Он всё ещё двигает камни - Макс Лукадо

16

Как сумасшедший

стал миссионером

............................................

Если ты столкнулся со злом

72

И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил

Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах; и никто не мог

его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и

разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и

бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что наемного. И много

просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И

просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны

в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе

и в деревнях.

И [жители] вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в

котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как

это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а

сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя. И пошел и

начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. И все дивились.

Марка 5:1-20

Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором

был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.

Марка 5:15

Вот тебе вопрос из области общих знаний. Кто был первым миссионером, посланным Иисусом?

Это должен быть кто-то хорошо подготовленный, так ведь? Кто-то хорошо

знавший Христа. Посвященный служитель. Близкий ученик. Кто-то сведущий в

Писаниях и способный жертвовать собой. Вы бы так подумали?

Позволь тогда мне вставить свое смиренное мнение. Чтобы найти первого

миссионера, не стоит соотносить его персону с Великим поручением. Не стоит

перебирать имена апостолов. Этот передовой проповедник не из их числа.

Может, тогда кто-то из семидесяти двух учеников, посланных Иисусом

проповедовать? Опять неверно. Кто-то из авторов посланий? Нет. Задолго до того, как Павел взялся за перо, этот человек уже вовсю работал.

Ну где же тогда Иисус нашел Своего первого миссионера? Ты не поверишь. На

кладбище.

И кто же был первым посланником Его слова? Опять не поверишь. Психически

больной. Человек, которого Иисус послал проповедовать, был сумасшедшим, превратившимся в миссионера. Эту историю можно найти в пятой главе Евангелия

от Марка.

И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек,

[одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его

связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и

цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить

его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни... (Мк. 5:2-5).

73

С таким твоя мама посоветовала бы не связываться. Полиция таких регулярно

сажает в клетку. Безумный, приводящий в беспокойство всю округу. Физиономии

подобных ему показывают в криминальных новостях.

И в то же время это первый христианский миссионер. Люди в Израиле не знали, что с ним делать. Его заковали в цепи, но он их порвал. Жил в пещерах. Изранил себя

острыми камнями. Бешеный койот на свободе. Угроза обществу. Никому от него не

было никакой пользы. Никто не мог предложить ему программу реабилитации.

Кроме Иисуса.

Современная

медицина

пытается

лечить

таких

людей

усиленным

медикаментозным вмешательством. Случается, что после длительных и

дорогостоящих курсов подобного рода поведение как-то удается обуздать. Но, как

правило, на это уходят годы.

Иисус справился за секунду.

Встреча оказалась взрывоопасной. Ученики причалили на лодке неподалеку от

кладбища и пасущегося стада свиней. И то и другое для иудеев считается нечистым.

Как только Иисус сошел на берег, безумец выбежал из своего укрытия.

Длинные взлохмаченные волосы. Пятна запекшейся крови. Голое тело в

шрамах. Неукротимое безумие, поселившееся в сердце. Цепкая хватка. Истошно

вопящий голос. Апостолы уставились на него в ужасе, в панике глотнули воздуха и

уже собирались спрятаться обратно в лодку.

Они испугались, а Иисус — нет. Прочитайте внимательно следующие несколько

стихов. У вас есть редкая привилегия — проникнуть в суть духовной войны. Всего на

несколько минут невидимое становится видимым, а мы получаем возможность

наблюдать за битвой.

Иисус заговорил первым: «Выйди, дух нечистый, из сего человека» (Мк. 5:8).

Бес был в панике: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего?» (Мк. 5:7).

Иисус хочет вернуть Себе этого человека. Демоны даже не бросают Ему

никакого вызова. Они не представляют для Него никакой угрозы. Они уже слышали

Его голос раньше. Когда Бог повелевает, бесы уходят. «И много просили Его, чтобы

не высылал их вон из страны той» (Мк. 5:10).

Присутствие Иисуса смирило демонов. Они доминировали в жизни этого

человека, однако склонились перед Христом. Всю округу они приводили в ужас, но

стали просить о милости у Мессии. Его слова превращают бесов в хныкающих, ползающих тварей.

Они лучше себя чувствуют в стаде свиней, чем в присутствии Иисуса. Потому и

просят позволить им жить в этих животных. Он соглашается, и две тысячи

одержимых свиней бросаются в море.

И все это время ученики ничего не делают. Иисус сражается, а они просто

пялятся на происходящее. Они не знают, что делать в такой ситуации.

Ты можешь представить себя на их месте? Весь мир, кажется, вышел из-под

твоего контроля, а ты не знаешь, что предпринять. Если это твой случай, бери

пример с учеников. Когда накаляется битва, просто отступи назад и позволь Богу

сражаться.

У меня в голове прочно утвердилась некая иллюстрация этого принципа. Я в

рыбацкой лодке вместе с отцом. А вокруг бушует шторм. Кругом огромные волны

74

выше, чем любой из нас. Берега не видно, туман становится все плотнее. И мы уже

всерьез начинаем думать, что, возможно, никогда не выберемся из этой передряги.

Я еще очень юн. Где-то лет девять. Лодочка маленькая. Около десяти футов в

длину. А волны огромные. Кажется, еще чуть-чуть и легко опрокинут суденышко.

Грохочет гром. Ветер гоняет тучи. Сверкают молнии.

Отец решает направить лодку к ближайшему берегу. Ее нос врезается в

ревущие волны. Сам он сидит сзади, держит руку на руле, подставив лицо

безжалостному ветру. Я сижу впереди и смотрю на него. Дождь хлещет по моему

телу, одежда полностью промокла. Волны одна за одной налетают на лодку и

бросают ее вверх-вниз. Обеими руками я вцепился в борта, стараясь удержаться.

Тщетно пытаюсь разглядеть вдали берег. Все затянуто туманом. Ищу солнце.

Его заслонили тучи. Надеюсь увидеть другие лодки — вижу только бушующий

шторм. Все вокруг пугает меня. И только одна картина кажется успокаивающей —

лицо моего отца. Подставив себя ударам стихии, он сражается с ней на равных. Вода

стекает с козырька его бейсболки, футболка прилипла к телу. Но я принимаю

решение: не смотреть на шторм, а смотреть на отца. Кажется, в этом и вправду есть

смысл. Вид бушующих волн повергает меня в ужас, лицо отца — дает надежду.

Поэтому я смотрю на отца. Тогда я настолько сильно сосредоточился на этом

взгляде, что и сейчас, спустя тридцать лет, все еще довольно отчетливо вижу, как он

ведет нашу лодку среди безумных вод.

Бог ждет от нас того же. Он хочет, чтобы мы сосредоточились на Нем. Что толку

разглядывать шторм? Что толку изучать повадки врага, если все равно не способен