Наваждение - Абу-Китаб Ибн-Сафиф

13 (14). И когда он достиг своей зрелости и выровнялся, Мы дали ему мудрость и знание. Так Мы вознаграждаем добродеющих! Дальше можно вообще не церемониться и перейти к откровенной лжи: Сура 40. Верующий

24 (23). Послали Мы Мусу с Нашими знамениями и явной властью

25 (24). к Фирауну, и Хаману, и Каруну*. И сказали они: Колдун, лжец!

26 (25). Когда же он пришел к ним с истиной от Нас, они сказали: Убейте сынов тех, которые уверовали вместе с ним, и оставьте в живых их жен! Но кознь неверных только в заблуждении! Ай да Мухаммад! Оказывается, фараон распорядился убивать всех еврейских детей мужского пола только после того, как Моисей явился к нему с "увещеванием". Вот за что пострадал народ, "сыновья тех, которые уверовали", положили головы свои за веру мусульманскую!

27 (26). И сказал Фираун: Оставьте меня, я убью Мусу, и пусть он зовет своего Господа; я боюсь, что изменит вашу религию или обнаружит на земле нечестие!

28 (27). И сказал Муса: Я прибегаю к Господу моему и Господу вашему от всякого превозносящегося, который не верит в день расчета! И настолько был во времена фараонов распространен ислам, что нашелся даже один "истинно верующий" из "рода Фирауна"! "А вы и не знали..."

29 (28). И сказал человек верующий из рода Фирауна, который скрывал свою веру: Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: "Господь мой - Аллах!" - и пришел к вам с ясными знамениями от вашего Господа? Если он лжец, то на него обратится его ложь; если он правдив, то вас постигнет нечто, что он обещает. Поистине, Аллах не ведет тех, кто чрезмерен и лжив! И разразился этот "истинно верующий" настоящей проповедью. Мухаммада настолько занесло, что тема Моисея вообще исчезла, как будто его и не было.

30 (29). О народ мой! У вас есть сегодня власть, которой вы главенствуете на земле; кто же защитит нас от мощи Аллаха, если она придет к нам? Сказал Фираун: Я показываю вам только то. что вижу сам; я веду вас только по пути правоты .

31 (30). И сказал тот, который уверовал: О народ мой! Я боюсь для вас подобного дню народов,

32 (31). подобного делу народа Нуха, и Ада*, и Самуда*,

33. и тех, которые были после них. Поистине, Аллах не желает несправедливости рабам!

34 (32). О народ мой! Я боюсь для вас дня зова друг друга,

35 (33). дня, когда вы обратитесь вспять; нет у вас защитника от Аллаха - кого Аллах сбил, тому нет водителя!

36 (34). Пришел к вам Йусуф раньше с ясными знамениями, но вы не переставали быть в сомнении о том, с чем он пришел; а когда он погиб, вы сказали: "Не пошлет Аллах после него посланника!" Так Аллах сбивает того, кто чрезмерен, сомневающийся! По Мухаммаду, Иосиф тоже был посланником к египтянам и был послан для обращения их в мусульманство. И он не просто умер в Египте, а погиб на миссионерской стезе!

37 (35). Те, которые препираются о знамениях Аллаха без власти, данной им, велика к этому ненависть у Аллаха и у тех, которые уверовали! Так Аллах запечатал сердце каждого превозносящегося, тирана!

38 (36). И сказал Фираун: О Хаман, выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей

39 (37). путей небес и поднимусь к богу Мусы; я ведь думаю, что он лжец . Ради этой лжи, Мухаммад даже Вавилонскую башню перенес в Египет, во времена фараонов!

40. Так разукрашено было Фирауну зло его деяния и сведен он с пути; и вся кознь Фирауна только в гибели!

41 (38). И сказал тот, который веровал: О народ мой! Последуйте за мной, я выведу вас на путь правоты!

42 (39). О народ мой! Ведь эта ближняя жизнь - только пользование, а ведь будущая - дом пребывания.

43 (40). Кто творит зло, получит воздаяние только подобным, и кто творит благое из мужчин и женщин и верует, - те войдут в рай и наделены будут там без счета.

44 (41). О народ мой! Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в огонь?

45 (42). Вы зовете меня не веровать в Аллаха и придавать Ему то, о чем у меня нет знания, а я зову вас к великому, прощающему.

46 (43). несомненно, что то, к чему вы призываете меня, нет у него зова ни в здешней жизни, ни в будущей, что наше обращение - к Аллаху, что чрезмерствующие - они обитатели огня!

47 (44). Вы вспомните то, что я говорю вам; я предаю свое дело Аллаху; поистине Аллах видит рабов!

48 (45). И охранил его Аллах от зла того, что они устроили с хитростью; и постигло род Фирауна злое наказание

49 (46). огонь, в который они ввергаются, утром и вечером, а в тот день, когда наступит час... Введите род Фирауна в сильнейшее наказание!

52 (49). И сказали те, которые в огне, стражам геены: Позовите вашего Господа, чтобы Он облегчил нам наказание хотя бы на день .

53 (50). Они сказали: Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями? Они сказали: Да . Они сказали: Призывайте же! Но призыв неверных только в заблуждении!

56 (53). Мы дали Мусе прямой путь и оставили в наследство сынам Исра"ила книгу (54). в руководство и напоминание для обладающих умом. Вот, оказывается, после чего была вручена Книга Моисею_1! Теперь уже нетрудно догадаться, что книга эта - Коран! Итак, предварительная работа проведена, можно приступить к полной подмене Писания:

Сура 79. Вырывающие

15 (15). Дошел ли до тебя рассказ о Мусе?

16 (16). Вот воззвал к нему Господь в долине священной Тува:

17 (17). Иди к Фирауну, он ведь уклонился,

18 (18). и скажи ему: "Не следует ли тебе очиститься?

19 (19). И я поведу тебя к твоему Господу, и ты будешь богобоязнен" .

20 (20). И показал он ему знамение величайшее,

21 (21). но тот счел это ложью и ослушался,

22 (22). а потом отвернулся, усердствуя.

23 (23). И собрал, и возгласил,

24 (24). и сказал: Я - Господь ваш высочайший!

25 (25). И взял его Аллах наказанием жизни последней и первой.

26 (26). Поистине, в этом - наставление для тех, кто богобоязнен! Так, в результате всех переделок в сознание читателя внедрена мысль: Моисей - один из ряда прочих пророков, на увещания которого не отреагировали должным образом неверующие и были за это наказаны Аллахом. Сура 51. Рассеивающие

38 (38). ...И о Мусе. Вот послали Мы его к Фирауну с явной властью.

39 (39). Но он отвратился со своей опорой и сказал: Колдун или одержимый!..

40 (40). И Мы взяли его и его войска и ввергли их в пучину. И он достоин порицания!

41 (41). ...И в адитах*. Вот послали Мы на них ветер губительный,

42 (42). который не оставляет ничего, над чем пройдет, не превратив его в прах.

43 (43). ...И в самудянах*. Вот сказали им: Пользуйтесь некое время

44 (44). Но они отошли от приказания Господа их, и постигла их поражающая в то время, как они смотрели.

45 (45). И не смогли они встать и не нашли себе помощников.

46 (46). ...И народу Нуха еще раньше. Поистине, они были народом распутным.

И наконец финал.

Сура 29. Паук

37 (38). И адитов, и самудян... и ясны для вас их жилища. И разукрасил шайтан им их деяния и отвратил их от пути, а были они зрячими.

38 (39). И Каруна, и Фирауна, и Хамана... И пришел к ним Муса с ясными знамениями, а они превознеслись на земле и не были опередившими.

39 (40). И всех Мы взяли за их грех: на некоторых из них Мы послали вихрь, некоторых из них Мы заставили поглотить землю, некоторых Мы потопили. Аллах не был таким, чтобы их тиранить, но они сами себя тиранили! Такова интерпретация Мухаммада, таковы "истины" Корана. Не лучше ли вернуться с бездорожья на верную дорогу, и посмотреть, что говорится об этом периоде в книге "Исход", в той самой книге, истинность которой якобы подтверждает Коран: Глава 1.

6. И умер Йосеф и все его братья, и все то поколение.

7. А сыны Исраэля плодились, и множились, и окрепли чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

8. И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа.

9. И сказал он народу своему: вот - народ сынов Исраэля многочисленнее и сильнее нас.

10. Давайте исхитримся против него, как бы не умножился он (еще больше); и будет: если случится война, примкнет он к врагам нашим, и станет бороться с нами, и выйдет из страны.

11. И поставили над ним даньщиков, чтобы притеснять его своими тяжкими трудами, и построил он города-хранилища для фараона: Питом и Раамсес.

Давайте проверим, на самом ли деле евреи исказили Писание? Были ли такие города во времена фараонов В Египте, и, если да, то в какое время они строились? Существовал ли в те времена народ, именующий себя "Иври", и возможна ли в принципе история Иосифа и исхода евреев из Египта. Словом, попытаемся проанализировать, насколько исторически достоверны события, описанные в Торе... Начнем с имен. Ономасиологический анализ имен праотцев показывает, что они принадлежали к западным семитам. Имена Авраам, Исаак и Иаков упоминаются как имена амореев в документах 19 - 18 вв. до н.э.

Особенно характерно в этом отношении имя Иаков, которое употреблялось в форме Якоб-эль, к этому же типу имен с полным основанием можно отнести имена некоторых сыновей Иакова и само имя Израиль. Знаменательно то, что такие имена не встречаются ни в каких других документах того времени, кроме аккадских и угаритских. По времени это совпадает с библейской хронологией. Более того, некоторые имена родственников Авраама, как например, Нахор, встречаются в географических названиях Северной Месопотамии, в районе Харрана, а сам Харран упоминается как один из центров западных семитов - амореев. Это можно считать одним из веских доказательств аутентичности текстов Торы, относящихся к этому времени.