Западная социология: современные парадигмы. Антология - Коллектив авторов

Barber В. Absolutization of the Market // Markets and Morals / Washington D. C: Hemisphere Publishing Corporation, 1977. P. 15–31.

Barzel Y. Measurement Cost and the Organization of Markets // Journal of Law and Economics. 1982. Vol. 25. P. 27–48.

Baker W. Social Structure of National Securities Market // American Journal of Sociology. 1984. Vol. 89. P. 775–811.

Bonacich E. The Theory of Middleman Minority // American Sociological Review. 1973. Vol. 38. P. 583–594.

Burt R. Toward a Structural Theory of Action: Network Models of Social Structure Perception and Action. N.Y.: Academic Press. 1982.

Carlton D. The Theory and the Facts of How Markets Clear // Handbook of Industrial Organization. Amsterdam: North-Holland. 1989. P. 909–946.

Chamberlin E. The Theory of Monopolistic Competition. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1933.

Coase R. The Firm, the Market and the Law. Chicago: University of Chicago Press. 1988.

Durkheim E. The Division of Labor in Society. N.Y.: The Free Press. [1893] 1984.

Granovetter M. Getting a Job: A Study of Contacts and Careers. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1974.

Jevons W. S. The Theory of Political Economy. London: Macmillan and Co. [1871] 1911.

Keynes J. M. The General Theory of Employment, Percent and Money. London: Macmillan and Co. 1936.

Marshall A. Principles of Economics. London: Macmillan and Co. [1890] 1961.

Marshall A. Industry and Trade. London: Macmillan and Co. 1920.

Marshall A. Money, Credit and Commerce. London: Macmillan and Co. 1922.

Marx К. Capital: Critique of Political Economy. N.Y.: Modern Library. [1867] 1906.

Mason E. Price and Production Policies of Large – Scale Enterprises // American Economic Review. 1939. Vol. 29. P. 61–74.

Menger C. Investigations into the Method of the Social Sciences with Special Reference to Economics. N.Y.: New York University Press. [1883] 1985.

Mill J. S. Principles of Political Economy. London: Rout Ledge and Kegan Paul. [1871] 1965.

North D. Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge: Cambridge University Press. 1990.

Parsons Т., Smelser N. Economy and Society. A Study in the Integration of Economic and Social Theory. London: Rout Ledge and Kegan Paul. 1956.

Polanui K. The Great Transformation. Boston: Beacon Press. [1944] 1957.

Ricardo D. On the Principles of Political Economy and Taxation. Cambridge; Cambridge University Press. [1817] 1951.

Shumpeter J. History of Economic Analysis. London: Georgian Allen and Unwind. 1954.

Simmel G. The Philosophy of Money. Boston: Rout Ledge and Kegan Paul. [1907] 1978.

Smith A. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Oxford: Claredon Press. [1776] 1976.

Spence M. Market Signaling. The Informational Structure of Hiring and Related Processes. Cambridge: Harvard University Press. 1974.

Wallerstein I. The Modern World-System. NY: Academic Press. 1979.

WalrasL. Elements of Pure Economics. Homewood: Richard D. Irwin. [1926] 1954.

Weber M. Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Berkeley: University of California Press. [1922] 1978.

White H. Production Markets as Inducted Role Structure // Sociological Methodology. San Francisco: Jossey Bass Publishers. 1981. P. 1–57.

Williamson O. Markets and Hierarchies: Analysis and Antitrust Implications. NY: The Free Press. 1975.

Перевод с английского Г. Н. Соколовой.

2. Интеграционные парадигмы

Гидденс Энтони. Элементы теории структурации

ГИДДЕНС Энтони (GIDDENS Anthony) (р. 1938)

Энтони Гидденс (р. 18.01.1938, Лондон) – один из основных представителей социологической теоретической мысли современной Англии. В 1956–1959 гг. учился в университете Халла (Hull) на отделении социологии и психологии. Затем, с 1959 по 1961 год, посещал Лондонскую школу экономики по специальности «Социология», закончив ее с отличием. В 1976 г. в Кембридже получил степень доктора философских наук. На данный момент Гидденс является директором Лондонской школы экономики и политических наук (LSE). Он зарекомендовал себя как самый читаемый и цитируемый теоретик нашего времени.

На первом этапе своего творчества Гидденс внес существенный вклад в развитие теоретической социологии. В центре внимания Гидденса – проблемы теории действия, деятельности и структуры, а также способность социального деятеля к познанию. Решению этих проблем посвящена теория структурации Гидденса. На втором этапе своего творчества, который продолжается до нынешнего момента, Гидденс предлагает критику постмодернизма как теории общества, разрабатывая в качестве альтернативы идею рефлексивности эпохи модернизма и говоря о «высоком модернизме» как определенной стадии развития общества. Модернизм, в понимании Гидденса, – это социальная система, возникшая вместе с национальным государством и капиталистическим производством в постиндустриальную эпоху и переживающая сегодня бурное развитие. Одной из причин возникновения такой социальной системы является изменение системы ценностей человека, их переориентация с внешних на внутренние, с материальных на нематериальные. В последних работах Гидденс обосновывает необходимость нового (третьего) пути политического развития современных обществ. Основной акцент в теории третьего пути делается на сбалансировании мощи капитализма и усилении солидарности и гражданских ценностей, развиваемых социальной системой. Сейчас Гидденс обращается к теоретическому обоснованию проблемы глобализации, выделяя двух основных субъектов этого явления – «гиперглобализаторов» и «скептиков глобализации». Придерживаясь «золотой середины», Гидденс рассматривает глобализацию как противоречивый процесс, порождающий солидарность в одних социальных системах и разрушающий ее – в других. Он выделяет четыре события в истории человечества, приведшие к глобализации: информационная революция конца 1960-х; развитие экономики, состоящей из мировых финансовых, товарных и информационных рынков; падение советской коммунистической плановой системы; изменения, произошедшие на уровне повседневной жизни и приведшие к равноправию мужчин и женщин. Благодаря этим событиям, по Гидденсу, произошел переход к обществу, ориентированному на будущее.

Основные работы: «Капитализм и современная социальная теория: анализ работ Маркса, Дюркгейма, Вебера» (1971); «Политика и социология в учении Макса Вебера» (1972); «Классовая структура развитых обществ» (1973); «Эмиль Дюркгейм» (1978); «Политика, социология и социальная теория: встреча с классической и современной социальной мыслью» (1982); «Конституирование общества: основные принципы теории структурации» (1986), «Социальная теория и современная социология» (1991); «Последствие модернизма» (1991); «Новые правила социологического метода: позитивная критика понимающей социологии» (1993); «Влево или вправо: будущее радикальной политики» (1995); «Третий путь и его критика», «Третий путь: обновление социальной демократии» и «Глобальные споры о Третьем пути» (2001); «На грани: жизнь и глобальный капитализм» (2001); «Неудержимый мир: как глобализация меняет нашу жизнь» (2002); «Куда теперь новой рабочей силе?» (2002).

В предлагаемом тексте Э. Гидденсом рассматриваются основные элементы теории структурации, ключевым моментом которых является субъект, конструирующий социальную реальность в новых условиях постиндустриального общества.

Гидденс Энтони. Элементы теории структурации[6]

Для пояснения основных понятий теории структурации удобно начать с разногласий, существующих, с одной стороны, между функционализмом (включая теорию систем) и структурализмом, а с другой – между герменевтикой и различными формами «интерпретативной» социологии. Функционализм и структурализм – направления, имеющие, несмотря на очевидные различия, некоторое сходство. Оба они исходят из натуралистических позиций и склонны к объективизму. Функционалистская мысль, начиная с Конта, опиралась на биологию как науку, наиболее приемлемую в качестве модели для социальных наук. Биология указала способ концептуализации структуры, функционирования социальных систем и анализа процессов эволюции через механизмы адаптации. Структуралистская мысль (что особенно проявилось в работах Леви-Стросса) отрицала идею эволюции и биологические аналогии. Гомологичность социальных и естественных наук здесь – прежде всего когнитивного плана, поскольку предполагается, что в каждой из них выражаются сходные черты общей структуры сознания. И структурализм, и функционализм особо подчеркивают преобладание социального целого над его индивидуальными частями (т. е. составляющими его актерами, социальными субъектами).

В герменевтических традициях социальные и естественные науки считаются радикально различными. Герменевтика стала пристанищем того «гуманизма», против которого настойчиво протестовали структуралисты. В герменевтической мысли, в том виде, в каком она представлена Дильтеем, разрыв между субъектом и социальным объектом максимален. Субъективность – это изначальный центр опыта культуры и истории, и в качестве такового служит основой социальных или гуманитарных наук. За пределами субъективного опыта, и чуждый ему, находится материальный мир, управляемый безличностными отношениями причины и следствия. В то время как для школ и направлений, которые тяготеют к натурализму, субъективность представляла собой некую загадку или даже остаточное явление, для герменевтики скрытым является как раз мир природы, который, в отличие от человеческой деятельности, можно понять только со стороны. В интерпретативной социологии приоритет в объяснении человеческого поведения отдается действию и значению: структурные концепции не особенно развиты, как и тема принуждения в целом. Для структурализма и функционализма, наоборот, структура (в различных смыслах, в зависимости от концепции) имеет приоритет над действием и акцентируются именно принуждающие качества структур.