Духовное лидерство - М. Чиббер

• Я не буду облизывать свои пальцы во время еды.

• Буду чистить зубы по утрам и вечерам.

• Не буду ковырять в носу.

• Буду приводить в порядок свои книги перед тем, как отправляться спать.

• Буду исписывать каждый день по странице хорошим почерком.

• Буду молиться перед сном, когда уже нахожусь в кровати.

• Не буду жаловаться, когда старшие меня накажут.

Для подростков оказались полезными цели вроде: отказаться от сигарет, от конфет, от кофе и т.п.; сбавить 10 фунтов веса; пробегать милю за 4 минуты 50 секунд и т.п.; отказаться от дневного сна. Некоторые люди хотят избавиться от недостатков, которые являются очень личными и даже интимными, о которых они не хотят никому признаваться, и поэтому не желают упоминать о них в дневнике. Им можно посоветовать в таких случаях пользоваться кодом.

Тема о контроле желаний вызывает большой интерес и оживленные дискуссии. Побуждайте студентов поделиться собственным опытом, когда у них появлялись желания каких-либо вещей, способностей или событий, которые были несомненными прихотями, или возникали благодаря рекламе, или под давлением сверстников или по требованию органов чувств. К подобной дискуссии полезно подготовиться заранее.

Некоторым студентам может потребоваться помощь в математическом объяснении формулы. Ее следует оказать.

Идея искоренения желаний иногда провоцирует горячие споры между теми, кто уже духовно пробужден, и теми, кто полностью погружен в мир. В таких случаях следует обратить внимание на прагматичный совет "положить желаниям предел". Нас при этом должны интересовать только такие желания, удовлетворить которые мы реально можем. Стоит нам выйти за пределы своих возможностей, и мы будем обречены создавать проблемы как для себя, так и для других.

Ободрить студентов и подвести их к решению начать,— святая обязанность учителя. Эта цель должна быть достигнута осторожно, ненавязчиво и без подталкиваний.

Глава 8: Чем подкрепить мотивы к самосовершенствованию и желание стать лидером

В ходе изложения мы видели, что усовершенствовать себя хочет каждый, но только немногие проявляют упорство в своих усилиях. Как же преодолеть подобную инертность?

Всеобщий опыт показывает, что привычки думать, говорить или делать, если они укоренялись в течение долгого времени, при попытках их изменить, оказывают очень сильное сопротивление. Оно напоминает огромные перегрузки, которые возникают на космическом корабле, когда он пытается преодолеть силу земного притяжения и выйти в космос. По этой причине "первые несколько минут и первые несколько миль полета требуют больше энергии"1, чем все остальное многодневное путешествие, протяженностью в миллионы миль, чтобы достичь Луны или других планет. То же самое происходит, когда мы хотим избавиться от глубоко укоренившейся привычки, наподобие эгоизма, медлительности, недостатка настойчивости, нечестности и т.п., которые являются серьезными помехами для успешного лидерства. Успех в прорыве, "включает в себя больше, чем небольшое усилие воли и несколько малых изменений в жизни. Взлет требует огромных усилий, но, вырвавшись однажды из пут притяжения, наша свобода обретает совершенно новое измерение"2. Именно в силу больших трудностей процесса преображения, такого, чтобы изменилась самая направленность жизни и человек стал господином своей судьбы, мыслители и ученые, наподобие Патанджали из Индии, утверждали, что для этого требуются упорные усилия на протяжении длительного времени. Для изменения привычек важно:

• Чтобы мы понимали, почему хотим изменить привычку, и какие новые привычки хотим обрести. Такое знание приходит благодаря осознанию наших сильных и слабых сторон в свете универсальной внутренней структуры эффективного лидера".

• Чтобы у нас было намерение измениться. Оно вырастает из идеала или видения, которые мы имеем в своей жизни, а также из потребности стать более эффективными в реализации этого идеала или видения. Желание измениться вырастает также из осознания того, что успех в самосовершенствовании и улучшении характера приводит к счастью в жизни. (Это обсуждалось в главе 7.)

• Чтобы мы знали, как приступить к изменениям своих привычек. Мы уже обсуждали проверенные временем методы чтения жизнеописаний выдающихся лидеров и ведения дневника самосовершенствования".

Коротко говоря, успех в изменении привычек зависит от всех трех перечисленных выше факторов, от их взаимодействия и уравновешенности, как это показано на рис.8.

Прояснив в сознании вопросы "что", "почему" и "как" мы хотим изменить, мы должны разработать программу действий, которая поведет нас к избранной цели. Если мы, изменив характер, хотим стать господами своей судьбы, то должны кое-что затратить на основной инструмент, который даст нам это могущество — а именно, на нас самих. Главные затраты, которые потребуются, выяснялись много-много раз на протяжении человеческой истории во всех культурах и обществах по всему миру. Главное, что нужно для преображения, это:

• время, и

• сила воли настаивать.

Опыт преображения человеческой натуры показывает, что человек сохраняет мотивацию и упорство в преображении себя, если осуществляются сбалансированные затраты времени и силы воли, сконцентрированные на нескольких видах деятельности. Секрет успеха заключается в непрерывности этой работы; все время помните, что "всякая истинная работа — это отдых"4, и "отдых — это перемена работы"5. Вот самые существенные направления затрат:

•ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ В ТЕЛЕ. Только здоровое тело, способное вынести тяжелые умственные и физические нагрузки, в состоянии помочь в быстрой трансформации; также как и в успехе любого иного начинания. Очень важно около 45 минут в день посвящать физическим упражнениям. Разработанные в Индии йогические упражнения — превосходная система для укрепления физического и умственного здоровья. Однако, ходьба, бег трусцой, занятия гимнастикой, плаванье и тому подобное, также хороши. Существенно, чтобы пища была чистой и готовилась с любовью. Большинство наших болезней происходит от неправильного питания, злоупотреблений и недостатка упражнений. Теперь уже хорошо доказано, что сокращение объема потребляемой пищи до семидесяти процентов от того, что считается нормальным, улучшает самочувствие проясняет ум и продлевает жизнь.

•ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ УМА. Проведенные в Индии эксперименты по определению потенциала, присущего каждому человеку, в отношении мысли, эмоций, памяти, воображения, распознавания и прочих функций ума, показали, что человеческий ум обладает экстраординарными способностями"6. Как лица и голоса людей отличаются друг от друга, так и их умственный мир, манера мыслить, способы понимания, реакции на происходящее — различны. Вследствие этого в индийской традиции преображения человека самый главный упор делается на чистоту, здоровье и контроль ума. Медитация и чтение — это проверенные временем приемы поддержания ума в алертном, энергичном, возбужденном и позитивном состоянии. Чтение книг о жизни великих людей, классики, профессиональной литературы, книг о лидерстве и духовности — должно стать частью нашего повседневного быта. Каждый, кто намерен воспарить вверх, должен поставить себе целью читать в среднем по 18 книг в год; это средняя цифра для людей, добившихся крупного успеха.

•ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДУХОВНОГО ЗДОРОВЬЯ. Понимание важности духовного роста во всем процессе преображения личности — это основная часть духовного наследия человека. Ее важность для успешного лидерства признается теперь и на Западе. Стефен Кови, рекомендуя медитацию, заметил, что "духовное измерение — это ваше ядро, ваш центр, основа всей вашей системы ценностей. Это самая личная и самая важная сфера жизни. Она связана с источником, дарующим вам взлет и вдохновение, связывающим вас с непреходящими истинами всего человечества"7. Именно благодаря ежедневным медитациям на протяжении 20 - 30 минут мы можем созерцать вечное и понять также, "кто есть я", "в чем заключается цель жизни", "в чем состоит тайна вечного блаженства"", осознавая тем самым скрытую в каждом человеке божественность, чтобы подняться над всеми религиями, отмеченными приверженностью к ритуалам. "Хорошо быть рожденным в лоне религии, но не хорошо в ней умереть. Растите и избавьте себя от ограничений правил и доктрин, которые ставят преграды вашей свободной мысли, от ритуалов и церемоний, которые разделяют и направляют. Достигните той точки, в которой церковь уже не имеет значения, точки, в которой все дороги оканчиваются, и все дороги начинаются" . Подобные затраты времени наиболее продуктивны, ибо вдохновляют нас на высшие усилия.

•ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ ОБЩЕСТВА. Служение (сева) нашим близким, причем не ради наград и признательности, а исключительно ради их собственного блага, — самый животворный опыт в нашей жизни. "Рука служащая святее губ молящихся"9. И несмотря на это, мы медлим с тем, чтобы заняться подобной деятельностью. Радость, проистекающая от анонимного служения, намного выше любого другого источника радости, а большинство из нас ее пугается. В деле преображения нашего характера служение безо всяких эгоистических мотивов дарит нам могучее вдохновение, позволяющее проявлять настойчивость. Именно поэтому "Служение обостряет ваше видение, расширяет осведомленность, углубляет сочувствие"10. Поэтому же служение является ключевой деятельностью для эффективного лидера. "Если тот, кто понимает дух служения, становится лидером, такой лидер непременно будет сохранять и совершенствовать свое лидерство посредством служения. Не поняв служения, не став вначале слугой лидера, человек стать лидером не может"1'. Позицию индийской этики в этом вопросе можно подытожить санскритским словом "Паропатра", которое своим смыслом побуждает граждан "жить для других". Доктор Ханс Салье в своей монументальной работе, посвященной стрессу, указывает, что "долгая, здоровая и счастливая жизнь является результатом сотрудничества и усилий по воплощению лично выношенных планов улучшения и привнесения счастья в жизнь других людей"12. К тому же выводу пришел Джордж Бернард Шоу, когда сказал: "Поистине радостна жизнь, которая использована во имя цели, признанной великой самим человеком. Жизнь, которая стала силой самой природы вместо того, чтобы быть лихорадочным, эгоистичным клубком болезней и обид, жалующимся на то, что мир не посвятил себя всецело тому, чтобы сделать его счастливым. Я придерживаюсь мнения, что моя жизнь принадлежит всему обществу, и коль скоро я еще жив, моя привилегия заключается в том, чтобы делать для общества все, что я Только могу"13. Каждый день мы должны ставить себе цель услужить хотя бы одному человеческому существу, дабы увеличить вклад в копилку безусловной любви"14. Тогда мы сможем стать предвестниками солнечных лучей радости и надежды. Каждый день станет днем нашего роста и преображения.