Арбалетчик с Тверской 3 - Вячеслав Юшкин

Ещё не подойдя к арестантам мне стало понятно это не немцы и не голландцы и не испанцы. Итальянцами они тоже не были. Да сейчас нет таких людей по национальности итальянцы. Это я просто так назвал представителей племен, населяющих территорию Апеннинского сапога. Ещё подходя к кандальникам, я услышал русскую речь. Так и оказалось.

В цепях сидело пятеро изможденных мужика. На меня они смотрели без всякого интереса и не ожидали никаких перемен в своей судьбе. Они были православными и для всех религиозных течений и учений были врагами. Снимать цепи я не стал и обратился к ним с речью. Кратко — мне нужны воины для перехода в Амстердам, это Нидерланды. Там они могут либо купить себе возможность перехода в сторону Московского царства с купцами. Следующими в Московию с товарами либо строить свою жизнь в самих Нидерландах. Но они должны целовать крест и принести клятву отслужить мне службу. У меня был крест на шее, но для клятвы он не подходил. Нужен был крест по православному канону. Такой крест нашелся и не один. В вещах следователя инквизиции их оказалось почти два десятка.

Эти кресты принадлежали замученным беглецам и частью арестантам. Закончив с формальностями и приняв от каждого клятву на кресте и вернув каждому его крест, разрешил сбить оковы. Свою клятву мои новые солдаты подтвердили почти мгновенно. Только -только сбили цепи и стали разбираться с оружием на наш лагерь, уже наш лагерь выскочили два десятка конных. Это были какие-то разноцветные легкие кавалеристы. Но этим кавалеристам не повезло. Бывшие пленники за свою свободу просто порвали нападавших на части. Оглоблями и топорами вновь почуявшие свободу люди просто порвали на части всех этих разноцветных павлинов. Топорами подрубали ноги лошадям и алебардами рубили всадников и ножами резали коней. Крови было очень много.

Уже закончив с этими всадниками, по захваченным трофеям и бумагам я выяснил, что это были представители славного города Неаполя. Эти славные кавалеристы искали себе славы и золота на просторах боевых действий, но нашли только смерть. После Неаполя и его искателей приключений к нам никто не появился.

Пока разбирали трофеи и готовили полевую баню. Одно название баня — нагрели воду, и мужики отмылись от грязи и вшей и заодно подправили свои бороды. Они больше не были пленными или еретиками, которые шли на следствие, пытки и костер. Теперь у них была надежда. Надо было только под моим командованием добраться до Голландии и там уже свобода.

Теперь о тех, кого мне удалось спасти из цепких лап инквизиции. Это были представители городового казачества. Они несли службу на краю Дикого поля. И попали в плен крымским татарам. Затем их продали в рабство в Османскую Империю. Там их поставили в обоз и с тем обозом они пришли на войну с Империей. Там они сбежали и думали, что все их беды закончились. Но не тут-то было. Они для католической Империи были еретиками и их погнали дальше опять в цепях. Но нам мое счастье наши пути пересеклись и теперь они пойдут со мной уже в Нидерланды и там наши дороги разойдутся.

Городовые казаки- ка­за­ки, нёс­шие гар­ни­зон­ную и по­гра­ничную служ­бу на ук­ре­п­лён­ных ли­ни­ях по южным и восточным гра­ни­цам Русского государства в 15–18 вв. Обыч­но име­но­ва­лись по на­зва­нию го­ро­да, в ко­то­ром не­сли служ­бу, по­лу­ча­ли жа­ло­ва­нье и на­де­ля­лись зем­лёй. У городовых казаков от­сут­ст­во­ва­ла еди­ная во­ен. ор­га­ни­за­ция. В 16–17 вв. на служ­бу при­вле­ка­лись це­лые ка­за­чьи от­ря­ды (ста­ни­цы) с До­на, Вол­ги, Яи­ка (ны­не р. Урал) и Те­ре­ка, у ко­то­рых со­хра­ня­лись их вы­бор­ные ата­ма­ны, под­чи­нён­ные ка­зац­ко­му го­ло­ве или го­ро­до­во­му вое­во­де. В со­став городовых казаков на­би­ра­лись так­же воль­ные («охо­чие») лю­ди, имев­шие по­ру­чи­тель­ст­во не ме­нее чем от 10 ста­ро­слу­жа­щих ка­за­ков.

Организационное устройство городовых казаков было такое же, как и у стрельцов. Казаки находились в приборе (полку) у своего атамана, набиравшего их на службу. Нормальный состав прибора (полка) исчислялся в 500 человек. Приборы делились на сотни. Возглавлял сотню сотник. Сотни в свою очередь подразделялись на полусотни и десятки. Права и обязанности должностных лиц, были такие же, как у должностных лиц стрельцов. За службу правительство расплачивалось с казаками денежным жалованием и земельными наделами (поместные казаки), поселяя их преимущественно в пограничных городах.

Городовые казаки бы­ли кон­ные и пе­шие, служ­бу не­сли со сво­им ору­жи­ем и за­па­са­ми. Чис­лен­ность городовых казаков со­став­ля­ла 5–6 тыс. чел., к 1680-м гг. она воз­рос­ла до 7 тыс. чел. С по­яв­ле­ни­ем пол­ков но­во­го строя в кон. 17 в. городовые казаки ут­ра­ти­ли своё зна­че­ние как во­ин­ские фор­ми­ро­ва­ния и в нач. 18 в. во­шли в со­став од­но­двор­цев. Толь­ко в Си­би­ри городовые казаки, све­дён­ные в 7 пол­ков (То­боль­ский, Си­бир­ский, Том­ский, Ени­сей­ский, Ир­кут­ский, За­бай­каль­ский и Якут­ский), лишь в нач. 20 в. пе­ре­да­ны в со­став ка­зачь­их войск, а Якут­ский полк городовых казаков. уп­разд­нён по­сле Окт. ре­во­лю­ции 1917.

Ужинали мы уже спокойно, караул стоял надежный. И там никто в карауле не спал и не пренебрегал обязанностями часового. Снова в цепи желающих не было. Народ был в приподнятом настроении. Только что никаких перспектив и вот сейчас в руках есть оружие и есть цель и есть надежда.

Мне же опять не спалось. Да, у меня под рукой теперь два десятка воинов. Мотивированных и готовых рвать всех, кто встанет между ними и свободой. Но всё-таки опаска имеется. Несколько дней назад я тоже сидел на цепи и перспективы были самые мрачные. С другой стороны, если никто из моей команды не будет знать размеры сумм, о которых идет спор, то, вероятно, и опасности нет. Надо просто не доводить до сведения личного состава какой куш на кону. С представителями инквизиции мои казаки общего языка не найдут. Священная Германская Империя тоже для них не подходит. Без меня они тоже особо с дорогой не разберутся. И надеюсь, клятва на кресте для них будет не просто пустой звук. В любом случае, теперь я путешествую ни в одно лицо и теперь меня сопровождают два десятка лихих мужиков, которые уже показали на деле, что они за свою свободу порвут любого.

Утром в поход выступили как приличные люди. Три повозки везли запасы и трофеи. Конный отряд сопровождал обоз. Нападать на такой отряд мелким группам бандитов и дезертиров было уже не с руки. И что мне особо нравилось. Удалось вооружить всех ружьями. Пороха и пуль тоже было в достатке. Арбалеты и сабли — это конечно неплохо. Но сейчас правит балом порох и свинец.

Идти