Информационный террор. Тактика и стратегия информационной войны - Никита Данюк

тем самым целые благополучные и счастливые семьи.

На этом фоне контроль над репродуктивной функцией населения и содействие сокращению рождаемости вполне логично вписываются в избранный алгоритм решения задач по переформатированию глобального мироустройства. Неоднократно со стороны видных государственных деятелей, представителей крупного бизнеса CША звучали высказывания по поводу необходимости сокращения численности населения. Так, к примеру, основатель «Майкрософт» Билл Гейтс говорил, что «в мире сегодня 6,8 миллиарда человек. Численность населения стремительно приближается к 9 миллиардам. Если мы сейчас действительно хорошо поработаем над новыми вакцинами, медико-санитарной помощью, помощью в области репродуктивного здоровья, возможно, мы сможем понизить его процентов на 10–15».

Джон П. Холдрен советник по науке президента США Барака Обамы пошел еще дальше, заявив, что «было бы легче осуществить программу по стерилизации женщин после рождения ими второго или третьего ребёнка, несмотря на относительно большую сложность операции по сравнению с вазэктомией, чем пытаться стерилизовать мужчин. Разработка капсулы продолжительной стерилизации, которую можно было бы вшить под кожу и удалить, когда беременность желательна, открывает дополнительные возможности для принудительного регулирования рождаемости. Капсулу вшивали бы в период половой зрелости и изымали бы по официальному разрешению для ограниченного числа рождений детей».

Упомянутые примеры фактов и проектов, формирующих альтернативную реальность, когда отклонение выдается за норму, вполне вписываются в логику реализации стратегии США по переформатированию глобального мироустройства в качестве ее отдельного самостоятельного вектора.

4. «Окна» Овертона

Концептуальной квинтэссенцией и систематизацией подходов социальных инженеров к легализации запретного явилась разработка американского социолога, вице-президента Макинского центра публичной политики Джозефа Овертона, чью теорию посмертно назвали «Окнами Овертона». Он описал реально работающую технологию, которую в российских СМИ подробно анализировали Н. Стариков и Н. Михалков.

В качестве наглядного примера использована тема каннибализма. На первом этапе осуществления задачи эта идея отвратительна и совершенно неприемлема в обществе. Первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального: «если есть свобода слова, то почему бы не поговорить о каннибализме»?

В этой связи необходимо привлечь авторитетных ученых, к мнению которых прислушиваются в обществе. Проводятся симпозиумы по теме, обсуждается история предмета, вводится в научный оборот и появляется факт авторитетного высказывания о каннибализме (дискуссия о людоедстве в рамках «научной респектабельности»).

Окно Овертона двинулось — произошел пересмотр позиций и переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному. Результат первого шага — неприемлемая тема введена в оборот, табу десакра-лизовано, произошло разрушение однозначности проблемы созданы «градации серого».

Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного. На этой стадии продолжается цитирование «учёных». Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название. Каннибализм превращается в более благозвучный термин «антропофилия».

Параллельно создается легитимирующий прецедент (исторический, мифологический, реальный или выдуманный) как «доказательство» того, что «антропофилия» может быть узаконена.

Затем появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального. Это третий этап. В массовом сознании искусственно создаются условия борьбы вокруг этой проблемы.

Окно Овертона двигается далее. Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её продукцией массовой культуры, увязывая с образами исторических личностей и современных «раскрученных» в СМИ деятелей. «Антропофилия» массово проникает в новостные, аналитические программы и ток-шоу. Тема автономно самовоспроизводится в СМИ, шоу-бизнесе и политике.

Затем наступает пятый этап движения Окна возможностей Овертона — перевод темы из категории популярного в сферу политики: готовится законодательная база, лоббистские группы консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма.

Политики начинают публично высказываться о возможности законодательного закрепления такого явления. В общественное сознание вводят новую норму — «запрещение поедания людей запрещено». Либеральный концепт — толерантность как запрет на табу и губительные для общества отклонения становится догмой. Общество сломлено. Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования.

Описанную Овертоном технологию проще всего реализовать в подготовленном, толерантном обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, в котором размыты фундаментальные ценности, отсутствует пассионарность и иммунитет против культурной агрессии в «ядро цивилизации».

5. Инструменты культурной агрессии

«Разлагайте все хорошее, что имеется в стране вашего противника».

Сунь-Цзы

Особое место культурным мероприятиям отводится и в брошюре «198 методов ненасильственного сопротивления» Д. Шарпа: организация различных шествий (п. 38–42), концертов и юмористических пародий (п. 35–37), направленных на высмеивание государственной власти. Подмена культурных кодов, уничтожение ценностного фундамента, рассеивание морально-психологического и духовного потенциала — стратегические направления работы, создающие основу нового миропорядка при помощи технологий «цветных революций».

Для эффективного противодействия технологиям массового манипулирования общественным сознанием необходима работа по двум основным направлениям:

• повышение уровня правосознания в обществе;

• патриотическое воспитание молодежи

Последний пункт нашёл своё отражение в Военной доктрине России до 2020 г. Согласно этому документу, необходимо «совершенствование допризывной подготовки и военно-патриотического воспитания граждан». Очевидно, что на фоне повышения уровня патриотизма среди российского населения произойдет рост престижа прохождения военной службы в глазах подрастающего поколения.

Технологии демонтажа политических режимов включают в себя специальные культурные операции, своим острием направленные на общество и каждого гражданина нашей страны. Потому что без привлечения широких слоёв населения к подрывным проектам внешняя управляющая сила и деструктивная оппозиция не смогут легитимизировать свои действия и выставить государственный переворот как «народную волю».

Неразрешенные внутренние проблемы в государстве, а также социальная и межэтническая напряженность в обществе — это главные опорные точки для организаторов «цветных революций», которые могут стать катализатором массовых протестов и беспорядков.

К сожалению, США и их европейским партнёрам удалось через «мягкосиловое» наступление значительно снизить уровень российского культурно-информационного присутствия в странах постсоветского пространства. Образовавшийся после распада СССР культурный и информационный вакуум был заполнен западными идеалами и ценностями. При этом особый акцент был сделан на осуществление культурной агрессии на Украине.

Сотрудничество с США в области культурных и образовательных программ становится важным фактором, способствующим ускоренному приобщению стран СНГ к западной культуре и менталитету. Параллельно происходит резкое сокращение российских образовательных программ и часов преподавания русского языка в странах СНГ в пользу английского языка. Стремление создать единый евразийский интеграционный проект должно подкрепляться активной деятельностью в гуманитарной сфере. Однако не во всех странах СНГ наблюдаются резкое сокращение российского культурного влияния. Например, в Белоруссии русский язык сохранил статус государственного, было сохранено его преподавание в школах. Белоруссия активно декларирует общность культуры и истории с Россией. Внутренняя политика президента Белоруссии А.Г. Лукашенко выглядит хорошо продуманной, т. к., с одной стороны, официальный Минск не отказывается от признания своей особой идентичности, с другой стороны, в Белоруссии сохранён принцип компактного и мирного сосуществования разных национальностей. Антипод Белоруссии — Украина, национальная