Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше? - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Бизнесмен не может быть «за коммунизм», потому что его деньги будут распределять поровну. А те, кто мог бы заинтересоваться коммунизмом, – беднейший класс, настолько невежественны, находятся под таким влиянием священнослужителей, что их даже невозможно убедить в том, что они бедны из-за того, что их эксплуатируют. Я пытался, но это невозможно. Они продолжают твердить: «Нет, это наша судьба, наша карма. Пожалуйста, не говори таких вещей, не смущай нас, иначе нам потом придется за это страдать. Это только вопрос нескольких лет – если мы сможем сохранить веру в Бога, в священнослужителей и в их писания, мы станем свободными, и тогда мы получим любую награду и всяческие наслаждения». Они не могут устроить революцию, потому что боятся, что революция разрушит их рай.

Революция не привлекает бедного человека в Индии, потому что ему не хватает определенной широты интеллекта. Столетиями он и его предки только шили обувь и не делали больше ничего. Им больше ничего не позволялось. Система настолько жесткая, что внутри нее невозможно никакое смещение. Сын сапожника не может освоить другую профессию, как бы он этого ни хотел. Его нигде не примут.

Политики и священники одержимы стремлением к власти. Есть и другой вид властолюбия – страсть к деньгам, потому что деньги – тоже своего рода сила. Так что существуют три линии власти. Первая – это власть священников. «Они напрямую связаны с Богом», «они знают, а вы не знаете», «они мудрые, а вы невежественные», «они добродетельные» – именно поэтому они родились браминами. Вы в прошлом совершали грехи, поэтому вы не попали в первую касту. Каждому воздается по заслугам.

Вторая линия власти – политическая власть, которая в прошлом в Индии, да и повсеместно, была властью меча. И третья линия – власть денег.

Есть только три вида власти. И три названные категории людей, вместо того чтобы воевать друг с другом, разделили сферы влияния, что вполне разумно. Они разделили сферы влияния и не вторгаются на чужую территорию. А народные массы, эксплуатируемые всеми тремя высшими кастами, каждой по-своему, остаются порабощенными, продолжают работать на других, живут в бедности, умирают в бедности и никогда не видят красоты, не слышат музыки и поэзии – все это не для бедных.

Мои усилия направлены на то, чтобы всем разумным людям мира стало ясно, что эти три группы властителей – преступники. Каждый, кто стремится к власти, – преступник. Преступник тот, кто одержим жаждой власти – вот мое определение. Почему я говорю, что стремление к власти преступно? Потому что стремление к власти подразумевает власть над другими людьми. Они должны быть порабощены, их нужно эксплуатировать. Их нужно опустить ниже человеческого уровня. Но другие люди обладают таким же потенциалом, хотя им и не позволяют его реализовывать.

Стремление к власти означает, что вы хотите стать господином, а других низвести до уровня рабов. Это можно сделать несколькими способами. Первый способ – с помощью знаний, которыми обладают священнослужители. Когда в Индии установилось британское колониальное правление, началась ожесточенная борьба, потому что брамины не хотели, чтобы их писания переводили на какой-то другой язык. Они написаны на древнем санскрите, который никогда не был языком простых людей – это язык священнослужителей, и так должно оставаться всегда. Но страна попала под власть Британии, и у браминов не было никаких шансов – как бы они ни старались доказать, что священные тексты нельзя переводить, ибо это их разрушит. Англичане были непреклонны, ведь они имели дело со старейшей цивилизацией и в этих многочисленных текстах могли таиться важные секреты. Так что их стали переводить.

И перевод написанных на санскрите текстов подорвал всю «мудрость» браминов, потому что прежде никто не понимал, что они говорят. Санскрит – прекрасный язык, очень поэтичный. Он обладает магическим свойством: вы можете петь на санскрите, и даже проза будет звучать как поэзия. Когда брамины поют, никто не понимает смысла, так что брамин может вложить в свою песнь любой смысл, какой захочет. Санскрит – это язык Бога, и только священнослужители понимают этот язык, поэтому вся связь между Богом и людьми должна происходить через посредника, через брамина.

Такая же религиозная ситуация была и в других странах. Раввины не хотели, чтобы иудейское писание переводили с иврита на тот язык, которым пользуется народ. Также и в любой другой религии. А причина в том, что все эти писания – полная чепуха, в них ничего нет! Вы можете перерыть целую гору книг и не найдете даже крысы. (В хинди есть поговорка: «kheela pahad nikli chuhia» – «Вы разрыли целую гору, а нашли всего одну крысу». – Примеч. ред.) Все знания священников фиктивные, одна видимость, и эту видимость можно было поддерживать столетиями только благодаря тому, что никто не понимал, что говорится в писании.

Вы удивитесь, но один из индуистских богов, Рама, инкарнация Бога, влил расплавленный свинец в уши бедного человека только потому, что его застали за тем, что он, спрятавшись за деревьями, слушал чтение Вед, когда брамины совершали свой ритуал. И речи не может быть ни о каком образовании – даже слушать чтение священного писания таким людям не разрешалось. И каково наказание! А ведь Раме поклоняются как инкарнации Бога!

Ганди постоянно молился Раме. Меня поражает, что такой человек, как Ганди, постоянно говоривший о ненасилии, поклонялся Раме – тому, кого всегда изображают с луком и стрелами, таковы его атрибуты. Это так жестоко… Я не думаю, что бедный человек сделал что-то плохое. Из простого любопытства, чтобы узнать, что же происходит во время религиозных церемоний, он спрятался за деревьями и слушал. Конечно, в этом не было ничего плохого, он все равно не мог понять, о чем там говорят. И лишь за то, что он поступил вопреки социальным правилам, Рама сделал этого человека глухим на всю жизнь.

Но, несмотря на это, Ганди воспевал имя Рамы каждое утро и каждый вечер. И последними его словами, когда его убивали, были: «Эй, Рама! О, Рама!» Последние слова были адресованы тому, кто отнюдь не отрицал насилия и вовсе не был гуманным. О какой божественности может идти речь?

Вот к чему должны стремиться в своем движении ищущие – показать всем, что эти три группы, одержимые жаждой власти, всегда были в сговоре против всего остального человечества. Пришло время понять это и разрушить их союз. И этого можно добиться с легкостью: нужно просто создавать все больше и больше коммун, где не будет никакого стремления к власти. Их члены не будут настроены против денег, против хорошей одежды, против чего бы то ни было – люди в коммунах будут жить в достатке и комфорте. И никому не нужно будет эксплуатировать других или доминировать над другими – водопроводчик будет таким же уважаемым человеком, как профессор, и между ними не будет никакой разницы.

Меня удивляет, что люди, которые приезжают в нашу коммуну, не обращают внимания на тот факт, что водопроводчик здесь пользуется таким же уважением, как и профессор. На самом деле никто и не знает, кто здесь водопроводчик, а кто профессор, потому что сегодня профессор занимается своим профессорским делом, а завтра может работать водопроводчиком. Да и наши водопроводчики тоже достаточно образованные люди – в любой момент они могут стать профессорами.

Такого еще не было в истории – чтобы так много людей жило с чувством собственного достоинства и никто не пытался насильственно их уравнять. Потому что такая попытка была бы проявлением агрессии. В этом мое отличие от коммунистов. Мое отличие от коммунистов – это совсем не то же самое, что отличие от них других людей. Другие выступают против коммунизма, потому что он подрывает их корыстные интересы. Я же против идеологии коммунизма потому, что она недостаточно коммунистическая! Она не оправдывает своего названия.

В этом легко убедиться. Хотя бы на примере России можно увидеть, что индивидуальность человека была там полностью разрушена. Вместо того чтобы обрести свободу, люди оказались полностью порабощены. И классы не исчезли, а только изменили свои названия. В коммунистической России были люди, которые стояли у власти, политическая элита, и люди, которые власти не имели. В России было два класса, и переход между этими двумя классами был так же затруднен, как и в Индии.

В течение шестидесяти или семидесяти лет после революции у власти оставались люди в основном из одной и той же группы. Одни умирали, другие приходили на их место, но новые люди никогда не были из народа. Например, когда умер Сталин, Хрущев ждал уже сорок лет. Он знал: как только Сталин умрет, он станет самым могущественным человеком в мире. Конечно, он ненавидел Сталина, но произнести хотя бы одно слово против него… Все знали, что Сталин убивал всех конкурентов – просто убивал их.

Во время революции было много лидеров. Самым главным из них был Ленин. Сталин его отравил, но он делал это так медленно, так постепенно, что прошло два года, прежде чем Ленин умер. Два года он болел, а Сталин исполнял все руководящие функции от его имени. И он умудрился поставить своих людей на все стратегические посты, потому что после смерти Ленина его место должен был занять второй человек в партии – Троцкий. Именно поэтому Ленину и не давали быстро умереть. Иначе зачем было давать ему маленькие дозы яда? Одной дозы было бы достаточно. Ему не давали умереть, чтобы Троцкий не пришел к власти. Сталин был только секретарем, он действовал от имени Ленина. Он дождался подходящего момента, когда все стратегически значимые лица были смещены со своих постов, и тогда с Лениным было покончено. У Троцкого не было никаких шансов остаться в живых, и, понимая ситуацию, он бежал из России.