Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Основатель династии падишах Бабур и его старший сын, будущий падишах Хумаюн. 1650
У Абд-ал-Азиза, если верить автору «Генеалогий государей», войско было небольшое. «Вследствие нехватки времени для сбора большого войска [Абд-ал-Азиз] выступил с находившимся при нем немногочисленным отрядом», – пишет Мир Мухаммад Салим. Близ Ташкента Абд ал-Азиз вступил в сражение с численно превосходящим войском джунгар. Вскоре к нему присоединились казахско-узбекские силы, подошедшие от Ташкента, и войско, посланное Надр-Мухаммад-ханом. В результате джунгары были разбиты.
Послы, отправленные первым тобольским воеводой князем Петром Ивановичем Пронским к Батуру-хунтайджи, сообщали о том, что «Контайша [Батур-хунтайджи] ходил на Янгира[Жангира]-царевича и на Ялантуша войною, и взял де он, Контайша, землицы алатай киргизов да токмаков… И после де того учинилась весть Янгиру-царевичю. И Янгир де к Контайше пошел навстречю с войском, а войска де было с Янгиром шестьсот человек. И Янгир де, покопав шанцы меж каменей, и в те шанцы посадил триста человек с вогненым боем, а сам с тремястами, став в прикрытье за каменем. И Кон де тайша с воинскими людьми приступал к шанцам и ис шанцов де у Контайши побили многих людей. И з другую де сторону на нево ж, Контайшу, приходил с воинскими людьми сам Янгир и побил де у Контайши на тех дву боях людей тысяч з десять. И в ту ж де пору на тот бой Янгиру-царевичю пришли на по мочь Ялантуш, а с ним пришло воинских людей тысяч з двадцать. И Кон де тайша, увидя тех воинских людей, пошел назад, а тех де людей, которых он, Контайша, взял у Янгира, увел с собою»[106].
Аббас II и Надр Мухаммад. Одна из росписей Зала приёмов Чехель-сотун
Упомянутый в сообщении Ялантуш – это самаркандский эмир Ялангтуш (Жалантос) Бахадур, то ли казах, то ли узбек. Расхождение во взглядах на национальную принадлежность этого выдающегося человека вызвано его происхождением из племени алшын, участвовавшем в этногенезе обоих народов, и казахского, и узбекского. Именно он возглавлял войско, отправленное бухарским Надр-Мухаммад-ханом Жангиру.
Не совсем понятно, почему послы называют Жангира «царевичем», ведь к тому времени он уже успел стать ханом, но это не так уж и важно. Важно то, что сообщение подтверждает казахское предание о сражении шестисот батыров Жангир-хана с войском Батура-хунтайджи. Но произошло это не в ущелье реки Орбулак, а близ Ташкента, что нивелирует героический флер, но придает истории большую реалистичность. «Битва шестисот» была не актом отчаяния, а частью большого плана, который предусматривал остановку джунгарского войска в удобном для его разгрома месте. А шестьсот батыров, скорее всего, составляли личную гвардию Жангир-хана – важные задачи, имеющие ключевое значение, принято поручать отборным войскам, разве не так?
Подведем итог. Жангир-хан – однозначно герой, заслуживший почетное прозвище «салкам», и его батыры тоже герои. А вот монумент, отмечающий место легендарного сражения, стоит не там, где ему полагается находиться Но раз уж поставлен, то пусть стоит там в качестве памятника Могучему Жангир-хану.
Сказанное выше может служить иллюстрацией к тому, насколько сложно изучать историю казахов. То ли дело Китай, где летописи ведутся чуть ли не с VI века до нашей эры – бери да читай! А при отсутствии собственных письменных источников каждое предание необходимо соотносить со сведениями хроник, написанных соседями. Но – ничего страшного, ведь чем сложнее задача, тем приятнее ее решать. И вообще, настоящие ученые не ищут легких путей.
В 1635 году во время первого похода Батура-хунтайджи на Казахское ханство, который принято считать началом казахо-джунгарских войн, Жангир, тогда еще не хан, а султан, попал в плен, но это не помешало ему в дальнейшем занять высшую должность. Он получил свободу только после заключения мирного договора на не очень-то выгодных для казахов условиях, так что его ненависть к джунгарам была обусловлена не только политическими, но и личными мотивами. Пребывание в плену считалось у кочевников позорным, ибо настоящему мужчине и воину подобает сражаться с врагом до последнего вздоха. В 1643 году случилась большая битва, во время которой он разбил превосходящее по численности джунгарское войско и тем самым, полностью реабилитировал себя в глазах общественности. Если судить по дошедшим до нас сведениям, то выходит, что Жангир-хан за время своего девятилетнего правления (с 1643 по 1652 год)занимался отражением вражеских вторжений и развитием отношений с союзниками – Бухарским и Могольским ханствами. С именем этого правителя не связано никаких существенных государственных реформ. Ничего удивительного в этом нет. Предпосылки распада Казахского ханства, заложенные Есим-ханом с благой целью, сохранялись. После создания жузов хан превратился в декларативного правителя и главнокомандующего войсками, проще говоря, в хранителя государства. В хранителя, но не правителя. Вопросами правления занимались бии, забиравшие в свои руки все больше и больше власти. Но при этом султаны-чингизиды не были полностью «нейтрализованы» и продолжали создавать проблемы при передаче верховной власти, правда, уже не столь значительные, как прежде.
Вождь монгольского племени с женой. 1769
Джунгары были не единственными врагами на востоке. В 1652 году в казахские земли вторглись хошуты, ойраты, жившие к югу от Джунгарского ханства. Десятью годами ранее хошутские племена объединились в ханство, просуществовавшее до 1717 года, под началом тайши (вождя) Туру-Байху, также известного как Гуши-хан. Основным направлением хошутской экспансии были внутренние области Тибета, но владения казахов тоже представляли для них интерес. Поход 1652 года возглавлял хошутский вождь Очирту-Цецен-хан, приходившийся Гуши-хану племянником. Жангар-хан пал в сражении от руки сына Очирту-Цецен-хана Галдамы-нойона. Вряд ли можно связывать успех хошутского похода с гибелью казахского хана, но, так или иначе, хошутам удалось отторгнуть от Казахского ханства предгорья Алатау. Нужно отметить, что в целом, расклад сил сложился в пользу ойратских племен. Несмотря на отдельные победы казахи теряли одно кочевье за другим. Враги теснили казахов «широким фронтом» на Иртыше, в предгорьях Тарбагатая[107] и в Семиречье.
После Жангира ханом стал Батыр-хан, приходившийся троюродным братом Есим-хану. Батыр-хан правил до 1680 года, и нам не известно ни о каких знаменательных событиях, происходивших в этот период, ни о больших войнах, ни о каких-то преобразованиях внутри Казахского ханства. Преобразования были впереди…
- Полынный мой путь (сборник) - Мурад Аджи - История
- Золотая роза с красным рубином - Сергей Городников - Исторические приключения
- Без Вечного Синего Неба. Очерки нашей истории - Мурад Аджи - История
- Долетописная Русь. Русь доордынская. Русь и Золотая Орда - Юрий Федосеев - История
- Англия Тюдоров. Полная история эпохи от Генриха VII до Елизаветы I - Джон Гай - История
- Золотая Орда: мифы и реальность - Вадим Егоров - История
- Порученец Царя. Персиянка - Сергей Городников - Исторические приключения
- Чингисхан и рождение современного мира - Джек Уэзерфорд - История
- Свод (СИ) - Алексей Войтешик - Исторические приключения
- Русские воеводы XVI–XVII вв. - Вадим Викторович Каргалов - История