Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари

[2809]

В этом айате сказано: «Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так): сыну (следует выделять долю, равную) доле двух дочерей. Если (все дети) являются женщинами и их более двух, то им - две трети того, что оставил (после себя покойный), а если (у него) была (только) одна дочь, то ей - половина (наследства). Каждому из родителей (покойного причитается) по одной шестой того, что он оставил, если у него был ребёнок; если же ребёнка у него не было и родители являются (единственными) наследниками, то матери (причитается) треть. Если у (покойного) были братья (или сёстры), то матери (причитается) одна шестая (часть наследства, делить же наследство всегда необходимо) после выплаты завещанного или долгов. Не знаете вы, кто приносит вам больше пользы - ваши родители или ваши дети. Таковы предписания Аллаха (относительно наследства), поистине, Аллах - Знающий, Мудрый» (“Женщины”, 11). См. также: “Женщины”, 12; 176.

[2810]

“Женщины”, 40.

[2811]

См. хадис № 437.

[2812]

Имеется в виду, что им будет указано на огонь.

[2813]

Имеется в виду общее представление об атрибутах Аллаха, сложившееся у мусульман в результате ознакомления с айатами Корана и сунной пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В Коране сказано: «Нет ничего, подобного Ему…» (“Совет”, 11).

[2814]

“Женщины”, 41.

[2815]

Имеется в виду пророк каждой религиозной общины.

[2816]

То есть как свидетеля против неверных из твоего народа и против тех, до кого ты довёл послание Аллаха.

[2817]

“Женщины”, 97.

[2818]

Имеются в виду грешники.

[2819]

Здесь речь идёт о мусульманах, которые не пожелали переселяться и остались среди многобожников, в силу чего у них не было возможности выполнять предписания ислама.

[2820]

То есть нас притесняли.

[2821]

“Женщины”, 163.

[2822]

Имеются в виду пророки, принадлежавшие к разным коленам Израиля.

[2823]

Речь идёт о людях, которые станут говорить подобные вещи только для того, чтобы унизить Йунуса (библейский Иона), мир ему. См. хадис № 1052.

[2824]

“Трапеза”, 67.

[2825]

“Трапеза”, 87.

[2826]

См. прим. к хадису № 1574.

[2827]

“Трапеза”, 90.

[2828]

Майсир - азартная игра на доли туши верблюда.

[2829]

“Фадих” - вино из недозрелых фиников или из винограда.

[2830]

“Трапеза”, 101.

[2831]

То есть не спрашивайте пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о несущественном и о том, что не касается вашей религии, так как подобные вопросы могут привести к тому, что вам будет вменено в обязанность то, что прежде было необязательным.

[2832]

Здесь Аллах запрещает Своим верующим рабам задавать вопросы о том, что огорчит их, если станет им известно. Имеются в виду вопросы относительно своего происхождения, которые отдельные мусульмане задавали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а также вопросы о том, где они окажутся - в аду или в раю. Возможная причина этого запрета состояла в том, что, если бы люди получили соответствующие разъяснения, это не принесло бы им блага. То же самое касалось и таких вопросов, ответы на которые могли бы повлечь за собой возложение на людей дополнительных религиозных обязанностей.

[2833]

В этом айате сказано: «Скажи: “Он может наслать на вас наказание сверху и из-под ног ваших или разделить вас на группы и дать одним из вас вкусить силу других”. Посмотри же, как Мы разъясняем знамения, чтобы они поняли» (“Скот”, 65).

[2834]

Иначе говоря, подчинить одних из вас другим.

[2835]

“Скот”, 90.

[2836]

То есть пророки, мир им.

[2837]

Конкретно имеется в виду 24-й аят суры “Сад”, где сказано: «И Дауд убедился, что Мы только испытывали его, и попросил прощения у своего Господа, и склонился в земном поклоне и обратился (к Аллаху с покаянием)».

[2838]

Имеется в виду Ибрахим, мир ему.

[2839]

Имеются в виду мекканские многобожники и другие.

[2840]

Здесь подразумеваются мухаджиры, ансары и все те, кто будет следовать за ними до самого Дня воскресения.

[2841]

“Скот”, 84 - 90.

[2842]

“Скот”, 151.

[2843]

В данном случае речь идёт о греховном вообще, но в первую очередь - о прелюбодеянии.

[2844]

“Преграды”, 199.

[2845]

“Добыча”, 39.

[2846]

Имеется в виду многобожие.

[2847]

То есть пока люди не станут поклоняться только Аллаху.

[2848]

Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нападал на них по той причине, что они были источником искушения для других.

[2849]

“Покаяние”, 102.

[2850]

Имеется в виду город, построенный из золотых и серебряных кирпичей.

[2851]

‘Адн - одно из названий рая.

[2852]

“Худ”, 7.

[2853]

Здесь подразумевается справедливость.

[2854]

“Худ”, 102.

[2855]

Имеется в виду наказание.

[2856]

“Аль-Хиджр”, 18.

[2857]

То есть объявляет ангелам то, что было решено Им в предвечности.

[2858]

См.: “Саба”, 23.

[2859]

Имеются в виду веления Аллаха, которые повторяют ангелы.

[2860]

То есть шайтаны.

[2861]

Иначе говоря, когда сбывается подслушанная часть предсказания.

[2862]

“Пчёлы”, 70.

[2863]

То есть дают дожить до глубокой старости, когда человек становится бессильным и дряхлым.

[2864]

“Ночное путешествие”, 3.

[2865]

См. хадис № 1975 и примечания к нему.

[2866]

См. хадис № 1349.

[2867]

В других хадисах приводятся слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщавшего, что семьдесят или семьсот тысяч человек из числа его последователей войдут в рай без расчёта.

[2868]

Химйар - название района в Йемене.

[2869]

“Ночное путешествие”, 79.

[2870]

“Ночное путешествие”, 110.

[2871]

Речь идёт о начальном периоде существования ислама.

[2872]

“Пещера”, 103 - 105.

[2873]

Имеются в виду дела тех, кто совершал их не так, как предписано шариатом, в силу чего приняты они не будут.

[2874]

Речь идёт о человеке, занимавшем при жизни высокое положение.

[2875]

“Марйам”, 39.

[2876]

Имеется в виду, что День воскресения станет днём всеобщей скорби, поскольку грешники будут жалеть о совершённых ими грехах, а праведники пожалеют о том, что не совершили ещё больше благих дел.

[2877]

То есть когда закончится расчёт и свитки с записями добрых и дурных дел людей будут свёрнуты.

[2878]

“Свет”, 6.

[2879]

Имеется в виду, что он обращается не только к вождю, но и к находившимся у него людям.

[2880]

То есть убьёте в качестве воздаяния равным /кисас/.

[2881]

Здесь ‘Уваймир обращается уже лично к ‘Асиму бин ‘Ади, да будет доволен Аллах ими обоими.

[2882]

Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что ‘Уваймир, да будет доволен им Аллах, задаёт не отвлечённый вопрос, а спрашивает о самом себе и своей жене.

[2883]

Если муж обвиняет жену в неверности, но не может доказать этого, а жена обвиняет его во лжи, они должны призвать друг на друга проклятие в соответствии с велением Аллаха, которое содержится в айатах под №№ 6 - 9 суры “Свет” (см. хадис № 1676). После этого развод становится окончательным, но жена не должна возвращать мужу свой брачный дар. Кроме того, муж имеет право не признать своим ребёнка, родившегося после такого развода.

[2884]

“Вахара” - ядовитая ящерица красного цвета.

[2885]

Иначе говоря, эта женщина родила чёрного ребёнка.

[2886]

“Свет”, 8.