Литературная Газета 6568 ( № 38 2016) - Литературка Литературная Газета

Так что правильно, я думаю, поступают те, кто объединяет Февраль и Октябрь. Остаётся объединить горбачёвскую перестройку со временем «реформ» Ельцина, которые сгубили историческую Россию, выступавшую под видом Союза Советских Социалистических Республик.

– Вы упомянули «возбуждение масс» в процессе революционных событий в России в начале прошлого века. Что вы можете сказать о «возбуждении масс» на нынешней Украине?

– Историческое несчастье украинского народа заключается в том, что этот народ не имеет должного опыта государственного строительства. Это в значительной мере объясняет нынешнюю смуту. Украинцы, в отличие от русских, в государственном смысле люди менее дисциплинированные. Русские же веками воспитаны в духе государственной дисциплины. И этим в значительной мере объясняется успех России.

Если этот шабаш безответственных, полукриминальных элементов на Украине будет продолжаться, страна просто погибнет.

– Как вы думаете, почему отменили праздник 7 ноября?

– Историко-культурный стандарт, утверждённый Президентом РФ, трактует «Февраль» и «Октябрь» как единую революцию. Если учесть этот факт, то 7 ноября – уже не праздник.

– Оставит ли нас Запад когда-нибудь в покое?

– Сложилась группа людей, которые поставили перед собою задачу власти над миром. Для них власть – высшая ценность. Но на пути достижения мирового господства возникают препятствия, к числу которых с давних времён относится православная Россия. Не устранив это препятствие, невозможно добиться мирового господства. А отсюда систематическая и планомерная борьба с Россией. Она началась ещё в конце XV века. А уже в XVI веке появился план завоевания России и её расчленения на части. С того самого времени мы наблюдаем попытки этот план воплотить в жизнь. По Версальскому договору, например, территория Российской империи весьма похожа на нынешнюю Россию за редким исключением. Прибалтика, Белоруссия, Украина, Средняя Азия, Закавказье уже отторгнуты от исторической России. Но никто на этом останавливаться не собирается. Кстати, глобализация – одна из форм и средств достижения мирового господства.

– Мы здесь затронули тему единого учебника по истории для средней школы. Как вы считаете, «Архипелаг ГУЛАГ» – чтение для школьников душеполезное?

– Я считаю, что подобные произведения ничего, кроме сумбура, в головах школьников не породят.

– Игорь Яковлевич, как вы думаете, почему сейчас возник значительный интерес к фигуре царя Ивана Грозного?

– Всегда, когда появляется необходимость в мобилизационной форме государственного существования, на горизонте появляются «собиратели земель русских». Внешние обстоятельства и наше внутреннее состояние таковы, что без восстановления имеющегося исторического опыта построения мобилизационного государства нам не выжить. Олицетворением такой формы управления государством являются Иван Грозный и Иосиф Сталин – самые ненавистные для наших либералов исторические деятели.

В завершение отмечу, что мы озабочены не только нынешним состоянием нашей страны и общества, мы озабочены и тем, что будет с нами в ближайшем будущем. Это означает, что мы должны правильно сориентироваться в выполнении тех задач, которые действительно ставит перед нами жизнь. По моему глубокому убеждению, решать внешние и внутренние задачи одновременно нельзя. Нам это не по силам. На мой взгляд, президент РФ В. Путин сделал правильный выбор, начав с решения внешних задач. Нам нужно полностью вернуть стране суверенитет, укрепить военную мощь, стать неприступными. В противном случае нам просто не дадут приступить к решению внутренних задач.

Беседу вёл Владимир ШЕМШУЧЕНКО

Страшно!..

Страшно!..

Общество / Общество / Странноведение

Куприянов Сергей

Очень истощённые дети в очень страшных советских лагерях

Фото: ИТАР-ТАСС

На сайте «Газета. Ru» опубликован текст, «взорвавший интернет»

Некая Анастасия Миронова написала статью «С ключом на шее», в которой обрушилась с критикой на Советский Союз. Вот несколько цитат, которые предваряют отзыв нашего автора, впечатлённого нашумевшим материалом…

«Я не люблю советских мультиков. От советских детских песен у меня в животе сжимается холодный склизкий шар. Я вообще не люблю никаких воспоминаний из советского детства, потому что всё оно, советское и раннее постсоветское, – это сплошной страх».

«Была популярна пятидневка. С понедельника по пятницу сдавали часто своих детей в сад и ясли работники КГБ, прокуратуры, Гознака».

«Я думаю, едва ли не у каждого человека есть ряд самых сокровенных воспоминаний из советского сада, связанных с грубостью и насилием. Мне с моей непереносимостью коровьего белка выливали за шиворот молочный суп».

«Советская школа не допускала у детей права на приватность. Нельзя было поднять руку и попросить выйти из класса: следовало обязательно уточнить зачем».

«Любить советскую школу могли только дети с посредственными интеллектуальными или душевными данными, с низким уровнем культуры в семье».

«Мало кто помнит, что школьники летом приходили на отработку: делали ремонт, мыли окна, чистили школьный парк. А поездки «на картошку»? О том, что это было огромным преступлением против детства и образования, помнят единицы».

«На картошке» дети жили впроголодь, надрывались, руками лезли в землю с удобрениями и пестицидами, которых в СССР не жалели. Там иногда беременели, становились жертвами насилия – бывший советский криминалист рассказывал мне, что за свою карьеру не раз выезжал на изнасилования «на картошке».

«Я также утверждаю, что в советской элитарной культуре, в советском искусстве была отчётливая тенденция эротизировать детство. Чистую детскую эротику порой писали Богданов-Бельский, Дейнека, Николай Чернышёв. Их картины печатались на календарях».

«Примерно из 600 миллионов человек, что жили в СССР за всё время его существования, была пара миллионов, кому посчастливилось родиться в сытых семьях. Они просто не знали, как жила остальная страна».

Какую психологическую травму нанесли советские дошкольные учреждения Анастасии! Читал и рыдал в голос, вспоминая собственное детство. Тот же страх, страх, страх… Страшно было везде – дома, на улице, в детском саду.

Коврик на стене, а на коврике куст напоминает чудовище. Вызывает ужас пожарный на плакате «Будь осторожен с огнём!». Кошмарно ощущение холодка на груди от ключа, который повесила мать. Страшны нянечки в халатах поверх гимнастёрок НКВД. И кругом вышки, вышки, колючая проволока. Не ешь манную кашу – карцер. «Руки держать за спиной! Дистанция три шага! На прогулку шагом марш!» – кричали пропитым голосом красномордые пьяные няньки, жуя папироску «Беломор».

Мне ещё повезло, я избежал спец­учреждения под названием «ясли». Моя мать работала на СССР и лично товарища Сталина с раннего утра до позднего вечера, а меня, чтоб не уполз, привязывала к батарее. Так поступали со всеми, кто не ходил в ясли, чтобы привыкали к ГУЛАГу.

Кто рассказывает о своём счастливом детстве – дети партноменклатуры, работников НКВД и Гознака (почему они – не понял, но…). Не верьте им. Верьте Анастасии, её детство началось в далёком 37-м в мордовском Древлаге и закончилось в 91-м. Это ничего, что она 84-го года рождения. Генетическая память. Не слышали? Это что-то вроде телегонии, только с клетками мозга. Люди с такой психологической конституцией помнят первородные страхи детства своих родителей, родителей родителей. Да что там, они помнят и знают страхи всех детей СССР. Они помнят все манные каши, весь рыбий жир…

В школе страх был ещё сильней. Там заставляли петь хором советские песни про Ленина и Сталина, а кто пел плохо, тех били линейками по рукам или мокрыми полотенцами, чтобы не были видны следы. Страх был тотальный. Кругом были педофилы. Не верите? А вы слышали, чтобы в постсоветское время один маньяк убил 80 человек? Нет, в «новой России» таковых не было, а в СССР был…

Животный страх охватывал, когда наступало лето. Тебя могли упечь в лагеря! Для прикрытия они назывались пионерскими. Но это было наглое враньё! Детей забирали, вырывая из рук матери, люди с оловянными глазами в серых шинелях, заталкивали в полуторки и отправляли за много километров от дома, позволив взять с собой котомку малую.

Поварёшку, миску, ложку

И небьющийся стакан,