Йога – новое рождение - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Распевая Ом и медитируя, вы сможете повысить свой энергетический уровень. Как это происходит? Почему у вас мало энергии? Почему вы постоянно чувствуете себя истощенными, усталыми? С самого утра, несмотря на то, что вы только что встали, вы уже чувствуете усталость. Почему? Где-то ваша система дала течь, энергия утекает. Вы не осознаете этого, и в то же время вы похожи на ведро с дырами. Каждый день вы пытаетесь наполнить ведро, но в нем все время пусто. Нужно прекратить течь.

Каким образом из тела утекает энергия? Это большая проблема для биоэнергетиков. Энергия утекает через пальцы рук и ног и через глаза. Энергия не может утекать через голову: голова круглая, а все круглое помогает телу сохранять энергию. Именно поэтому такие позы йоги, как сиддхасана и падмасана, направлены на то, чтобы ваше тело стало круглым.

Человек, сидящий в сиддхасане, соединяет руки, потому что энергия тела вытекает через пальцы. Когда руки лежат одна на другой, энергия перетекает из одной руки в другую, образуя круг. Стопы тоже ставятся одна на другую, чтобы энергия двигалась в теле и не утекала.

Глаза закрыты, потому что глаза источают примерно восемьдесят процентов вашей биологической энергии. Именно поэтому, когда вы едете в поезде или на машине и смотрите в окно в течение длительного времени, вы чувствуете усталость. Если вы будете путешествовать с закрытыми глазами, то не будете так уставать. А вы все смотрите и смотрите на совершенно ненужные вам вещи и предметы, иногда даже успеваете прочитать, что написано на рекламных щитах. Вы слишком много используете зрение, а когда устают глаза, то устает и все тело. Глаза говорят вам: «Все, хватит, пора отдохнуть».

Йог пытается держать глаза закрытыми как можно дольше. Его руки и ноги расположены так, что энергия может перетекать из одной руки в другую и из одной ноги в другую. Спина прямая. Сидя с прямой спиной, вы сохраните больше энергии, чем если будете сидеть в какой-либо другой позе, потому что, когда спина прямая, гравитационное поле земли давит на вас гораздо меньше. Гравитация давит лишь на одну точку позвоночника. Когда вы сидите в согнутой позе, наклонившись, вы думаете, что отдыхаете. Но Патанджали говорит, что в такой позе вы теряете энергию, потому что земное притяжение давит на большую поверхность тела. Поэтому согнутая поза не помогает вам отдыхать. Выпрямите спину, соедините руки и ноги, закройте глаза, и вы превратитесь в круг.

Вялость – это одно из самых серьезных препятствий, но оно может исчезнуть, если вы будете петь Ом. Ом замыкает внутренний энергетический круг. Став достаточно восприимчивым, вы даже сможете его увидеть. Если с закрытыми глазами в течение нескольких месяцев петь звук Ом и медитировать, то вы сможете увидеть вашу внутреннюю энергию, потому что тело исчезнет.

В тот момент, когда это случится, от вашей вялости не останется и следа. Вы будете излучать энергию. И вам будет недостаточно одних лишь разговоров, у вас появится необходимость что-то предпринять. Люди приходят ко мне и спрашивают, что делать, а я смотрю на них и вижу, как их энергия утекает, и они не в состоянии что-либо делать. Первое, что нужно сделать, – это залатать дыры, остановить течь. Только когда вы полны энергии, вы можете спрашивать, что делать.

«Сомнения» – в санскрите есть несколько слов, обозначающих сомнения, в английском же – только одно. Поэтому постарайтесь понять, я вам объясню. Есть сомнения, противоположные доверию. В санскрите это шанка – сомнения, противоположные доверию, это одна пара. Есть также сомнения, выражаемые словом саншайя, – Патанждали говорит именно о саншайе, о сомнениях, противоположных уверенности, решительности. Неуверенный, сомневающийся человек, не способный принимать решения, пребывает в состоянии саншайе – он колеблется, сомневается. Это не имеет никакого отношения к доверию, потому что, доверяя, вы полагаетесь на кого-то другого. Здесь же речь идет о вере в себя, вы не доверяете самому себе. Это совсем другое.

Вы не уверены в себе, вы не понимаете, хотите ли вы делать то, что делаете, или нет, будет ли это хорошо для вас или нет – вы никак не можете решить. Будучи нерешительным, вы не сможете встать на тропу духовности, на тропу, о которой говорит Патанджали. Вам нужно решиться. Вы должны быть решительным человеком. Вам трудно принимать решения, потому что какая-то часть вашего существа все время говорит «нет». Так как же принимать решения? Подумайте о том, относительно чего вам нужно определиться, рассмотрите эту возможность со всех сторон, не торопитесь, пусть это займет какое-то время. Продумайте все возможные варианты и затем выберите один. И как только вы решили, отбросьте любые сомнения.

Прежде чем принять решение, используйте сомнения, рассмотрите все варианты и затем решитесь на один из них. Конечно, это не будет тотальным решением, вначале это и невозможно. Это будет «решением большинства» – большая часть вашего сознания скажет «да». Но как только вы решили, перестаньте сомневаться. Сомнения, конечно же, будут возникать снова и снова. Но вы просто скажите: «Я решил и точка. Это не абсолютное решение, от всех сомнений не избавишься. Но я сделаю все, что смогу, чтобы выполнить то, что задумал. Я продумал все варианты и выбрал один из них. Выбор сделан».

Как только вы сделали свой выбор, не позволяйте сомнениям взять над вами верх. Сомнения возникают, потому что вы постоянно подливаете масла в огонь. Вы отдаете им свою энергию, вы постоянно думаете о возможных неудачах и постепенно начинаете сомневаться во всем, даже в самом себе. Нерешительность – чрезвычайно опасное состояние, вы в очень плохой форме. Если вы не можете на что-то решиться, как вы можете вообще что-либо делать? Как вы можете действовать?

Каким образом Ом (звук и медитация) может вам помочь? Успокоившись, обретя внутреннюю тишину, вы сможете легко принять решение. Вы перестанете быть толпой, вы выйдете из хаоса, в котором множество голосов говорят одновременно, и вы не знаете, который из них ваш. С помощью звука Ом, пения и медитации, вы утихомирите голоса, внутри вас возникнет тишина. Вы сможете осознать множество голосов. Голоса вообще не ваши. Внутри вас звучит голос матери, отца, братьев и сестер, учителей и многих других, эти голоса – не ваши. Вы можете с легкостью отказаться от них, просто перестав обращать на них внимание.

Тишина, которая наступит благодаря пению звука Ом и медитации, станет вашим убежищем, вы ощутите мир и покой. Вы, наконец, соберетесь воедино. И, будучи «собранным», вы услышите свой собственный голос, идущий из самой глубины вашего существа. Это похоже на то, как будто вы стоите посреди рыночной площади и слышите множество голосов, вокруг вас сплошная суета, и вы никак не можете понять, что происходит. На бирже люди тоже кричат, они знают свой особый язык, но вы никак не можете понять, что творится вокруг. Может, все сошли с ума?

Время от времени сомнения будут настигать вас и кусаться подобно собаке. Но вы не слушайте их, не обращайте на них внимания. Постепенно они исчезнут. Дайте им голос в самом начале, продумайте все возможные варианты и затем, как только выберите что-то одно, отбросьте все сомнения в сторону и начните практиковать Ом. Это поможет вам стать более решительным. Когда Патанджали говорит о сомнениях, он имеет в виду нерешительность.

Невнимательность и небрежность. На санскрите это звучит как прамад. Прамад означает, что вы действуете как будто во сне. Невнимательность – это всего лишь часть слова прамад, дословный перевод таков: «Не будь зомби: не ходи так, словно ты под гипнозом».

Вы пребываете в состоянии гипноза, совершенно этого не осознавая. Общество гипнотизирует вас для того, чтобы вы совершали определенные действия. Из-за гипноза возникает прамад, затуманенное сознание. Что происходит? Вы не осознаете, иначе вы были бы крайне удивлены тем, что творится вокруг. Это так привычно. Поэтому вы никак не можете стать осознанными. Вами манипулируют тысячи и тысячи манипуляторов, и их манипуляция состоит в том, что они вводят вас в состояние гипнотического транса.

Прамад означает состояние гипноза, а также указывает на человека, которым манипулируют, который движется словно во сне. Невнимательность всегда сопровождает вас, потому что вы не центрированы, вы не являетесь самими собой. И тогда вы не обращаете внимания на то, что делаете, вам все равно. Вы идете и спотыкаетесь. В отношении разных людей и вещей вы все время заходите в тупик, вы никуда не движетесь, вы похожи на человека, сознание которого замутнено парами алкоголя. Но вокруг вас все такие же, затуманенные, поэтому у вас нет возможности почувствовать себя пьяным.