Газета Завтра 932 (39 2011) - Газета Завтра Газета

И тогда совсем уж понятным становится смещение с поста "лучшего мэра" "самого" Юрия Лужкова и какого именно рода доверие со стороны президента он не оправдал.

"РФ — государство временного типа, находящееся в стадии демонтажа. У нынешней элиты есть меткое прозвище "элита утилизации", что подразумевает некую двусмысленность: она должна побыстрее кончить "эту страну", но при этом понимает, что другой страны для паразитирования у неё нет... Не стоит понимать этот термин абсолютно буквально. Никто не планирует физически уничтожить абсолютно все население и материальные ресурсы целой страны. Утилизации подвергаются лишь излишки былого имперского могущества, избыточное население и не вписавшиеся в рынок рудименты социализма вроде доступного образования, передовой науки и т. д."

В общем, "на выходе" у Алексея Кунгурова получилась злая, местами очень точная, а местами очень "с перехлёстом" книга — не столько даже лично о Собянине как о специалисте по демонтажу социальных систем и ЖКХ, сколько о нынешней системе российской власти в целом.

Андрей Смирнов -- Музон

Роман Неумоев и Летучие Рыбы. "Звёзды не умирают" ("Полдень music"), 2011.

Пару лет назад, отвечая на вопрос о нынешнем месте дислокации "Инструкции по выживанию", Роман Неумоев отчеканил: "ИПВ — это не совсем группа, или не только группа. ИПВ — это музыкально-креативный проект. В течение долгого времени, я — Неумоев Роман — являюсь в нём наиболее активным и масштабно действующим креативным лидером. Проект давно имеет "общероссийскую привязку" и осуществляется вне зависимости от "конкретного места дислокации", координируясь через, и с помощью, сети Интернет. Группа в любой необходимый момент может быть собрана в самых разных городах России. В том числе и в Тюмени, и в Москве, и в Пскове. Если того потребует оперативная обстановка в стране (а она становится всё более сложной), место дислокации музыкальной группы в рамках ИПВ будет определено самым неожиданным для всех образом. Просьба всем учитывать тот факт, что мы живём в условиях, когда любые действия должны быть максимально приближены к "партизанским"!

Перспективная дислокация в Москве предстоит 7 октября на фестивале памяти жертв октябрьских событий 1993 года "Пепел". Также с помощью друзей-соратников Роман Владимирович активно осваивает интернет, в Живом Журнале (neumoi.livejournal.com) и на youtube.com доступны новые песни — среди которых несомненные претенденты на всенародные хиты — "Снится", "Быть негром" — в духе "Инструкции" начала девяностых.

Результатом партизанской вылазки в Тюмень четырёхлетней давности стал совместный альбом с проектом "Летучие рыбы" — "Звёзды не умирают". Запись была доступна в интернете, но с разночтениями по содержанию. Наконец, лейбл "Полдень music" выпустил полноценную пластинку. Да, она вышла уже после "Солнечного креста", что был записан позже. Насколько понимаю, своевременному выпуску обоих альбомов помешал финансовый кризис.

Предводитель "Летучих рыб" — наш старый знакомый, человек-оркестр Александр Александрович Андрюшкин, в течение долгих лет штатный барабанщик "Гражданской обороны" и соучастник "Кооператива ништяка", отметившийся к тому же на множестве записей и выступлений всех возможных сибирских (и не только) коллективов — "Чёрный Лукич", "Чернозём", "Межлокальная Контрабанда" и, естественно, "Инструкция по выживанию" славных времён движения "Русский прорыв" и альбома "Религия сердца". Плюс ко всему Андрюшкин играет в тюменском оркестре народных инструментов. Широкую известность "Летучие рыбы" получили после программы с произведениями Алексея Рыбникова. Показательно, что неоднозначно относящийся к рок-подполью, Рыбников благословил "летучих рыб" на подобный опыт — стало быть, увидел и услышал в тюменских музыкантах единомышленников.

"Звёзды не умирают" — очень камерный альбом. Диапазон у Андрюшкина очень широкий, но зачастую его потенциал используется несколько однообразно. По мне, «Звёзды» несколько просели по энергетике. Хотя, весьма вероятно, это намеренное стремление создателей пластинки к гармонии идеи, звука и слова. Кстати, сам Сан Саныч проникновенно исполнил на альбоме легендарную "В тишине". "Яркий луч" — новая версия песни из "Звёздного неба", "Ветер над миром" — это "Блюз-памяти Егора Летова", "Уходишь" — очень удачная неумоевская интепретация "Неуверенного монолога" барда Владимира Ланцберга. Также имеются "Игра в прятки" и "Как хорошо!", и, пожалуй, эти номера уступают своим версиям, известным по "Солнечному кресту". Ось альбома — "Наш Армагеддон", "Уходишь", "Ветер над миром" и финальный "Мир Божественной любви".

Не знаю, насколько сам Неумоев ценит русский Серебряный век, но в подаче "Инструкции по выживанию" хватает пересечений с символистским кредо: "Мы живем в мире сумерек, ни свет, ни тьма — серый полумрак; бессолнечный день или не вовсе черная ночь. Образ победной жизни, как и образ гибели, одинаково не содержится в содержании нашего сознания.

Воссоздавая полноту жизни или полноту смерти, современный художник создает символ; то, что заставляет сгущать краски, создавать небывалые жизненные комбинации, и есть категорический императив борьбы за будущее (смерть или жизнь). Людям серединных переживаний такое отношение к действительности кажется нереальным; они не ощущают, что вопрос о том, "быть или не быть человечеству", реален. (Андрей Белый)

"Звёзды не умирают" — одновременно исповедь и манифест. Роман Неумоев пытается понять и сказать, как быть христианином в мире мамоны, как обрести дорогу к "мистической победе", к которой "зовёт мир Воскресшего Христа".

В сумерках дрожью свет от камина

Мир раскололся надвое, на половины

Страны в осколках судеб разбитых

На фотоснимках

чудятся лица убитых

Но вы поверьте, поверьте,

умоляю, поверьте

Нет для героев ни тлена, ни смерти

Нет для героев постылой неволи

Надо только вытерпеть...

надо только вытерпеть...

Надо только вытерпеть

несколько секунд боли

-- Право на восстание

ПОЧЕМУ МЫ НЕИЗМЕННО и постоянно обращаемся к давно минувшим событиям, к октябрю 1993 года? Этот вопрос уместен, так как выросло новое поколение русских людей, новая формация читателей, для которых трагедия 1993 года представляется параграфом учебника истории, некой картинкой, абстрактной моделью, а не наполненной до краев чашей личного социального и религиозного опыта.

Причин несколько. Субъективная причина такова: газета "Завтра" родилась из дыма и пламени 1993 года, она несет в себе ген народного восстания, вспыхнувшего на улицах Москвы в период конституционного кризиса.

Многие из нас были свидетелями и непосредственными участниками драмы. События тех дней настолько крепко отпечатались в моей памяти, что иногда кажется, словно я по-прежнему там — на Баррикадах Дома Советов. Каким-то краешком души я продолжаю жить в исчезнувших днях. По-прежнему в Кремле — Ельцин, а защитники Конституции, вооружившись арматурой и камнями, жгут свои костры вокруг померкшего гигантского здания. И эта осенняя ночь будет длиться для меня всегда.

Но все это лирика. Это личное, субъективное. Есть причины гораздо более веские, чем индивидуальные переживания.

Не следует забывать, что 1993 год породил существующую ныне систему власти, определил весь нынешний уклад российской жизни. Полуколониальный статус страны, бесполезная Государственная дума, олигархия и полицейщина — всё это выползло из кровавой лужи 1993 года. Всё это фатально нависает над нами и ныне, составляет главное содержание российской политики; чуточку, конечно, видоизменяясь, пытается продлить себя в будущем. Действующая ныне Конституция родилась в 1993 году. Она была принята "на крови" баррикадников, насильственно протащена через угольное ушко сомнительного референдума.

С другой же стороны, восстание 1993 года, будто магниевая вспышка, высветила, обозначила сам образ героя русского сопротивления. В 1993 году к Дому Советов пришли не только "красные" и "белые", так сказать, по отдельности. Туда пришел человек русского будущего, православный социалист, принимающий в себя все русское — советское, царское, природное, технологическое, почвенное и космическое. Отсюда органическое соседство красного и черно-золото-белого флага на баррикадах… Были еще на стягах многочисленные Андреевские кресты, из которых позднее вырастет Партизанский крест русского сопротивления.