Шрифт:
Интервал:
Закладка:
472
Максим Исповедник. Главы умозрительные 1, 48 (PG 90, 1100 D).
473
Здесь Григорий Палама воспроизводит традиционное для восточно-христианской патристики различие между веком и временем: термин «век» (αιών) на патристическом языке всегда указывает на некий род (вид, уровень) тварного бытия, но вовсе не обязательно на некий временной промежуток.
474
Максим Исповедник. Главы умозрительные 1, 50 (PG 90, 1101 В).
475
Григорий Παιάνα. Триады III, 2, 7 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α. Σελ. 662–663 Святитель Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 312–313; Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1998. С. 269).
476
Там же.
477
Григорий Палама. О боготворящем причастии (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Β᾿. Σελ. 142 Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. С. 269).
478
Григорий Палама. Письмо к Иоанну Гавре (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Β᾿. Σελ. 340 Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. С. 269).
479
Ср.: Григорий Палама. Против Акиндина VI, 3 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Γ᾿. Σελ. 385).
480
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. С. 295.
481
Там же.
482
Греч. текст напечатан в: Троицкий С. В. Афонская смута. — Прибавления к Церковным ведомостям № 20, 1913. С. 893 (там же и несколько вариантов перевода).
483
Дионисий Ареопагит. О божественных именах 2, 3 (PG 3, 646 В); О таинственном богословии 1, 1 (PG 3, 997 А) и др.
484
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 1, 12 (PG 94, 848 В).
485
Григорий Палама. Триады II, 3, 37 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α᾿. Σελ. 570 Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 224).
486
Григорий Палама. Против Акиндина 5, 17, 13–21 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Γ. Σελ. 337); 5,26, 3–27 (Ibid. Σελ. 370).
487
См.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022). Париж, 1980. С. 197–218; Иларион (Алфеев), игумен. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С. 378–391.
488
Ин. 1:18.
489
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 5, 1; Григорий Нисский. Похвальное слово Стефану 1 (PG 46, 717 В); Василий Великий. Беседа на Псалом 48, 8 (PG 29, 449 С).
490
Ис. 40:31.
491
Григорий Палама. Триады II, 3, 31 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α᾿. Σελ. 565–566 Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 218–219).
492
Суд. 13:13–18.
493
Григорий Палама. Триады II, 3, 4 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α᾿. Σελ. 413 Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 62–63).
494
2Кор. 12:2.
495
Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные 1, 54 (PG 90, 1104 А); Книга недоуменных вопросов (PG 91, 1200В).
496
Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов (PG 91, 1241 АС).
497
Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии 1, 1 (PG 3, 997 А) и др.
498
'ГригорийПалама. Триады II, 3, 36–37 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α᾿. Σελ. 570–571 ГригорийПалама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 62–63).
499
Иак. 1:17.
500
Григорий Богослов. Слово 40, 6, 18–19 (SC 358, 208).
501
Иоанн Златоуст. Письмо 1-е к Феодору (PG 47, 292).
502
Источник цитаты неизвестен.
503
Аналогически — в смысле сравнения, по аналогии, в переносном смысле (от греч. αναλογία — аналогия, сравнение); анагогически — в возводящем смысле (от αναγωγή — возведение, поднятие).
504
Максим Исповедник. Книга недоуменных вопросов (PG 91, 1165 С).
505
Духовно возводящем.
506
Григорий Палаома. Триады II, 3, 20–23 [1]
507
Дионисий Ареопагит. О божественных именах 11, 6 (PG 3, 956 А).
508
Там же 2, 11 (PG 3, 649 С).
509
Григорий Палама. Триады I, 3, 22–24 (Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα, έκδ. από Π. Χρήστου. Τόμος Α᾿. Σελ. 433–435 Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. С. 83–85).
510
Ср.: Мф. 26:30; Мр. 14(слово «воспев» указывает на пение псалма).
511
Ср.: 1Кор. 14(«у каждого из вас есть псалом»); Еф. 5(«назидая самих себя псалмами»); Кол. 3(«вразумляйте друг друга псалмами»).
512
См.: Тафт Р. Византийский церковный обряд. Краткий очерк. СПб., 2000. С. 20–21.
513
Автору этих строк довелось в 1992 году принять участие во всенощном бдении в афонской Лавре святого Афанасия в день памяти этого святого: богослужение продолжалось около 15 часов без перерыва и включало в себя вечерню с литией (длившуюся около четырех часов), утреню (около шести часов), часы, таинство Крещения (два часа) и Божественную Литургию (три часа).
514
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Сочинения в 5 томах. Т. 2. СПб., 1886. С. 1X1–182.
515
Ср.: Верховской С. Об имени Божием. С. 45.
516
Молитва, читаемая на всех богослужениях суточного круга.
517
Вечерня.
- Церковь. Небо на земле - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение
- Бог: Православное учение - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение
- Этос язычества. Введение в проблематику - Дмитрий Герасимов - Религиоведение
- Джон Р.У. Стотт Великий Спорщик - Джон Стотт - Религиоведение
- Как Иисус стал богом - Барт Эрман - Религиоведение
- Иисус — крушение большого мифа - Евгений Нед - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Религия: христианство
- Христос: миф или действительность? - Иосиф Крывелев - Религиоведение
- Партия, которую создал Иисус - Андрей Лазаренков - Религиоведение
- Введение в буддизм. Опыт запредельного - Евгений Алексеевич Торчинов - Буддизм / Религиоведение
- Иисус Христос — бог, человек, миф? - Михаил Кубланов - Религиоведение