения, представляя собой князя.
Ходит наш светлый князьОколо своего города,Ходит около своего высокого.Ищет наш светлый князь,Ищет наш добрый князь,Свою ли светлую княжну,Свою ли добрую княжну.Ходит, ходит князь,Ходит кругом города;Он сечет, он рубитСвоим мечом ворота.Скоро ли светлый князь?Сыщет красну девицу?
Князь останавливается и один оканчивает:
Уж я ли где найду,Красну девицу княжну?Ту ли девицу княжнуЗлатым перстнем одарю?
ХРАБРЫЙ КНЯЗЬХороводные разделяются на две половины, и каждая из них стоит во время пения друг против друга. Храбрый князь расхаживает спесиво между обеими половинами и поет с ними.
Княжий сын хоробер,Что ходишь, что гуляешь?Княжий сын хоробер,Что ты примечаешь?Подруженьки мои!Я хожу, не гуляю,Ищу свою молодую.Ведь моя-то молодая,Ведь моя-то княжнаВо тереме сидит,На ней венчик горит;Сарафан камчатный,Убрусец весь жемчужный,Алы бархатны башмачки.Яры яхонты в ушах,Два алмаза в глазах.
После этих слов сходятся хороводные, делают общий круг и на ходу поют:
Ой, князь хоробер!Не ищи, молодой,Во тереме высоком.Войди в хоровод,Возьми молодую,Возьми свою княжну.
Князь хоробер выводит одну девушку из круга, а хороводные оканчивают:
Княжий сын хороберСыскал красну девицу,Душу княжну,Свою молодую.
Царев, сын королев, светлый князь и храбрый князь — означают выбор невест.
СИРОТИНУШКАДевушка, представляющая сиротину, лежит на сырой земле одна-одиношенька и горюет: никто не утешает ее! Вокруг нее ходят хороводные и поют:
Подле речки ракитов куст,За кустом сиротинушка.На кусту соловейка пел,А сиротинушка высвистывал:— Во пиру, во беседеБыло много гостей,Только не было соловеюшки,Моей голубушки.Подле речки ракитов куст,За кустом сиротинушка,На кусту соловейка пел,А сиротинушка высвистывал:— Вот идет она,Будто пава плывет!
В это время выходит из круга девушка и останавливается перед сиротинушкой; хоровод продолжает петь, а с ним сиротинушка и девушка.
Мне жаль тебя, сиротинушка,Жаль твоего батюшки,А боле жаль матушки.У батюшки с матушкойЯ одна во всем дому;У мила дружка во теремуЯ послушница свекровушки.У тебя, сиротинушка,Лягу я у сердечушка.
Сироты не без добрых людей и не без помощи. Есть люди, которые сами спешат на помощь горемык и оживляют их не одним теплым участием, но делом, не ожидая за то никаких суетных похвал, Доброе дело — сама по себе похвала и награда.
СВАТОВСТВОХоровод образуется из двух половин: на одной находятся отдельно мужчины, на другой — девушки и молоденькие женщины; все они переплетаются руками. На мужской половине стоят женихи, а на женской — невесты. Каждая половина поет попеременно таким образом, что пение одной половины составляет предмет вопросов, а другой — ответы, и во время вопросов и ответов обе половины то сходятся, то отступают. Эти движения представляют игривую картину хоровода, который разыгрывают с особой веселостью.
Бояре! Да вы по что пришли?Молодые! Да вы по что пришли?Княгини! Да мы невест смотреть,Молодые! Да мы невест смотреть.
Бояре показывают жениха и по требованию княгинь представляют им богатую одежду, по которой судили в старину и теперь судят о достоинстве жениха. Княгини приглашают бояр со всем их поездом в терем, и тут оканчивают сватовство.
Княгини! Во се наш женишок,Молодые! Во се наш женишок.Бояре! Покажите кафтан.Молодые! Покажите кафтан.Княгини! Во се наш кушак,Молодые! Во се наш кушак.Бояре! Покажите сапоги,Молодые! Покажите сапоги.Княгини! Во се наш сапожок,Молодые! Во се наш сапожок.Бояре! Идите во терем,Молодые! Поздороватися —Иногда оканчивают:Бояре! Поздороватися,Молодые! Со всем поездом.
Играющие сватовство часто делают произвольные вопросы, того требует сама игра, потому что от разнообразных вопросов зависит продолжение забавы. Вопросы предлагают не об одном платье, но о наружности жениха, его сердце, нраве и проч.
Игра в сватовство объясняет достаточно значение хоровода.
ЖЕНИХ ПО СЕРДЦУВ середине хороводного круга ходит девушка; она ищет жениха; хороводные поют:
Во саду ли было под яблонью,Во зеленом под кудрявою,Соловей выщекочет,Молодой выщекочет.Во терему девицы,Во высоком теремуКрасные играют,Подруженьки говорят:— Уж ты, слышишь ли?Красная девица,Свет, моя душа!Тебя батюшка кличет,Тебя, свет родной, кличет.Невеста отвечает своим подругам:Ох вы, свет, мои подруженьки!Зачем раньше не сказали?Я, право, не слыхала.Хороводные начинают снова:Во саду ли было под яблонью,Во зеленом под кудрявою,Соловей выщекочет,Молодой выщекочет.В хороводе красны девицыУ ворот стоят.В хороводе красны девицыВсей околицей играют.Уж ты, слышишь ли?Красна девица,Свет, моя душа!Тебя подруженьки манят.Молодой по дороженьке идет.
Одна из девушек, представляя парня, подходит к невесте, которая отвечает в то время хороводу:
Ох вы, свет, мои подруженьки!Я давно сама завидела,Я сама к нему иду!
Вот еще другая хороводная песня, того же содержания, т. е. жених по сердцу.
Что по гридне князь,Что по светлой князь.Наше солнышко, любимый князь похаживает.Что соколий глаз,Молодецкий глаз,Как на пташечек, младых девиц, посматривает:Что у ласточки,У касаточки,Белу грудь, сизы крылья потрагивает.Парчовый кафтан,Сапоги сафьян,Золоту казну и соболи показывает.Веселым лицом,Красным словцомМысли девичьи и думу их изведывает.— Не мани нас, князь!Не гадай нас, князь! Наше красно солнышко! — девицы говорят. —Не златой казне,Но твоей красеСвои сердца давно мы отдали.Ты взгляни хоть раз!Ты вздохни хоть раз!И любую выбирай из нас.
При игрании этого хоровода девушка, представляющая жениха, ходит по гридне и долгое время ни на кого не смотрит: расхаживает величаво и тщеславится своей красотою; потом она посматривает на девушек, и все думают о себе. Наконец, останавливается перед той, которая ей по сердцу, и при последнем слове: и. любую выбирай из нас, она отдает ей свой перстень. Тогда хоровод оканчивает:
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Тимоти Лири - Прочая документальная литература
- Полярные дневники участника секретных полярных экспедиций 1949-1955 гг. - Виталий Георгиевич Волович - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- Воспоминания - Елеазар елетинский - Прочая документальная литература
- Инки. Быт. Культура. Религия - Луи Боден - Прочая документальная литература
- Сердце в опилках - Владимир Кулаков - Прочая документальная литература
- Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй - Прочая документальная литература
- Мародеры. Как нацисты разграбили художественные сокровища Европы - Андерс Рюдель - Прочая документальная литература
- Не зарекайся - Владимир Ажиппо - Прочая документальная литература
- Тульский край глазами очевидцев. Выпуск 1 - Александр Лепехин - Прочая документальная литература