Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов

– 236; оп. 6, д. 66, л. 54 – 59.

Арсений, архимандрит. Венский храм святителя Николая // ЖМП. 1953. № 08. С. 23–25.

Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т. 1: Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1948 гг. М., 2009. С. 223.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 83.

Арсения (ЕГОРОВА Анна Сысоева), игумения

(29.01.1872 г. (по другим данным – 09.09.1872 г.), Новгородская губ., Российская империя – 1961 г., Финляндия)

В 1898 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. Пострижена в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. В 1931 г. была избрана настоятельницей обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Арсенией временно поселились в крестьянской усадьбе в с. Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.

Артемий (АБРАМОВ Владимир), монах

(11/24.07.1872 г., гор. Санкт-Петребург, Российская империя – 26.11.1948 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Поступил в Валаамский монастырь в 1901 г. В 1914 г. пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 67.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 37.

Афанасий (МАРКОВИЧ), архимандрит – см. МАРКОВИЧ Адам

Афанасий (НЕЧАЕВ Анатолий Иванович), архимандрит

(1886 г., с. Любятино, Пензенский уезд, Пензенская губ., Российская империя – 14.12.1943 г., гор. Париж, Франция)

Родился в семье священника, в которой было шестеро детей. Окончил Пензенское духовное училище, а затем семинарию. Трудился простым рабочим, а затем перешел работником на железную дорогу. После революции в России некоторое время он служил миссионером Армии Спасения в Финляндии. В 1923 г. поступил в Валаамский монастырь.

В 1926 г. прибыл в Париж и поступил в Свято-Сергиевский богословский институт. В конце того же года в период учебы принял монашеский постриг вместе с Димитрием Шаховским (будущий архиепископ Сан-Францисский Иоанн). Вскоре принял сан иеродиакона, а в октябре 1927 г рукоположен в сан иеромонаха. В 1928 г. был назначен временно исполняющим пастырские обязанности в обитель «Нечаянная радость» в местечке Ливри-Гарган (современный per. Иль-де-Франс, Франция). Служил в православном приходе в гор. Тур (современный per. Центр, Франция), был приписан к общине в гор. Анжер (современный per.

Земли Луары, Франция). В начале 1930-х гг. мит. Евлогий (Георгиевский) с клиром перешел в Константинопольский патриархат, но отец Афанасий вместе с епископом Вениамином (Федченковым) остался в юрисдикции Московского патриархата. С 1933 по 1943 гг. был настоятелем Трехсвятительского подворья в гор. Париже. В 1936 г. основал монашеско-миссионерское братство, чтобы познакомить неравнодушных французов и других европейцев с православным христианством. Возведен в сан архимандрита.

Во время Второй мировой войны был участником движения Сопротивления. Укрывал у себя людей, преследуемых гестапо; спасал евреев. Подвергался аресту. Был первым духовным наставником Андрея Блума, будущего Сурожского митрополита Антония. Незадолго до своей кончины о. Афанасий в 1943 г. совершил его монашеский постриг.

Архимандрита Афанасия очень ценили те, кому довелось с ним общаться и служить вместе. Вели с ним переписку из Финляндии валаамские монахи, которые помнили его с 1920-х гг. Очень ценили о. Афанасия и во Франции. Вот как о нем отзывался иконописец Георгий Иванович Круг (впоследствии инок Григорий): «Архимандрит Афанасий (НЕЧАЕВ), бывший Валаамец, кипучей энергии, неутомимый миссионер. Евангельского незлобия человек, настоятель Трехсвятительского Подворья, инициатор многих начинаний, душа (после епископа Вениамина) в Париже и во Франции Русской Московской Церкви. Умер от переутомления… Архим. Афанасий очень много сделал в духовном воспитании западного духовенства. Его широта души и евангельский подход к жизни помогали ему, без особых даже внешних знаний, понять очень многое. Монашество в Русской Патриаршей Церкви всецело обязано ему. Он был его вдохновитель и создатель. Это он организовал монашеское общежитие Св. Дионисия и Св. Серафима, он воспитал Иеромонаха Серафима (Радионова), подготовил о. Дионисия ШАМБО к монашеству, привлек к Церкви брата Иоанна Петерфали. Если западное монашество и стало оформляться после его смерти, то несомненно невидимо он принимал и принимает деятельное участие в его создании. Хотя при жизни о. Афанасия было и много критикующих его, за его разбрасывавшийся, непомерный русский характер, – он был человек широких пространств России, не знавший удержа, ни в любви, ни в размахе. Люди меры, порядка, негодавали на него».

Архимандрит Афанасий был человеком весьма аскетичным, глубоким молитвеником. По воспоминаниям митрополита Сурожского Антония (Блума) перед своей смертью он написал ему письмо, в котором говорил, что познал тайну созерцательного молчания и теперь может умереть. По истечении нескольких дней он, действительно, скончался. Погребен на кладбище гор. Сент-Женевьев-де-Буа (per. Иль-де-Франс).

Сочинения:

Всенощное бдение. Париж, 1938.

Как я нашел Христа // Приходской Вестник (Лондон). 1953. № 1, 2.

Старый Валаам // Русский паломник (Платина). 1990. № 1,2.

Участник Литургии. Париж, 1938.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 20, л. 39–40;

АКЕ РПЦ. Письмо, адресованное игумену Стефану, от архимандрита Афанасия (от 31.12.1941 г.

VLA. Aktit 1930. Еа: 99а. Д. 26. Письмо иг. Харитону от архим. Афанасия.

Антоний (Блум), митрополит Сурожский. Встреча. М., 2010. С. 73–83.

Афанасий (Нечаев), архимандрит. От Валаама до Парижа. М., 2011.

Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 482.

Грезин И.И. Алфавитный список русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Париж, 1995. С. 17, 267.

Кузнецов В.А. Русское монашество эмигрантского Парижа в годы Второй мировой войны // Подвиг Урала в исторической памяти поколений. Материалы Международной научной конференции, посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. Екатеринбург, 2010. С. 262–263.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 481^82.

Афанасий (СТУКОВ Николай Афанасьевич), архимандрит

(12.12.1900 г. (по другим архивным данным в 12.12.1901 г.), с. Байхор, Верхнеудинский уезд, Забайкальская обл., Российская империя – 31.08.1970 г., гор. Сан-Франциско, шт. Калифорния, США)

Родился в семье священника Афанасия Стукова. С 1911 по 1919 гг. обучался в