Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко

Владеть землей имеем право,

Но паразиты – никогда!

«Интернационал»▪ 100 песен русских рабочих. – Л., 1984, с. 162

Обычно цит.: «А паразиты – никогда!»

«ПРАВДА»

орган ЦК ВКП(б), КПСС

438 Сумбур вместо музыки.

Загл. редакционной статьи, 28 янв. 1936 (об опере Д. Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда»)

439 * Критики-космополиты.

«Об одной антипатриотической группе критиков», редакционная статья, 28 янв. 1949

«Эти критики <…> являются носителями глубоко отвратительного для советского человека, враждебного ему безродного космополитизма».

Выражение «cosmopolitan critics» встречалось у Бенджамина Дизраэли: «Критиканы-космополиты, друзья любой страны, кроме своей собственной» (речь в лондонской ратуше 9 нояб. 1877 г.). ▪ Knowles, p. 269. → «Безродные космополиты» (Ж-54).

440 Великие стройки коммунизма.

Загл. передовой статьи, 3 сент. 1950

Имелась в виду программа строительства крупных гидроэлектростанций.

441 Теория бесконфликтности.

«Преодолеть отставание драматургии», редакционная статья, 7 апр. 1952

«В последние годы распространение получила вульгарная “теория” затухания конфликтов»; «ошибочная “теория” бесконфликтности драматургии».

Формулировка восходит к высказываниям Сталина 26 фев. 1952 г. при обсуждении в Политбюро кандидатур на Сталинские премии: «Вот Софронов высказывал такую теорию, что нельзя писать хороших пьес: конфликтов нет. Как пьесы без конфликтов писать. Но у нас есть такие конфликты <…>. Эти конфликты должны получить свое отражение в драматургии – иначе драматургии не будет» (в записи К. Симонова). ▪ Симонов К. Глазами человека моего поколения. – М., 1990, с. 229.

442 Конфликт хорошего с лучшим.

«Преодолеть отставание драматургии»

Согласно «Правде», в комиссии по драматургии Союза писателей «утверждалось <…>, что у нас все дело свелось только к одному конфликту между “хорошим” и“ лучшим”».

Оборот «конфликт хорошего с отличным» встречается в стихотворении Эммануила Казакевича «Сонет», которое входило в репертуар интеллигентского фольклора 1950-х гг.: «Но, следуя традициям привычным, / Лишь как конфликт хорошего с отличным / Решает это дело партбюро». ▪ «Вопр. лит.», 1996, № 5, с. 363.

→ «Лучшее – враг хорошего» (В-258).

443 Лакировка действительности.

«Преодолеть отставание драматургии»

«Это приводило к смазыванию, затушевыванию имеющихся в нашей жизни противоречий, к лакировке действительности».

Выражение «лакировка» использовалось в советской литературной критике с 1930-х гг.

444 Убийцы в белых халатах.

Загл. редакционной статьи о «деле врачей», 13 янв. 1953

→ «Люди в белых халатах» (Н-505).

445 Коллективная мудрость ЦК.

Загл. передовой статьи, 13 июля 1953 (вскоре после ареста Берии)

ПРЁЙСЕН, Альф

(Prøysen, Alf, 1914–1970), норвежский писатель

446 Он <…> тебя сосчитал!

«Про козленка, который умел считать до десяти», пер. В. Островского (1958)▪ Отд. изд. – М., 1960, с. 5

Мультфильм по сказке (1968) назывался «Козленок, который умел считать до десяти».

ПРИВАЛОВ, Александр Николаевич

(р. 1950), публицист

447 Взяткоемкость закона.

Выражение введено Приваловым ок. 1999 г.; раннее печатное упоминание – в его статье «Лицензия на грабеж» (по поводу законопроекта правительства РФ о приватизации): «…новации, доводящие взяткоемкость законопроекта до не виданных прежде высот». ▪ «Эксперт», 2000, № 4, с. 13.

ПРИГОВ, Дмитрий Александрович

(1940–2007), поэт

448 Отвсюду виден Милиционер

С Востока виден Милиционер

И с моря виден Милиционер

И с неба виден Милиционер

И с-под земли…

Да он и не скрывается.

«Когда здесь на посту стоит милицанер…» (1976; опубл. в 1979; в России – в 1989)▪ Пригов Д. А. Написанное с 1975 по 1989. —М., 1997, с. 188

449 Народ он делится на не народ

И на народ в буквальном смысле

Кто не народ – не то чтобы урод

Но он ублюдок в высшем смысле.

«Народ он делится на не народ…» (опубл. в 1979; в России – в 1989)▪ Пригов Д. А. Написанное с 1975 по 1989. —М., 1997, с. 155

ПРИЧАРД, Джеймс

(Prichard, James Cowles, 1786–1848), английский врач и этнолог

450 Нравственное слабоумие (Душевная невменяемость). // Moral insanity.

«Помешательство и другие душевные расстройства» (1835) ▪ Markiewicz, s. 334; Бабкин, 2:127

ПРИШВИН, Михаил Михайлович

(1873–1954), писатель

451 Весна света. Весна воды.

«Весна света и воды» (1925); затем – «Весна» из книги «Времена года»

ПРИШЕЛЕЦ, Антон

(1893–1972), поэт

452 То березка, то рябина.

«Наш край» (1950), муз. Д. Кабалевского

ПРОГРАММА КПСС

(принята ХХII съездом КПСС 31 окт. 1961 г.)

453 Всё во имя человека, для блага человека.

«Введение» к программе▪ КПСС в резолюциях, 10:83

Вероятный источник: «Всё – в человеке, всё для человека!» (Г-770).

454 Коммунизм <…> утверждает на земле Мир, Труд, Свободу, Равенство, Братство и Счастье всех народов.

«Введение» к программе▪ КПСС в резолюциях, 10:84

455 Коммунизм – светлое будущее всего человечества.

Разд. II программы ▪ КПСС в резолюциях, 10:84

Этот лозунг впервые появился в 1957 г. Оборот «светлое будущее» существовал уже в сер. ХIХ в.

456 Человек человеку – друг, товарищ и брат.

«Моральный кодекс строителей коммунизма», включенный в программу▪ КПСС в резолюциях, 10:169

«Человек человеку друг» – загл. статьи М. Кольцова в «Правде» от 20 фев. 1938 г. Здесь говорилось: «Человек человеку волк. Это звериный закон людских отношений при капитализме. Человек человеку друг. <…> Это логика социалистического общества».

457 Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!

Заключительная фраза программы▪ КПСС в резолюциях, 10:185

ПРОЗОРОВСКИЙ, Борис Алексеевич

(1891–1939?), музыкант, автор романсов

458 * Мы разошлись, как в море корабли.

«Корабли» (не позднее 1925), слова и муз. Прозоровского

«Мы никогда друг друга не любили <…> / И разошлись, как ночью корабли».

ПРОКОФЬЕВ, Александр Андреевич

(1900–1971), поэт

459 Коль жить да любить – все печали растают,

Как тают весною снега.

«Тайга золотая» (1937), муз. В. Пушкова

460 Тебе – половина, и мне – половина!

«Товарищ» (1929), муз. О. Иванова (1970)

Секст ПРОПЕРЦИЙ

(Sextus Propertius, 49–15 до н. э.), римский поэт

461 В великих делах само желание – заслуга. // In magnis et voluisse sat est.

«Элегии», II, 10, 5

В пер. Л. Остроумова: «В великих делах до́рог дерзанья порыв». ▪ Катулл. Тибулл. Проперций, с. 306.

462 Пусть молодежь воспевает любовь, пожилые —

сраженья.

«Элегии», II, 10, 7; пер. Л. Остроумова▪ Катулл. Тибулл. Проперций, с. 306

463 Римские смолкните все писатели, смолкните,

греки:

Нечто рождается в мир, что Илиады славней.

«Элегии», II, 34, 65–66; пер. Л. Остроумова▪ Катулл. Тибулл. Проперций, с. 361

Об «Энеиде» Вергилия.

464 Город на семи холмах, который правит всем миром. // Septem urbs alta jugis, toto quae praesidet orbi.

«Элегии», III, 11, 57 ▪ thelatinlibrary.com/prop3.html

«ПРОСЛАВЛЕНИЕ ПИСЦОВ»

египетский папирус эпохи Нового царства (XVI–IX вв. до н. э.); название условное

465 Они не строили себе пирамид из меди

И надгробий из бронзы. <…>

Но они оставили свое наследство

в писаниях,

В поучениях, сделанных ими.

«Прославление писцов»; пер. А. Ахматовой▪ Поэзия и проза…, с. 103

→ «Воздвиг я памятник вечнее меди <…> и <…> превыше пирамид» (Г-666).

ПРОСПЕР АКВИТАНСКИЙ

(Prosper Tiro (Prosper d’Aquitaine), ок. 390 – ок. 463), латинский писатель, теолог

466 То, чего [Рим] не приобретает оружием, / Он подчиняет себе религией. // Quidquid non possidet armis / religione tenet.

«Стихи неблагодарного» («Carmen de ingratis», ок. 429 г.), 41–42▪ Klein R. Roma versa per Aevum. – Hildesheim; Zürich; New York, 2002, S. 551

ПРОТАГОР из Абдер

(ок. 480 – ок. 410 до н. э.), древнегреческий философ-софист

467 Человек есть мера всем вещам – существованию существующих и несуществованию несуществующих.