Потерянные континенты - Лайон де Камп

Для начала мы не станем принимать историю Платона как голую правду. Кто верит в роман Посейдона и Клейто? Действительно, атлантологи считают Посейдона смертным царем Атлантиды. Однако он не просто один из героев Платона, а один из главных богов греческого пантеона. Если мы упростим и сделаем земными его отношения с Клейто, придется так же поступить с его гонением на Одиссея, с тем, что он ударом трезубца заставил воду изливаться из скалы на Акрополе в Афинах и с прочими мифами о нем.

Более того, не существует летописей о доисторической Афинской империи Платона. Если бы это великое государство существовало, его руины вряд ли проглядели бы в такой тщательно изучаемой археологами стране, как Греция. Так, в Греции обнаружены доисторические остатки микенской и теренской цивилизаций, но эти «циклопические» сооружения относятся к периоду, последовавшему сразу за падением Крита, приблизительно с 1400 по 1000 г. до н. э.

Атлантологи также утверждают, что в обеих Америках найдены надписи на языках Старого Света, и намекают, что неким загадочным образом финикийские письмена в Бразилии связаны с Атлантидой. Впрочем, эти «финикийские письмена» зачастую оказываются вовсе не тем, за что их выдают. Значки, нацарапанные на скале Дайтон-Рок в Массачусетсе, приписывали финикийцам, друидам, персам, троянцам, евреям, ливийцам, римлянам, норвежцам, валлийцам, китайцам и атлантам, пока профессор И.Б. Деллабэр перед телевизионной камерой не рассказал, что под письменами индейцев подразумеваются записи Мигеля Корте-Реаля, португальского исследователя, отплывшего на Ньюфаундленд в 1502 г. и не вернувшегося. Камень из Грейв-Крик-Маунт, что в Западной Виргинии, считали этрусским, руническим, финикийским, древне-британским, кельтско-иберским и греческим. В 1930 г. Эндрю Прайс, президент Исторического общества Западной Виргинии, в шутку написал, что на нем написано: «Камень Билла Стампа, 14 октября 1828 г.» На эту мистификацию его вдохновил эпизод из «Записок Пиквикского клуба» Диккенса.

Что же касается наскальных надписей в Южной Америке, в которых Брайн, Фрот и прочие узрели финикийские, еврейские и другие письмена Старого Света, то они представляют собой в основном изображения людей и животных, которых рисовали индейцы иногда с магическими целями, а иногда просто ради забавы. Мы знаем это, поскольку некоторые из них до сих пор этим занимаются.

Атлантологи придают большое значение лингвистическим аргументам для доказательства того, что майя или какой-нибудь другой народ Нового Света имеют родственников в Старом. Метод здесь тот же, что и у тех, кто пытается доказать, будто утерянные десять колен Израилевых – это ирландцы, ацтеки или бирманцы. Они берут слово из одного языка и слово с похожим звучанием и смыслом из другого и полагают, что действуют в рамках лингвистики. Таким способом они «доказали», что ацтекский относится к индоевропейской группе; китайский родственен египетскому; алгонкианский – латыни, киче – берберскому, карибский – ивриту и так далее. В итоге получилось, что практически все языки друг другу братья.

В некотором смысле, вероятно, так и есть. Практически все языки произошли от невнятного бормотания одних и тех же людей плиоцена. Но, говоря, что языки «родственны», мы подразумеваем, что они разделились настолько недавно, что до сих пор похожи друг на друга, а вот перечисленные выше примеры этому правилу не соответствуют.

Как видите, изучение лингвистических связей – это не просто поиск пары однотипных слов. По законам теории вероятностей наверняка найдется несколько явно родственных слов (то есть слов, произошедших от одного корня, например английское «water» и немецкое «Wasser» – «вода») в любой паре языков, будь они родственны или нет. Так «десять» по-французски «dix», а по-готтентотски «disi», «искать» по-английски «examine», а по-туарегски «eggamen», «время» по-сычуаньски «hour», а по-английски «hour» означает «час» и так далее ad infinitum[8]. Причина возникновения этих псевдородственных пар заключается в том, что в большинстве языков насчитывается всего лишь от двадцати до пятидесяти фонем (существенных звуковых единиц) и, по крайней мере, несколько тысяч слов. Поэтому подобное сходство неизбежно по чистому совпадению.

Чтобы отыскать истинное лингвистическое родство, нельзя рассматривать просто изолированные слова, следует брать все слова из определенного класса, например числительные, названия цветов, родственников, частей тела, природных понятий и так далее. Давайте проведем небольшой эксперимент по этим принципам, чтобы пролить свет на утверждение атлантологов о том, что майя наполовину греки, а наполовину евреи. Вот список первых десяти числительных на нескольких языках Старого и Нового Света:

Очевидно, что между английским и греческим есть родственная связь, но больше никакая пара языков в таблице не отмечена явным сходством. Это не окончательное «доказательство», разумеется, а просто пример, показывающий, что разбираемые языки не так уж похожи, как часто утверждают атлантологи. Для тщательного анализа лингвистических связей требуется взять гораздо более длинный список слов для сравнения, а также изучить фонологию, морфологию и синтаксис.

При изучении языков американских индейцев выясняется, что язык эскимосов отдаленно родственен языкам народов Восточной Сибири, что вполне естественно. Однако языки американских индейцев отличаются невероятным многообразием и несхожестью даже друг с другом, и уж тем более нет никаких четких связей между ними и языками Старого Света. Хотя в некоторых из них выявлены грамматические особенности, слегка напоминающие урало-алтайскую группу, например турецкий, пришедший из Центральной Азии, все же большинство неповторимы и уникальны. Скажем, в языке нутка нет различия между существительными и глаголами. Все это говорит о том, что американские индейцы были отделены от Старого Света тысячи лет и по большей части жили изолированными группами охотников и собирателей. Подобное устройство общества не может обеспечить плотность населения, необходимую для создания цивилизации, поскольку оно превратило бы этот край в голую степь, лишенную съедобных растений и животных. Им пришлось бы разделяться, чтобы не умереть от голода.

Однако такие суждения никогда не волновали атлантологов, которые хватались за любое случайное сходство названий или других слов, чтобы подтвердить свою правоту. С помощью их методов я могу, например, «доказать», что американские индейцы – потомки колонистов из Древней Греции, индейцев кроатана выведу из итальянского Кротона, чироки – из Керкиры, чилкатов – из Чолкиса, мэнданов – из Мантинии, а алеутов – из Элевсиса. Почему бы и нет?

Что же касается истинного происхождения американских индейцев в общем и майя в частности… Нет, этому вопросу следует посвятить целую главу, а то и две.

Глава 5

ЗАГАДКИ МАЙЯ

Прибыв в Америку в начале XVI в., испанцы обнаружили там несколько высокоразвитых цивилизаций. Одной из самых развитых, по крайней мере в некоторых аспектах, была цивилизация майя на Юкатане. С той поры они стали играть серьезную роль в атлантологии. Прежде всего, одни только майя из всех аборигенов Нового Света обладали настоящей системой письменности. Ацтеки Мексики располагали более примитивной системой рисуночного письма, похожего на комиксы без слов, а народы империи инков в Перу использовали кипу – шнурки с узелками для запоминания нужного.

После исчезновения трактата Ланды о майя эти люди исчезли из круга интересов европейцев примерно на два столетия, частично из-за того, что до места их обитания было сложно добраться по суше, а на побережье они не жили, а частично из-за того, что завоевание ацтеков Эрнаном Кортесом было лучше освещено в прессе. Многие рукописи с картинками ацтеков сохранились, не попав в костры миссионеров. Историки, вроде обыспанившегося ацтека Фернандо де Алва Икстлилксочитла, писали трактаты по-испански о культуре и истории ацтеков. Впрочем, большая часть последних пропала в испанских архивах, так и оставшись неопубликованными рукописями. Существовали также несколько малоизвестных описаний руин майя в Паленкви на испанском языке. Вместе с тем цивилизации Мезоамерики были преданы такому глубокому забвению, что шотландский историк XVTII в. Робертсон отрицал тот факт, что какой-либо народ Нового Света «имеет право встать в один ряд с народами, заслужившими название цивилизованных», и настаивал на том, что конкистадоры, описывавшие города и дворцы индейцев, просто приукрасили действительность.

В истории любой области науки нередко бывает так, что вначале какой-то энергичный ученый проделал титаническую, но неквалифицированную работу и опубликовал теории, которые, хотя и всецело ошибочные, заинтересовали более трезвомыслящих ученых, заложивших фундамент для настоящей науки. Дю Шайлу оказал эту медвежью услугу викингам и их истории. Также второе открытие майя было сделано одной-единственной личностью – Жаном Фредериком, графом Вольдеком (1766–1875), военным, художником, исследователем, придворным, революционером и археологом.