Воспоминание о жизни после жизни - Майкл Ньютон

Дэвид: Те двое светящихся существ, которые привели вас сюда, все еще с вами?

Марк: Они еще рядом, но передали меня другим, которые специ­ализируются на таких людях, как я. Я просто ошеломлен этой любовью!

Дэвид: Это поразительно, не так ли?

Марк: О, еще бы! Я поражен такой любовью! Я постепенно успо­каиваюсь, но на это уходит много времени. Мне не так быстро удается... пройти через эту энергию, потому что часть меня любит агрессивную энергию.

Дэвид: Конечно.

Марк: Я чувствую такую свободу и мощь. И мне это так нравит­ся, я не хочу отказываться от нее. Но я вынужден, потому что в противном случае я навсегда останусь в изоляции. Они говорят, что моя любовь к насилию столь сильна, что они должны чуть ли не переделать меня или отправить меня обратно к источнику. Но после серьезных дискуссий они решили понаблюдать. (Плачет) Наверное, я один из худших примеров тех, кто возвращался таким образом.

Дэвид: Что заставило их задержаться здесь с вами? Марк: Ну, мне сказали, что моя любовь к насилию каким-то об­разом сформировала и нечто хорошее во мне. Это уникаль-

Это способ духовного перепрограммирования.

ный опыт, который можно направить в другое русло. Он дает мне чрезвычайную мощь и силу, которую можно ис­пользовать для хороших целей. Но его нужно откорректи­ровать и направить в другом направлении. Они не хотят уничтожать это, они не хотят потерять энергию. Она очень, очень ценна для сообщества. И я с большой радостью по­нимаю то, что со мной все в порядке, что я просто крайний экземпляр. У меня есть потребность в интенсивном опыте. И моя способность быть неистовым может стать также ин­тенсивным опытом любви. Я могу любить тоже очень силь­но. В этом заключается мой главный урок. Поэтому они не хотят перепрограммировать меня. Потому что я могу пред­ложить что-то уникальное. Потому что я зашел в своем же­стоком неистовстве так глубоко, что действительно обра­тил это в любовь. Я любил насилие, я любил это так силь­но, что оно стало любовью. И таким образом, я представляю собой своего рода уникальный объект, благодаря моей спо­собности обращать насилие в любовь. По этой причине у меня есть уникальное понимание насилия, и это дает мне кое-что ценное, что можно позже использовать.

Марк сообщает, что, по его ощущениям, он провел в этой изо­ляции примерно тридцать земных лет.

Дэвид: За это время встречались ли вы со своими первоначальны­ми Гидами? Заглядывали ли они к вам?

Марк: Это хороший вопрос. Нет. Когда я говорю об изоляции, я говорю об изоляции! Никого нет вокруг, кроме специаль­ных Гидов, которые помогают мне пройти через этот про­цесс. Те, с кем я имею дело, очень старые души, очень опытные и могущественные; они способны контролировать меня одним взглядом, улыбкой. Когда они хотят быть стро­гими, у них это великолепно получается. Далее я соглаша­юсь с ними. Они подобны индуистским богам, которые выглядят, как демоны или что-то в этом роде. Они спо­собны мгновенно перевоплощаться из прекрасных форм в ужасные. Меня это даже пугает37.

37 О зонах уединения и изоляции смотрите «Предназначение Души», гла­вы 1, 3 и 7 и «Жизнь между жизнями».

Дэвид: Похоже, что они могут отражать то, что пугает вас боль­ше всего. Может, они «перевоплощаются» в ваш собствен­ный страх?

Марк: Да, они, похоже, обладают этой уникальной способнос­тью. У меня такое чувство, что они весьма высокопостав­ленные существа. Они весьма продвинутые38.

Период изоляции и настройки Марка в конце концов закончил­ся, и Марк встретился со своим главным Гидом.

Дэвид: У вас несколько главных Гидов?

Марк: Кажется, у меня один, которого я вижу сейчас, и где-то есть другие. Я вижу человека. Он выглядит как старик с белой бородой, очень мудрый, своего рода волшебник. Очень похож на Гэндальфа [странствующего эльфа], хотя не совсем: нет остроконечной шляпы и других подобных вещей. Он подобен волшебнику, алхимику, очень мудрому человеку, который прошел через многое, имел серьезный опыт и прожил множество невероятных жизней.

Дэвид: В этом мире как он называет вас?

Марк: Ох, сложно. (Пауза) Меня зовут Лотар.

Дэвид: Лотар, как вы называете этого алхимика, волшебника? Как вы зовете его, когда обращаетесь к нему?

38 Души, возвращающиеся в мир духа после деструктивной физической жизни, могут увидеть ошибки своей жизни через разные духовные возможнос­ти: (а) их могут направить в Библиотеку за графическим самоанализом их оши­бок (смотрите «Предназначение Души», случай 30); (б) наше сообщество род­ственных душ нередко принимает участие в просмотре тех аспектов прошлой жизни, которые нуждаются в усовершенствовании (смотрите «Путешествия Души», случай 21); (в) наши духовные Гиды могут преподнести довольно шо­кирующий урок только что вернувшейся душе относительно ее неправильного поведения в последней жизни. Заметьте, как в данном случае Марк описывает свое кратковременное столкновение с фальшивыми демоническими призрака­ми. Другой пример этого необычного типа духовной шоковой терапии, исполь­зующей сцены демонического притворства, описан в «Предназначении Души», случай 18. Случай Марка показывает, что не только наши Гиды и Совет Ста­рейших помогают нам в послесмертной реабилитации. Существуют также ду­ховные специалисты, которые реабилитируют души, гармонизируя поврежден­ную энергию душ, оскверненных определенным физическим телом. Подробнее о мастерах реставрации смотрите «Предназначение Души», глава 4.

Марк: Кэмон, Кеймун... да, правильно. Кеймун, да.

Марк продолжил описание своего обучения под руководством Кеймуна. Это включало в себя инкарнации («полевые путешествия», как называл их Марк) на других планетах, многие — на Земле. Большинство земных жизней Марк прожил как воин. Затем при­шло время рассмотреть нынешнюю жизнь Марка.

Дэвид: Рассмотрим ваше нынешнее тело?

Марк: У меня возникает внутреннее сопротивление в связи с этим вопросом, но я хочу обсудить его.

Дэвид: Хорошо. Через минуту я посчитаю от трех до одного и прикоснусь к вашему плечу (я касаюсь правого плеча Мар­ка). Когда я в следующий раз прикоснусь к этому плечу, просто позвольте Кеймуну говорить через тело Марка, чтобы я мог слышать его тоже. Если это приемлемо для вас обоих, просто кивните, и я буду знать, что мы можем продолжить. (После паузы Марк кивнул.) Кеймун, у того, кого я знаю как Марка, существует некоторое сопротив­ление в отношении состояния его нынешнего тела. Расска­жите мне об этом.

Марк: (другим голосом — голосом Кеймуна) Ну, он очень горде­лив. У него очень горделивая душа, и он очень сопротив­лялся принятию этой жизни.

Дэвид: Какой жизни?

Марк: (как Кеймун): Его нынешней жизни в качестве Марка. Ему теперь нужно принять тело другого типа. И узнать... (Па­уза)

Дэвид: Каким образом? Я имею в виду, что он определенно был очень экспрессивным в последней жизни.

Кеймун: Да, но эти его экспрессивные дни закончились. То, что ему нужно было развить в этих экспрессивных жизнях, он раз­вил. Продолжение этого пути означало бы потакание при­хоти. Так что ему необходимо принять тело другого типа и узнать, что значит быть нормальным человеком, настоя­щим человеческим существом с чувствами и умом. Но ему не очень хочется делать это. Ему действительно доставля­ет удовольствие быть другим.

Дэвид: С этим ли связан низкий уровень энергии Марка? Полу­чил ли он такое тело, в котором он не сможет приходить в ярость?

Кеймун: Да, именно так, его энергия была сведена к минимуму. Он получил лишь около 49 процентов того, что мог бы иметь. Это было сделано для того, чтобы предотвратить его не­желательные агрессивные действия. Его целенаправленно ослабили.

Итак, Кеймун указывает, что, с энергетической точки зрения, Марк взял в эту жизнь около половины того, что он мог иметь. Это не означает половину всей энергии его души. Поскольку зна­чительная (но не большая) часть нашей энергии остается в мире духа во время любой нашей инкарнации, 49 процентов, получен­ные Марком, представляют, возможно, менее 25 процентов от всей суммы энергии его души, и сегодня они проявляются как личность Марка39.

Кеймун: Он должен получить здесь урок. Поэтому мы сознательно посылаем его с пониженным уровнем энергии, чтобы он обратил внимание на тело и все, что с этим связано, и не мог неистово промчаться по жизни, словно воплощенный бог. И получилось это весьма удачно.

Дэвид: Значит, этот опыт неплохо учит его.

Кеймун: Да, но это непросто для него. Это побудило его глубоко исследовать душу, и это хорошо.