Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После этого Любовь уже не вернулась к брату. Она начала скитаться. Первое время Любушке приходилось очень тяжело. Она голодала и однажды три дня ничего не ела, а просить милостыню ей было стыдно. Но Господь не оставил ее: какая-то женщина, увидев плачущую Любушку, повела ее к себе и накормила. Так началась ее жизнь странницы и юродивой. На подвиг юродства Христа ради ее благословил духовный наставник иеросхимонах Серафим Вырицкий.
Батюшка Серафим: святое наставничество
О духовном наставнике Любушки не лишним будет отдельно сказать несколько слов. Он был причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 2000 году. Серафим Вырицкий (31 марта (13 апреля) 1866 – 3 апреля 1949), в миру Василий Николаевич Муравьев, родился в крестьянской семье, еще в детстве осиротел и, когда ему исполнилось 10 лет, приехал в Петербург, где служил рассыльником Гостиного Двора, затем приказчиком, а потом открыл свое дело и стал купцом. Со временем он завел обширные торговые связи, отправлял товар даже за границу. Но еще в детстве он встретил монаха-схимника, который предсказал, как сложится его жизнь и каково его истинное предназначение. Это предсказание сбылось. В 1920 году он вместе с женой пожертвовал все свое состояние церкви. Сам Василий стал послушником Духовного собора Александро-Невской лавры с именем Варнава, а его жена Ольга – послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря. В 1921 году он был рукоположен в иеромонахи митрополитом Вениамином (Казанским), а с 1926 года отец Варнава был уже духовником. В конце 1920-х годов (точно неизвестно, полагают, что это произошло в 1929 году) он принял великую схиму с именем Серафим.
Именно этот человек был духовником Любушки, тем, кому она доверяла всю свою жизнь, поступки, мысли, сомнения, желания, и тем, кто благословил ее на такой трудный подвиг. Ведь в советские времена человек, не имевший паспорта, прописки, определенного места жительства, мог попасть в тюрьму. А Любушка, оставив свой паспорт в больнице, уже больше не пыталась восстановить его.
Кроткая молитва блаженной
Она жила у разных людей. Ее приглашали к себе православные. Иногда она оставалась на ночлег и у атеистов, если предчувствовала, что в скором будущем их ждет несчастье или беда, и молилась за них.
Молилась Любушка постоянно, горячо, со слезами: за отдельного человека, за всех жителей страны, за то, чтобы в СССР вновь открывались церкви и монастыри, горели свечи и лампады, шли службы. Молилась она о том, о чем пророчествовал другой российский святой, Иоанн Кронштадтский: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету великого князя Владимира – как единая Церковь… Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть Подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский»[18].
Любушка знала много молитв и акафистов и читала их на память. Не раз люди, у которых она оставалась на ночь, слышали ее горячие молитвы и плач до самого утра. Однажды даже соседка тех людей, которые пустили Любушку пожить к себе некоторое время, каждую ночь слыша через стенку плач Любушки и ее горячие молитвы, не выдержала и пожаловалась в милицию на ночной шум и на то, что у соседей живет женщина, не имеющая ни паспорта, ни прописки. Но, несмотря на царящие тогда законы, Любушку не арестовали.
Но не всегда она оставалась на ночлег у тех, кто ее приглашал, да и не всегда приглашали. Много раз приходилось ей ночевать под открытым небом, причем не только летом, но и зимой. Бывало, что она ночевала в полном одиночестве прямо на земле в лесу или на кладбище.
Одевалась Любушка всегда очень просто, часто не имела теплой одежды, а иногда и обуви. Нередко люди, видя, что она так плохо одета, давали ей что-то из теплых вещей, туфли или сапоги, но она отдавала новые вещи другим или меняла их на старые.
Известно, что незадолго до начала Второй мировой войны Любушка уехала на Кубань и прожила там 6 лет. Затем она вернулась в Ленинград, где долгое время тоже скиталась, не имея никакого жилья. Известно, что в конце 1960-х годов она выбрала местом своего пребывания Вырицу – небольшой поселок в Гатчинском районе Ленинградской области. Там в течение 6 лет она жила, не имея постоянного места жительства, часто ночуя под открытым небом. И только в 1974 году она обрела дом: ее приютила у себя Лукия Ивановна Миронова, местная жительница.
Вот как она сама рассказывала об этом:
«Пришла Любушка к нам в праздник святых апостолов Петра и Павла, в 1974 г. Мы тогда в Вырице жили. Встретились мы с Любушкой на улице. А до этого я ее в храме видела, ее уже тогда за прозорливую считали. Любушка спросила меня, где я живу, и попросилась переночевать. Я сказала ей тогда, что я грешная и недостойная, но буду рада. Только у меня внуки маленькие…
– Я детей не боюсь, – ответила Любушка.
Пришли домой, а Галина кормит грудью Павлика. Я тогда занимала комнату в коммунальной квартире. А на лето ко мне приезжала Галина с мужем и двумя маленькими детьми. Первое, что сказала Любушка, когда мы вошли: „Ты здесь живешь. И я теперь буду здесь жить…“ Мы постелили ей на раскладушке, другого места не было. Так она и осталась жить в нашем доме. Ее звали к себе одинокие старушки, но Любушка почему-то отказывалась, говорила, что к себе, то есть в наш дом, пойдет»[19].
У Лукии Ивановны Любушка прожила 22 года. Поначалу она, привыкнув к странствиям, хотела уйти и приглашала с собой свою благодетельницу. В первый раз она заговорила о странствиях через год. Потом звала еще раз, даже собрала небольшую сумочку, в которой было сменное белье, немного хлеба. Однако Лукия Ивановна отговаривала ее, убеждая, что странствовать опасно, она боится хулиганов, да и зачем куда-то идти, если церковь расположена рядом с их домом? Любушка не спорила и соглашалась. А затем она предсказала Лукии Ивановне, что через некоторое время она сможет купить дом, и дала на это свое благословение. Предсказание сбылось через 3 года: в 1983 году Лукия Ивановна купила дом в Сусанино, небольшом поселке неподалеку от Вырицы.
Дом стоял близ храма во имя иконы Казанской Божией Матери, и Любушка с Лукией Ивановной часто ходили в него молиться.
Лукия Ивановна вспоминала, что Любушка особенно чтила Божию Матерь, молилась ей, а иногда просто разговаривала, как со своей мамой, простыми словами излагая все, что было у нее на сердце. Еще одним святым, которого она также чтила особо, был Николай Чудотворец; она любила молиться перед его образом, который был выставлен в храме Казанской Божией Матери. Кроме того, она особо чтила Иоанна Кронштадтского и блаженную Ксению Петербургскую и нередко отправляла посетителей помолиться этим святым. Ниже приведены акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Казанской, молитвы и акафист Николаю Чудотворцу, которые Любушка наверняка читала. Кроме того, вы найдете здесь молитву и акафист Иоанну Кронштадтскому, которые она, разумеется, читать не могла, но к которым сегодня могут прибегнуть все, кто нуждается в небесном заступничестве.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});- Святая блаженная Матрона Московская - Анна А. Маркова - Биографии и Мемуары / Мифы. Легенды. Эпос / Православие / Прочая религиозная литература
- Литературные тайны Петербурга. Писатели, судьбы, книги - Владимир Викторович Малышев - Биографии и Мемуары / Исторические приключения
- Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет - Иван Федоров - Биографии и Мемуары
- Святая Анна - Л. Филимонова - Биографии и Мемуары
- Шеф сыскной полиции Санкт-Петербурга И.Д.Путилин. В 2-х тт. [Т. 1] - Константин Путилин - Биографии и Мемуары
- Камчатские экспедиции - Витус Беринг - Биографии и Мемуары
- Камчатские экспедиции - Витус Беринг - Биографии и Мемуары
- Победивший судьбу. Виталий Абалаков и его команда. - Владимир Кизель - Биографии и Мемуары
- Фридрих Ницше в зеркале его творчества - Лу Андреас-Саломе - Биографии и Мемуары
- Мать Мария (Скобцова). Святая наших дней - Ксения Кривошеина - Биографии и Мемуары