Римское частное право - Андрей Косарев

Раннему римскому праву были известны и такие способы приобретения собственности, как захват бесхозяйной вещи, приобретение по давности (для движимых вещей – по истечении одного года, для недвижимых – двух лет). Часть военной добычи делилась между солдатами, другая – продавалась.

Как выражение начального состояния центральный институт гражданского права – право частной собственности – в полной мере еще не сложился. Здесь мы наблюдаем так называемую квиритскую собственность – имущество, приобретенное, например, с соблюдением обряда манципации либо путем фиктивного процесса о собственности. И в том, и в другом случаях приобретателем становился римский гражданин – лишь он мог совершать обряд манципации и быть участником судебного процесса.

Земля – важнейший объект собственности – принадлежала всей римской общине, составляла государственную собственность. Право на нее отдельных членов общины первоначально ограничивалось простым владением. Законом Лициния (367 г. до н. э.) плебеи были уравнены с патрициями в праве на получение государственных земель. Тогда же размер земельного участка, передаваемого в пользование отдельной семьи, был ограничен 500 югерами (около 125 га). Завоеванные земли либо оставались у прежних владельцев, либо продавались или передавались римским гражданам во владение.

Выражением коллективистских начал в праве, проявлением неразвитости индивидуальной частной собственности была и семейная собственность – только домовладыка обладал правом распоряжения семейным имуществом, но и он был ограничен в праве завещательного распоряжения.

В раннем Риме в условиях неразвитой частной собственности особое значение имел институт владения (possessio). Исторически владение предшествовало праву собственности, составляло начальную ступень его развития. То было фактическое господство лица над вещью. Владелец земельного участка был ограничен в праве распоряжения ею (продажа, обмен, дарение и т. д.).

Наряду с правом собственности и владением в квиритском праве получают развитие и сервитуты (servitutes) – правовой институт, предусматривающий пользование чужой вещью в каком-либо отношении.

Сервитуты возникли в ранний период римской истории при раздробленности мелких землевладений. Уже в Законах XII таблиц довольно подробно говорилось о сервитутах, в частности запрещалось сажать на своей земле деревья ближе чем в пяти футах от участка соседа (Табл. VII). В то время получили развитие сельские сервитуты – прогон скота к водопою, провод воды через участок соседа, проход, проезд к публичной дороге и т. п. Сервитуты ограничивали право собственности или владения в пользу другого или других лиц, выражали взаимопомощь, коллективистские начала в праве.

Классическое право

На втором этапе развития гражданское право Рима достигает особенных успехов, к нему в наибольшей степени применим эпитет «классическое». Проводится разграничение гражданского права на вещное (собственность, владение, сервитуты, залог) и обязательственное право (обязательства из договоров и из деликтов).

«Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к действиям» (Гай. D. 1.5. I).

Вещное право регулировало отношения по поводу вещей. Объектом были те или иные предметы окружающего мира, которые могли находиться в индивидуальном владении или пользовании, распоряжении. Содержание вещного права составляли конкретные формы обладания вещью (собственность, владение и т. д.). Оно выражалось в непосредственной юридической связи лица (субъекта права) с определенной вещью (объектом права). Все другие члены сообщества обязаны были воздержаться от действий, нарушающих право данного лица. Таким образом, здесь одной стороной был конкретный обладатель права, а другой стороной – неограниченный круг лиц, обязанных не нарушать это право. Римские юристы не дали какого-либо специального обозначения для этой группы правоотношений, но они все же выделялись предоставлением для защиты возникающих прав особыми вещными исками (actiones in rem), имевшими абсолютное значение, т. е. предоставлялись против всякого (неограниченного круга лиц), нарушающего право.

Понятие вещей, их классификация. Под вещью (res) понимались телесные предметы (res corporales) и права – бестелесные вещи (res incorporales).

«Названием вещи охватываются также юридические отношения и права» (D. 50. 16.23).

В качестве бестелесных вещей можно назвать, например, наследство, обязательство.

В сочинениях классических римских юристов было разработано и широко использовалось в практике разрешения судебных дел деление на вещи в обороте и вне оборота, вещи движимые и недвижимые, делимые и неделимые, потребляемые и непотребляемые, определяемые родовыми признаками и индивидуальные, вещи главные и придаточные.

Не подлежащими отчуждению вещами, изъятыми из оборота (res extra commercium), признавалось священное имущество – храмы, предметы религиозного культа; публичные вещи и общие вещи – дороги, площади, гавани, театры, бани, а также море, свободно текущая вода. Вещи, не изъятые из оборота (res in commercio), могли быть объектом купли-продажи, дарения и т. п.

К движимым относились пространственно перемещаемые вещи, к недвижимым – земельные участки и все созданное на них (строения, насаждения), а кроме того – недра, пространство над землей. Считалось, что «сделанное над поверхностью следует за поверхностью»[33].

К неделимым вещам относились те, которые при делении утрачивали свою субстанцию, к делимым – сохранявшие свою субстанцию при делении, их часть – это «прежнее целое, но в уменьшенном объеме» (масло, вино, песок и т. д.). Не считалось делением вещи деление права на нее, например, права на дом между наследниками. В случае невозможности материального разделения вещи она переходила в собственность одного, а другие наследники получали материальное возмещение.

Выделялось также деление вещей с индивидуальными и родовыми признаками. Первые в чем-то отличались от себе подобных, вторые определялись родовыми признаками – мерой, числом, весом (например, зерно, вино, песок). Правовые следствия такого различия проявлялись, например, в том, что займ мог быть заключен лишь в отношении вещей, определяемых родовыми признаками, а договор ссуды – в отношении вещей, определяемых индивидуально. При случайной гибели вещи, определяемой родовыми признаками, должник в договоре займа обязан был вернуть такое же количество вещей того же рода («род не погибает» – «genera non реreunt»).

В римском праве имелись и другие деления вещей – главные и придаточные, части вещи, принадлежность, плоды, вещи простые и сложные. Столь дробное деление свидетельствует о высоком уровне правового регулирования отношений по поводу вещей. Многое из сделанного римскими юристами в этой области сохраняет значение и до настоящего времени.

Право собственности. Римское вещное право, прежде всего, включавшее в себя право собственности, утверждало наиболее абсолютное право индивидуальной частной собственности.

В классическом римском праве издревле применявшиеся способы приобретения права собственности (mancipatio, in ure cessio) уходят в прошлое, а традиция (traditio) получает широкое распространение.

Для ее действительности требовалось достаточное основание (договор купли-продажи, договор мены и т. п.) и «добрая совесть».

«Никогда голая передача не переносит собственности, но только такая, которой предшествует продажа или какое-либо законное основание…» (D. 41. 1. 31. рr).

Приобретатель должен быть уверен в правомерности приобретения. Требовалась также передача вещи. Это последнее со временем потеряло категоричность и понималось более широко, нежели передача вещей из рук в руки. Традиция, не обремененная формализмом, получает приоритет в торговом обороте. Соответственно деление вещей на res mancipi и res nес mancipi стирается.

Различались первоначальные и производные способы приобретения собственности.

Первоначальные способы имели место, когда право собственности возникало впервые либо независимо от прав предшествующего собственника. Это захват вещи, спецификация, соединение вещей, приобретательная давность. Захват (occupatio) имел место при завладении вещью, «никому не принадлежащей», или от которой собственник отказался (бесхозяйное имущество, брошенные вещи), а также вражеское имущество. Утерянные или спрятанные вещи, если прежний их обладатель мог быть установлен, не считались бесхозяйным имуществом. Нашедший такие вещи обязан был сделать все необходимое для обнаружения их хозяина. Только после этого возможен был захват. Клад (зарытые в земле с незапамятных времен ценности) считался принадлежащим собственнику земельного участка, на котором он был обнаружен. Если клад найден на чужом участке, то он становился совместной собственностью нашедшего и хозяина земли – делился поровну.