Россия 1917 года в эго-документах - Коллектив авторов

прокламации. В 5

ч[асов] дня прокламация, именуемая манифестом, была мне доставлена и один экземпляр прилагается

к летописи [318].

Добавление [319]. Летом был в гост[инице] бывш[ей] Астории (43). Обратил внимание на

молодого офицера большого роста, по виду лоботряс. Оказался Голов[киным]-Хвощинским.

Я воздержался от знакомства.

[Петроград,] 4 июня 1917 [года].

31 мая подписан контракт на квартиры, сдаваемые в д[оме] № 24 по Гончарной ул[ице] под

типографию и контору «Голос Руси» с Гутманом (44), который перепродал таковую народным

социалистам (45). Во главе стоит Титов (46) – тов[арищ] министра продовольствия, издательство

Задруга (47) (Московское). Главным редактором новой газеты «Народное слово» (48) состоит

Пешехонцев (49).

Сегодня 4 июня 1917 г[ода] в 4 ч[аса] дня пришла С[офья] А[лексеевна] Лихарева (50) в костюме

монахини после крестного хода из костела Св[ятой] Екатерины (51) на Выборгское католическое

кладбище (52). Показала мне заметку, помещенную в Биржев[ых] Вед[омостях] (53), что 28.V в

католической церкви Мальтийского ордена (54) (Садовая (55), 26) будет совершена литургия Иоанн

Златоуст (56) по восточному обряду (57).

Совершал митрополит Андрей Шептицкий (58). Заметка эта обязана своим появлением С[офье]

А[лексеевне] Л[ихаревой]. По ее словам раньше восточный обряд не допускался в богослужении ни

русским правительством, ни католичеством. Первое, чтобы православные не стали переходить в

католичество, а поляки не желали, чтобы не на латинском, т[ак] к[ак] поляк тот только кто

богослужение слушает на латинском, а добавочные обряды на польском, тогда как при восточном

богослужении совершается служба на славянском языке.

[Петроград,] 1 сентября 1917 [года], в 5 ч[асов] 30 [минут] дня. В[ладимир] Н[иколаевич]

Львов [320], (59).

На Николаевском вокзале у телефонных будок увидал Львова. Движения его порывистые, производит впечатление человека слегка ненормального. Садился в будке говорить по телефону и, увидав посыльного в этот момент, просил его подождать. Вызвал № 3902 квар[тира] М[ихаила]

В[ладимировича] Родзянко (я узнал от телеф[онистки] барышни), откуда ему сообщили, что

г[осподина] Родзянко (пред[седатель] Гос[ударственной] Думы) нет дома. Львов стал разговаривать с

посыльным о приобретении билета до Харькова в вагон М. общества. Причем речь его страдает

неясностью в изложении мысли. Посыльный долго не мог понять, что собственно хочет от него

господин. Последовал затем ответ посыльного, что достать билета не может. В[ладимир] Н[иколаевич]

Львов отошел, покружился по вокзалу и затем пришел опять к телефонной будке. Вызвал по телефону

Мусина-Пушкина (60). Телефонная барышня, не зная господина и почему я им интересуюсь, заметила:

«Какой странный господин». Сообщение газет, что В[ладимир] Н[иколаевич] Львов сошел с ума, до

некоторой степени оправдывается. Хорош был обер-прокурор.

Генерал Крымов [321], (61).

Газеты сегодня сообщают, что генер[ал] Крымов, который шел во главе корниловских войск (62), застрелился после посещения Керенского.

В Совете Р[абочих] и С[олдатских] деп[утатов] сегодня ночью принята резолюция

большевиков. Вырезка из газет ниже следует [322]. Итак, Совет Р[абочих] и С[олдатских] депутатов

принял резолюцию, в которой полностью – программа большевиков (63).

Трагедия приближается быстрыми шагами к концу. Неизвестно, что раньше, перережут многих из

интеллигенции или попадем в руки немцам. А вернее и то и другое.

[Петроград,] 2 сентября 1917 г[ода]. События в Выборге [323].

Хорошая картинка из жизни Свободной России и называется самосудом солдат в Выборге [324], но, по-моему, это сознательное уничтожение лиц, не принадлежащих к черни. Под самосудом

подразумеваются действия толпы над преступником, пойманным на месте преступления, а в этом

случае – инсценировка преступления (64).

[Петроград,] 3 сентября [1917 года] у Д[митрия] И[лларионовича] Пестржецкого [325], (65).

В 3 ч[аса] дня на квартире у Д[митрия] И[лларионовича] П[естржецкого] было назначено

заседание Совета Союза домовладельцев (66) […] и в этот день я был представлен Горемыкиной (67) –

жене б[ывшего] председ[ателя] [Совета] Министр[ов] (68). Очень бодрая старушка. Причина моего

знакомства та, что она очень любила Н[иколая] Петр[овича] (69) и С. А. Лихаревых (70). Рассказывала, что когда ее муж был М[инистром] В[нутренних] Д[ел], то он оказал Н[иколаю] П[етровичу] услугу

тем, что помог получить развод С. А. с первым ее мужем. Горемыкиной Д[митрием]

И[лларионовичем] Пестржецким был передан номер Родового [Листка] (71) № 15 вып[уск], где

помещен портрет С. А. Лихаревой по случаю ее смерти.

[Петроград, 6 сентября 1917 года] Встреча с сыном кн[язя] М[ихаила] С[ергеевича] Путятина (72).

Выход замуж В[еликой] Кн[ягини] Марии Павловны (73) младшей [326].

6 сентября я приехал в Мариинский театр (74) в балет. Первый спектакль 2-го абонемента (от

С[ергея] Д[емьяновича] Карейша (75) перешло мне два места 5 р[яда] №№ 119 и 120) и подошел к

кассе сказать, что одно место можно продать. В этот момент обращается ко мне офицер с вопросом:

«Какой ряд?» и, узнав, просит продать. По окончании балета «Жизель» (76) с Карсавиной (77), мы

познакомились. Офицер оказался вторым сыном (78) Мих[аила] С[ергеевича] кн[язя] Путятина, и

сообщил, что он со свадьбы брата своего старшего (79), который женился на В[еликой] Кн[ягине]

Марии Павловне младшей, и что по окончании принесения поздравлений, он поехал в театр, а

молодые поехали к Павлу Александровичу, который арестован, но ему разрешили видеться с

молодыми.

[Петроград,] 7 сентября 1917 [года]. (Сибир[ская] библиогр[афия] (80). Межов (81). 4 т[ом].

Петроград, 1890 упомин[ается] Лихарев И[ван] М[ихайлович] (82)) [327]

Иеромонах Мануил (в миру Лемишевский) (83), духовная академия (84). Явился ко мне и сообщил, что обо мне узнал из энциклопедического словаря и пришел получить сведения об Иване

Михайловиче Лихареве. Интересуется потому, что в Семипалатинске (85) находится икона

Абалакской Б[ожией] М[атери] (86), которая по преданию является копией иконы, находящейся в

Тобольске, а последняя была привезена в 1719 г[оду] г[осподином] Лихаревым и считается

чудотворной. Копия иконы так же чудотворная, и за два года было столько чудес, сколько у первой –

за все время. По поводу иконы и копии имеется несколько литературных изданий. Издания эти [он]

хотел мне все указать. Оставил выписку, сделанную им в архиве Минист[ерства] иностр[анных] дел в

Москве о экспедиции И[вана] М[ихайловича] Лихарева в Сибирь. Этот материал мне был не знаком.

Я передал ему тот материал, который имел. В начале ноября заходил и просил прислугу передать, что

он помнит и материал скоро представит. А именно я просил его изложить всю историю возникновения

вопроса об составлении описания иконы и исследовании жизни Ивана Мих[айловича] Лихарева для

помещения в Родовом листке. И после не приходил. Придется ему написать.

Вторая революция 25 и 26 октября [1917 года] [328].

В 3 ч[аса] дня 25-го октября стало известно, что большевики спокойно занимают все

правительственные места. В 10 ч[асов] стало известно, что из Петропавловской крепости (87) и из

крейсера Аврора