Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев

информации там совершается непосредственно. Там нельзя думать одно, говорить другое, а делать третье, как зачастую получается при использовании обиходного языка.

Конечно, тангоманы называют себя сектой в шутку. Но, с другой стороны, в одном старом танго поется: «Танго — ритуал, танго — религия, великие оркестры — алтари его, и жрец — бандонеон». А вот слова, спетые Карлосом Гарделем в далеком 1922 году:

У меня нет друзей, у меня нет любви, У меня нет родины и религии, Одна лишь горечь у меня в душе…Но я ни о чем не сожалею. У меня всегда остаются: Для моих жалоб — милонга, Для моих страданий — песня.

И все это, как ни странно, имеет под собой вполне реальный базис. Дело в том, что музыкальный ритм 2/4 соответствует биениям человеческого сердца. А танго строится на тонком контакте, в котором у пары синхронизируются волны головного мозга, и танцоры впадают в состояние совместного двигательного транса.

Как говорил Ф.М. Достоевский, «танец — это ведь почти объяснение в любви». Это глоток чего-то нового, что обычно спрятано глубоко внутри. Это возможность на время стать другим человеком. А еще это искусство отдергивать свою ногу раньше, чем на нее наступят.

Шутка, конечно. А если серьезно, то танго — это уникальный сплав традиций, чувств и переживаний многих народов. И все это имеет более чем вековую историю.

Совсем не обязательно быть аргентинцем, чтобы хорошо танцевать танго. Любой может это сделать, если делает это правильно. Почему аргентинцы должны быть лучше? Это не заложено у них в генах. Для меня не существует аргентинского танго. Это техника танца. То, что она родилась в Аргентине и имеет отношение к танго, — прекрасно. Но в наше время она универсальна.

ФАБИАН CA/IAC, аргентинский танцор танго и хореограф

Считается, что танго появилось в конце XIX века в бедных эмигрантских кварталах на берегу реки Ла-Платы, куда съезжались люди со всего мира в поисках счастья. Но счастья на всех не хватало, и его заменил танец, доступный практически всем.

Танго — это смесь аргентинской быстрой милонги, гаванской хабанеры, испанского фламенко, ритуальных танцев индейцев, австрийского вальса, польской мазурки и еще мно-гого-многого другого. В танго слились воедино тоска по покинутой родине, несчастная любовь, страсть и одиночество.

Танго — это печальная мысль, которую можно станцевать.

ЭНРИКЕ САНТОС ДИССЕПОЛО, аргентинский танго-музыкант и композитор

Сейчас вроде бы все изменилось, и жизнь стала другая. Но и сейчас танго — это общение в танце, это энергетический и эмоциональный обмен, происходящий без слов.

У каждого — свое танго, и в нем необходимо уважать самого себя — такого, какой ты есть. Со всеми своими проблемами, сильными и слабыми сторонами, со всеми физическими ограничениями и предпочтениями в движениях. В танго необходимо уважать себя и свое желание открываться другому человеку.

В танго также необходимо уважать своего партнера (партнершу), ведь танцевать с кем-то — это значит принимать другого человека таким, какой он есть. То есть со всеми его проблемами, сильными и слабыми сторонами, физическими ограничениями, предпочтениями в движениях и желанием открываться.

В танго необходимо уважать и других, а также пространство, в котором эти другие тоже имеют полное право танцевать, открываясь друг другу.

Так вот философия танго базируется на том, что танцоры совместно проектируют свой танец, и это невозможно сделать в одиночку. В танго люди делятся друг с другом своим вниманием, своим настроением, своей музыкальностью, и они это делают добровольно, естественно да еще и с удовольствием.

Хороший партнер тот, кто танцует со мной, имеет внутренний контакт, играет с музыкой, танцует не ради того, чтобы после меня другая с ним потанцевала или чтобы показать себя. Он может, конечно, «помахать ногами», но для выразительности, а не для понта.

МИЛА ВИГДОРОВА, преподаватель аргентинского танго

Танец начинается только после того, как за взглядом (mirada) последует кивок головой (cabeceo). А объятия (abrazo) — это сосуд, в котором зарождается та самая гремучая смесь страсти, ревности и любви, которой является танго.

Танго — это не набор шагов, пусть даже очень красивых. Это искусство, это способ самореализации, это шанс понять, что ты хочешь, что ты делаешь, а главное — почему. Это нежность. Это возможность не идти больше одному, наудачу, вслепую. Это желание поделиться чем-то очень важным и дорогим для тебя с другим человеком.

Танго — это грусть, которую танцуют. Когда люди чувствуют себя беспомощными, они говорят: «Ах, танго сделает мне хорошо!» Это своего рода терапия.

КЛОД ПЬЕР-АНТУАН, руководитель квебекской школы