Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Такое оружие было весьма удобно для стрельбы с коня.
Офицер армии США, проживший тридцать три года на равнинах, рассказывал об использовании индейцами кремнёвого ружья:
“Многие из верховых индейцев были вооружены совершенно неописуемыми ружьями: старыми мушкетами системы Тоуера и гладкоствольными ружьями очень старой модели. Порох и пули они без труда приобретали у торговцев. Носили они это в роге. Пули намеренно отливались размером чуть меньше, чем диаметр ствола, чтоб они легко проскакивали по нему к самому основанию. Отправляясь в бой, индеец клал пули в рот. Сделав выстрел, он на полном скаку начинал перезаряжать ружьё: сперва переворачивал рог и высыпал неопределённое количество пороха в ствол, затем сплёвывал туда одну пулю.” (Dodge, 1882).
Кавалерия сыграла незначительную роль в американской революции. Она не нашла своего развития в качестве реально действующей армейской ветви армии Соединённых Штатов до тех пор, пока военные действия не потребовали участия кавалерии на западных равнинах и прериях. Только теперь возникла необходимость в разработке кавалерийского стрелкового оружия для армии. Ниже мы приводим характеристики выпущенного оружия.
Американский кремнёвый мушкет модели 1839 года. Калибр 69, гладкоствольный, пуля в 1 унцию. Общая длина 41 дюйм. Вес – около 7 фунтов и 3 унций.
Мушкеты, короткоствольные ружья, длиной в карабин, но с цельными ложами, предназначались для артиллеристов, кавалеристов и сапёров в 1847 году:
Американский артиллерийский мушкет модели 1847. Калибр 69, гладкоствольный. Общая длина 41 дюйм. Вес – шесть фунтов и 6 унций… Длина ствола 26 дюймов.
Американский кавалерийский мушкет модели 1847 года. Это оружие почти идентично артиллерийскому мушкету модели 1847 года, описанного только что. Разница заключается в том, что фурнитура здесь латунная, добавлено кольцо для ремня, а стойка для штыка отсутствует. Шарнирное крепление для шомпола приделано к стойке под стволом.
Американский кавалерийский мушкет модели 1851 года. Было выяснено, что шарнирное крепление для шомпола в модели 1847 года, равно как и процесс перезарядки во время езды на лошади не достаточно удобны. В 1851 году модель была модифицирована, и шомпол стал крепиться к стволу при помощи втулки. Некоторые стволы стали нарезными.
Продвижение границы от лесов на равнины внесло и некоторые изменения в длинную “Кентуккийскую” винтовку, служившую своего рода стандартом для жителей пограничья. Теперь её требовалось приспособить к стрельбе с коня.
“Равнинная” винтовка, которой пользовался Карсон и его современники, отличалась от то, с которой Кит проделал свой путь до Санта-Фе. Его первое оружие было сделано в Пенсильвании и стало широко известно под названием Кентуккийской винтовки. Она была пригодна для стрельбы пешими людьми в окружении густого леса.
Когда условия вынудили горных и лесных охотников выйти на открытые пространства равнин, их ружья стали непригодны для службы. Равнинные индейцы, уже получившие огнестрельное оружие, предпочитали винтовки с укороченными стволами крупного калибра.
Джекоб Хокинс, оружейный мастер в Сент-Луисе, уделял большое внимание многоопытности и требовательности людей, вернувшихся с запада. Он облегчал их оружие, срезая до шести дюймов ствола. Это же вынуждало укорачивать и ложу.
В качестве заключительного замечания нужно сказать, что длинноствольные кремнёвые ружья, заряжавшиеся с дула, продолжали составлять неотъемлемую часть снаряжения кавалеристов различных племён Аравии и Северной Африки вплоть до 19-го и даже 20-го века.
- Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? - Рамон Хусино - Религиоведение
- 100 великих библейских персонажей - Константин Рыжов - Религиоведение
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Джон Р.У. Стотт Великий Спорщик - Джон Стотт - Религиоведение
- История христианской церкви от времен апостольских до наших дней - Фридрих Ксаверий Функ - История / Религиоведение / Религия: христианство
- Иисус — крушение большого мифа - Евгений Нед - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Религия: христианство
- Новая Модель Вселенной - П Успенский - Религиоведение
- История и география загробного мира - Олег Ивик - Религиоведение
- Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа - Анатолий Фоменко - Религиоведение
- Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий - Нина Мечковская - Религиоведение