Конец белого Приморья. Последний поход белоповстанческой армии - Борис Борисович Филимонов

и Мапусима.

17 августа, как уже говорилось выше, японцы начали очищать Спасский район, и к 4 сентября весь участок железной дороги на север от разъезда Дубининский ими был уже очищен. Характерно отметить то, что по оставлении японцами самого Спасска туда не замедлил пожаловать сам правитель и воевода. По словам очевидцев, растроганный, со слезами на глазах, воевода припал к «освобожденной от интервентов русской земле», после чего тут же произнес перед толпой встречавших его официальных лиц и народа речь на эту тему. В тот же день воевода отдал приказ, в котором опять упоминалась его «радость» по поводу вступления ногой на «освобожденную от интервентов русскую землю». К сожалению, у меня нет под рукой экземпляра этого приказа, дабы привести его полностью. Читая строки этого приказа, многие чины Земской рати недоумевали: «Да что он думает? Единственная опора – японцы, а он радуется, что они уходят». Такова была вера самого правителя и воеводы. «Вера горами двигает», – говорит Священное Писание. «Все есть продукт воображения», – заявлял полководец Бонапарт. Надвинувшиеся вплотную события готовились измерить силу веры и физической мощи Земской рати.

VII

Предполагаемый образ действий обеих сторон и первые операции белых

Приказ Земской рати № 22. – Общий план борьбы с красными. – Амурская военная организация. – Общий план борьбы красных с белыми. – Очищение белыми Приханкайля от красных партотрядов. – Уссурийская операция частей Земской рати

С какого числа и какого месяца должно считать начало последнего похода последних противобольшевистских войск того самого Белого движения, которое в 1918–1919 гг., казалось, готово было стереть с лица земли советскую власть? Из того, что известно из первой части данной работы, мы видим, как незаметно, день за днем, усиливались во второй половине лета 1922 г. столкновения красных партотрядов с правительственными отрядами белых, именовавшихся в этот период новым и вместе с тем древним именем Земская рать. Довольно затруднительно поэтому провести грань и сказать с глубокой внутренней уверенностью, что, мол, в этот, а не какой иной день начался этот последний поход – поход Земской рати. Это тем более затруднительно, что столкновения белых с красными и красных с белыми никогда не прекращались, хотя порой и были редки и малы по количеству принимавших в них с обеих сторон силах и своим результатам. Все же если говорить о начале последнего похода, то нам кажется наиболее правильным считать его начало с 22 августа – времени отдачи воеводой Земской рати Приказа № 22. Этот приказ мы приводим здесь полностью и надеемся, что читатель согласится с нами в рассматриваемом вопросе, так как этот приказ явился своего рода декларацией противобольшевистских войск, своего рода манифестом, объявляющим поход.

«ПРИКАЗ ЗЕМСКОЙ РАТИ № 22

22 августа 1922 г.

Крепость Владивосток

Сего числа я прибыл в район действий Земской рати, дабы разделить с нею служение великому и святому делу освобождения народа русского от его поработителей.

Воины,

настал час, когда Богу стало угодно поставить нас снова перед лицом изуверов советской власти. Японцы уходят, и мы можем теперь с чистой совестью и горячей верой идти выполнять национальный долг перед нашей великой и святой Родиной.

Нет и не может быть в наших сердцах вражды и мести к народу несчастной истерзанной Советской России: он – наша плоть от плоти и кровь от крови. Мы боремся не с ним, мы не завоевываем его, мы не хотим усугублять ему зла и той ужасной доли, в которые его повергли наемные и кровожадные рабы Ленина и Бронштейна – этих сынов лжи и антихристовых приспешников. Мы боремся за попранную большевиками веру Христову, за право крестьянина быть хозяином своей земли, за право рабочего быть хозяином своего труда, за право каждого гражданина быть хозяином своей семьи и своего достояния, за право всего народа по его вере, по его совести самому избрать себе Верховного хозяина земли Русской, как делали это наши деды, наши предки, и вернуться к миру, покою, благосостоянию народному, освященными горячей и глубокой верой, что едина всему воля на земле – это воля Всевышнего Творца.

Воины Земской рати! Зовите к себе красноармейцев, зовите партизана, зовите каждого несчастного сына истерзанной земли Русской, но гоните прочь комиссаров, воров, коммунистов и всякую нечисть, подвизающуюся в органах советской власти и вместе с нею угнетающих Русский народ. Никому, кто верит в Бога, не чините зла и не творите мести. Не обижайте населения, не трогайте чужого имущества, не грабьте, не буйствуйте и не пьянствуйте. Помните, что вы прежде всего Христовы воины, сыны Христовой России, и во имя Святой Родины имейте твердость спокойно умирать с непоколебимой верой, что нет больше любви к Родине: да кто душу свою положит за братьев своих.

Воевода Земской рати

Генерал-лейтенант ДИТЕРИХС.

Начальник штаба

Генерального штаба генерал-майор ПЕТРОВ».

Таким вот приказом-воззванием открыл правитель Приамурского земского края и воевода Земской рати, царский генерал Генерального штаба, бывший гвардеец последний поход своих войск.

Из деклараций Земского собора и самого новоизбранного правителя, приведенных в первой части работы, мы видели, что цели ставились перед последней белой властью большие и, после всех поражений войск адмирала Колчака, генералов Деникина и Врангеля, после краха в Забайкалье и, наконец, неудачи в истекшую зиму с походом генерала Молчанова на Хабаровск, руководящие белые круги продолжали ставить себе задачу наискорейшего изгнания заклятого красного врага из Белокаменной. Стоит ли теперь, после всего этого, опять повторять, что воевода Земской рати, подписывая только что приведенный приказ, верил и надеялся на поход своих войск от Ханки, Никольска и Сучана через горы, долы и реки к самому сердцу родной страны? Конечно, те восемь тысяч бойцов, что стояли под ружьем в распоряжении правителя и воеводы в Южном Приморье, были более чем недостаточны для выполнения всей тяжелой миссии по освобождению необъятной России, но для начала было хорошо и то, что они имеются, а дальше… Не кто иной, как Бог. Вера в Бога, ожидание чуда давали нужные силы в работе воеводы.

В своей книге генерал П.П. Петров, начальник штаба Земской рати в рассматриваемую операцию, излагает достаточно подробно те первые задачи, которые стояли перед Земской ратью в ее борьбе с противником. Здесь мы приведем их самым кратким образом.

Хабаровская группа красных в том виде, в котором она находилась летом 1922 г., хотя и определялась своей численностью до 20 000 ртов (по сведениям белых), но в поле могла выставить не более 7500 штыков и сабель и, по расчетам штаба Земской рати, была ей