Святослав. Император с севера (СИ) - Лопатин Георгий

– Я – Свид, волхв Сварога, – встал один из присутствующих довольно крепкий дедок.

А было их тут больше десятка и все представляли разных богов. Причем больше половины Русов уже знал, они приходили к нему еще в Новгороде.

– Мы из числа тех, кто верит в то, что с тобой говорил сам Перун и ты передал нам его слова… Мы верим в то, что боги которым мы служим скоро уйдут. Люди так же в это поверили… и несмотря на то, что боги еще не ушли… начинают вести себя так, словно их уже нет…

Слова давались волхву тяжело. Оставался только один вопрос, что именно его так гнетет, собственно уход богов или последствия того, что люди в это тоже стали верить и реагировать соответственно, то есть начал резко снижаться объем подношений.

Святослав мысленно ухмыльнулся. Такой результат, это и его заслуга. Да, он с помощью агентов запускал разговоры, в том смысле, что дескать зачем, что-то жертвовать богам, если они все равно нас вскоре покидают? Ну и продвигалась мысль, что и самим богам их жертвы уже не особо нужны.

Люди в это время в не меньшей, а может даже гораздо большей степени чем в будущем рациональны, отношения с богами вполне конкретны, подношение даров в обмен на божественное заступничество, и результат не заставил себя долго ждать.

Отреагировали и волхвы.

Не надо думать, что они чистые приспособленцы. Дескать увидели, что народ от них отворачивается и поспешили пойти под руку того, кто может им обеспечить достойную жизнь.

Все несколько не так.

В жрецы идут люди, скажем так, психически специфические. Если очень грубо, то больные на всю голову. В будущем большей их части сходу поставили бы диагноз шизофрения разной степени тяжести. А каким еще диагнозом можно объяснить их общение с богами?

А теперь вспоминаем, где стоят капища. А стоят они на очень интересных местах, то есть на различных природных аномалиях, тектонических разломах. В таких местах как правило повышенная магнитная и частотная активность к которой очень чувствительны шизофреники. Что было доказано в двадцать первом веке опытным путем, когда больным людям стимулировали височные области головного мозга и они начинали слышать голоса. Даже здоровый человек через какое-то время становится восприимчивым к такому воздействию.

А что они услышат? Только то, что подспудно хотят услышать, во что поверили. И вот поверили волхвы, что боги уходят, князь оказался достаточно убедительным, плюс доказательства предъявил в виде силы Перуна, провели ритуалы в своих капищах, желая лично получить подтверждение от своих богов, действительно ли они уходят, да еще интересных настоек для лучшего восприятия божественных знаков приняли и в итоге получили его.

Не поверили – не получили. В смысле тоже получили, но отрицательный ответ, дескать никуда мы не уходим.

Те что поверили сейчас находились в подавленном состоянии, чувствовали себя потерянными и не знали как быть. Их мир рассыпался у них на глазах.

Эту мысль и донесли до князя, дескать, как же нам теперь быть сирым и убогим?

– Как я уже вам говорил именно волхвы пришли первыми к новорожденному Спасителю и принесли ему дары, так и вы должны рассказать людям, что когда уйдут наши боги Спаситель заступится за нас. Я же обеспечу вас всем необходимым. Кроме того, я хочу, чтобы вы выделили несколько своих помощников, что отправятся в Болгарию и Константинополь дабы они там обучились на жрецов Христа, чтобы когда придет время принять нового бога, именно они понесли слово Его людям…

«А вместе с вами брательника отправлю, глядишь через какое-то время патриархом заделается… Осталось это представить императору как достижение епископа Михаила, если с последним удастся договориться о сотрудничестве», – мысленно потирая от удовлетворения руки, подумал Русов.

Еще была мысль отдать секрет выплавки стали. Не за бесплатно конечно. Долго секрет все равно не удержать, а если епископ станет его человеком в империи, то это будет полезная инвестиция, ведь Михаил за то, что принесет такой подарок императору поднимет свой авторитет, а за счет первого достижения еще и по церковной линии приподнимется.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

«Ладно, не все сразу, – решил Святослав Игоревич. – Чрез годик другой можно отдать, если все нормально будет». 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ОТМЩЕНИЕ НЕРАЗУМНЫМ ХАЗАРАМ

Глава 6

Труба зовет в поход

1

В каком году Святослав Игоревич в реальности пошел на хазар Русов не знал, но решил с этим делом не затягивать, дескать раньше начнешь, потом больше свободного времени будет на личные дела…

Еще находясь в Новгороде и готовясь к походу в Киев он с помощью купцов бросил клич во все концы Руси и за ее пределы о сборе войска, обещая богатую добычу.

И охотники нашлись, причем очень много. И как подозревал Русов гораздо больше, чем в изначальной исторической последовательности собрал реципиент. Все-таки одно дело идти под руку обычного князя и совсем другое – отмеченного Перуном. Божественная поддержка в данные времена это более чем серьезный фактор.

Более того, те, кто получили от него звиздюлей, то бишь викинги-варяги, тоже откликнулись и весьма активно. По предварительным данным под его руку могло встать до пяти тысяч человек.

Поначалу Русова это несколько удивляло, но потом он вспомнил о «пацанской» психологии хроноаборигенов, конкретно викингов. Встать под руку победителя для них не западло, особенно если светит богатая добыча, тут даже если и были какие-то недовольства, то их постарались запихнуть куда поглубже. Тем более что он для них не чужак, потомок конунга Рюрика. Ну и опять-таки фактор отмеченности богом Тором-Перуном.

«Надо их доспехами нормальными оснастить», – подумал Святослав.

Не то чтобы он так уж переживал на счет потерь среди викингов, но чем меньше их будет, тем выше вероятность достигнуть необходимого результата с наименьшим напряжением сил и средств, а так же максимальным уроном противнику. Ну и на будущее установить с ними хорошие отношения не помешает, вдруг снова потребуются их мечи.

Что до доспехов, то к тем двум тысячам что лежали в Новгороде, там же в Новгороде из его доли стали ковались дополнительные комплекты. На продажу почти ничего не шло.

Предполагалось, что комплекты вышлют позже в Киев (и так обоз получился слишком большим), но теперь планы поменялись…

К моменту, когда Святослав прибыл к матери в мать городов русских, тут уже находилось несколько тысяч так называемых охотников из ближайших к столице племен: радимичи, северяне, поляне, дреговичи и даже некоторое количество древлян нашлось. Святослав, через своего спецпосланника дал им особые гарантии неприкосновенности. Ну и с матерью на этот счет поговорил, дескать хватит прессовать это племя, отец тоже не без греха, о христианском всепрощении напомнил… Так что этот совместный поход Русов хотел представить как начало примирения, что и постарался донести до вождей. Те только рады были, тем более что непомерную дань, что наложила на них княгиня, Святослав Игоревич сильно уменьшил.

Такое количество народу требуется регулярно и обильно кормить и поить, так что Святославу пришлось вскрыть свою кубышку, кою все это время старательно наполнял, как раз на такой случай. То есть, он как князь созвавший добровольцев, теперь, во избежание эксцессов с местным населением, должен был их содержать до момента похода, а точнее до момента, когда они сами станут себя содержать за счет трофеев.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

Но просто так, без всякой пользы для себя, содержать такую прорву народа, что с каждым днем увеличивается на несколько десятков, а то и сотен человек Русов естественно не собирался. Это реально очень затратно.

После появления представителя из Константинополя он собрал маявшихся от безделья охотников, коих скопилось уже больше шести тысяч, что могло привести к серьезным заварухам (и так уже начались драки между представителями различных племен, что принялись от безделья вспоминать старые обиды) в поле за стенами города, выстроил своих ратников и спросил, проорав в рупор: