Портал человечности - Виктор Сергеевич Руденко

на колдуна опасливые взгляды, в которых сквозила смесь страха и уважения.

Тем не менее, украинец не терял бдительности. В основном, полагаясь на свои обострившиеся способности ощущать возможную опасность. И держа под рукой, готовый к бою пистолет.

Впрочем, эти предостережения, похоже были напрасны. Расены не имели намерения совершать акт агрессии, на торгового представителя (как им казалось) могучего племени. К тому же, обладающего магической силой и спасшего от гибели их сородичей.

Далее доцент, выложил на траву из своего объемного походного мешка, образцы принесенных им товаров. И обмен начался. Туземцы, были очень впечатлены, выставленными землянином на продажу вещами. И хотя старались не показывать виду, но скрывать свои чувства им не всегда удавалось.

Женщины, в изумлении щупали острые и удобные иголки, железные наперстки, ножницы, металлические котелки, расписную посуду. Они были очарованы цветными лентами, ожерельями красочных бус, браслетов, блестящих колец и сережек. В восхищении, не выпускали из рук гладкие зеркальца…

Ну а глаза мужчин, прикипели к острым ножам и стальным топорам. Охотники пробовали остроту и крепость лезвий, перебирали пальцами отточенные наконечники копий, стрел, острог и рогатин. Задумчиво любовались крючками для рыбалки и пробовали на зуб прочную леску...

Аборигены в свою очередь, выгрузили из челнов, привезенные на обмен продукты своих промыслов. Выделанные шкуры различных зверей, некоторое количество мехов, вяленое мясо, икру, добытые мед и воск, камни янтаря, бивни мамонта. Отдельно лежало, несколько самородков золота и серебра.

Оглядев предлагаемые расенами товары, Сергей словами и жестами разъяснил старейшинам, что мясо, кожи, шкуры и воск ему не нужны. Он взял на пробу туески с медом и икрой. Показав вождям, что таких продуктов, чрезмерно пока брать не станет. Хотя в дальнейшем, может и закажет больше. Мамонтовая кость его заинтересовала, но много ее унести было проблематично. Пушнины, летом у местных жителей оказалось мало (ею промышляли зимой), но парень выменял несколько связок прекрасного меха соболя, горностая, рыси, куницы и барса.

Янтарь, он выбирал только с инклюзами (содержащий включения в виде животных или насекомых). А вот драгоценные металлы забрал все. Увидев четыре камня, похожих на опал, рубин, изумруд и сапфир – мужчина немедленно приобрел их. Но с самым большим любопытством, Сергей долго рассматривал серебристо-белый минерал, который своим весом и плотностью очень напоминал платину.

В общем, во время торгов, Сергей ориентировался на максимально ликвидные и выгодные для сбыта предметы в своем родном мире. И небольшие по весу-объему – много ведь на своем горбу, к порталу в горы не унесешь. Не говоря уже о том, что путешественнику в походе, нужно всегда оставаться достаточно мобильным, чтобы в случае чего, можно было эффективно передвигаться и защищаться. Конечно, парень прикидывал возможности использования какого-нибудь транспорта. Но через «врата», большие запчасти не протащить. Там едва протискивался человек. К тому же, на этих узких горных и лесных тропах – даже скутер не выйдет применить. Разве что, попробовать использовать вьючных животных? Но здесь, таких еще не приручили. Единственной перспективной и удобной дорогой, являлась река. Чем в принципе и вовсю пользовались древние люди. И землянин рассчитывал в будущем, попытаться сладить, что-то вроде моторной лодки.

Во время торговли, Сергей дал понять расенам, за какие товары он готов совершать обмен. И насколько дорого их оценивает. Украинец, не собирался скупится. Так что туземцы, были поражены как щедростью чужака, так и разнообразием изделий, украшений и инструментов, которые он им передал. По сравнению с ушлыми тиринами, приплывавшими с юга – иметь дела с пришельцем с севера, оказался намного выгодней. Впрочем, далеко не во всем. Большинство продукции расенов, иноземец брать отказался. А мехов, камней, бивней или самородков, которые он желал бы обменять – у аборигенов, нынче было мало. Добывать их или отыскивать, получалось тяжело, сложно и редко. Да и соль, краски или ткани Серг не предлагал. Хотя, по его словам, мог в следующий раз немного и принести. Но у расенов и так, было слишком мало подходящих чужаку товаров для обмена. Так что подобные вещи, им выгодней покупать у тиринов, которые с удовольствием соглашались брать за них шкуры, кожи, мед, воск, обычный янтарь, женщин…

Между тем после торгов, довольные произведенным обменом люди, удобно расположились у костров и приступили к трапезе. Естественно, не только для того, чтобы утолить голод. Ритуал разделения пищи, должен был укрепить взаимное доверие и положить начало дружбе, между представителями разных племен. Кроме того, обедая местные жители и землянин, не преставали вести беседу – поскольку обе стороны, были заинтересованы как можно больше узнать о друг друге. В процессе общения и благодаря своим способностям, Сергей все лучше осваивал и понимал язык местных людей.

– Значит, говоришь, твой народ живет на Севере, за горами? И переселятся сюда не собирается? – задумчиво промолвил, глава семьи Синильги Зенод.

– Так и есть. Мои соплеменники, неплохо себя чувствуют и в своем краю. И идти сюда в юго-западные земли, не намерены. Но обмениваться товарами – нам с вами, будет выгодно. Хотя конечно, много вещей приносить издалека, да еще двигаясь по тяжелым горным тропам, понятное дело – выходит весьма затруднительно, – неспешно ответил украинец. – Так что, объемы торговли, будут не слишком велики. Впрочем, у вас не так много найдется товаров, подходящих для обмена.

Он обвел внимательным взглядом, сидящих напротив старейшин и закусывая выставленной расенами икрой, сделал им весьма прибыльное и увеличивающее для него уровень безопасности предложение.

– Вы можете скупать у других племен вашего народа, интересующие меня предметы – а потом, сбывать их мне. Ну и какую-то часть выменянных у меня вещей, перепродавать в другие озерные общины. Тем более, что постоянно торговать здесь, я стану только с вами. Это для расенов, будет очень выгодно и сделает вас богаче. Хотя конечно, на больших сезонных торгах – буду совершать обмен и с представителями других племен и народов.