Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Проблема остается, но это больше не проблема. Ты больше не против нее. Само слово «проблема» говорит о том, что ты против нее, что ты ее боишься, считаешь врагом. А когда ты ее принимаешь, она становится другом. Незащищенность остается, но это больше не проблема. Она тебя даже будоражит.

Если вдруг твоя жена завтра уйдет, не беспокойся об этом. Пусть это будет волнующим событием, приключением. В этом нет ничего плохого. Если твой сын стал хиппи, не переживай. По крайней мере, он сделал то, чего никогда не делал ты сам. Ты упустил возможность, а он не упустит. Пусть живет, как хочет. У него больше жизни. Настоящая жизнь его интересует больше, чем твои игры-фальшивки. Ты хотел, чтобы он стал богачом, а он стал нищим. Ты хотел, чтобы он стал президентом, губернатором или еще каким-нибудь придурком, а он стал санньясином. Не волнуйся, это вовсе не проблема. Ты породил живого человека – будь счастлив, будь благодарен. Это хорошо.

Может быть, из-за того, что он свернул на эти неизведанные пути, в твоем уме тоже откроется какое-то окно, в твое мертвое существо проникнет луч света и ты снова начнешь пульсировать. Кто знает? Ты ведь не по-настоящему мертв, ты лишь омертвел. Ты окружил себя броней, которая с каждым днем становилась все тяжелее, и теперь с ней трудно передвигаться. Увидев, как твой сын доверился неизвестности, ты, может быть, сбросишь свою броню и впервые войдешь в лабиринт таинственной жизни. Впервые осознаешь, что игры, в которые ты играешь, бессмысленны, это всего лишь игры.

Ты не наблюдал, как люди играют в шахматы и как игра их поглощает? И все это фальшиво: король, ферзи, слоны, кони… Все фальшивое, просто символы. Но люди настолько увлекаются символами, что забывают: жизнь реальна, а не символична.

Я слышал такую историю.

Автомобилист проезжал по проселочной дороге и увидел большую табличку «Осторожно, злая собака!». Дальше ему встретилась еще одна табличка, на которой было написано еще крупнее: «Осторожно, злая собака!» Наконец он подъехал к ферме, и перед домом стоял маленький пудель.

– Вы хотите сказать, – спросил автомобилист, – что эта маленькая собака отпугивает посторонних?

– Нет, – ответил фермер, – отпугивают таблички.

Кто обращает внимание на собаку? Люди стали настолько одержимы знаками, символами, словами, языком – им нет дела, есть там собака или нет?

Я знаю, что это работает, потому что сам такое практиковал. Однажды я жил в маленьком городе. Собаки у меня не было, но я повесил табличку. У меня даже пуделя не было, только табличка, большая табличка, висящая на двери: «Осторожно, злая собака!» И люди не входили. Этого было достаточно, чтобы их отпугнуть. Тебе даже не нужна собака. Кому какое дело до реальности?

Люди погрузились в сон, потому что пытаются избегать. А избегать они пытаются потому, что по ошибке приняли тайны за проблемы. Опасность – это тайна. Смерть – это тайна. Любовь – это тайна. Все таинственно. И под словом «таинственно» я имею в виду «нелогично». Все это очень нелогично. Никто не знает наверняка.

Ты знаешь, что происходит, когда влюбляешься в другого человека? Ты можешь сказать, почему это случается? У тебя есть ответ? Это просто случается. Это просто случается, как гром среди ясного неба. Ты встречаешь незнакомку, и вдруг что-то щелкает. Ни ты, ни она не можете ответить, что произошло. Вы вдруг обнаруживаете, что движетесь вместе в одном направлении. Вы вдруг обнаруживаете, что вы на одной волне, что вы подходите друг другу. Но это может исчезнуть так же внезапно, как и возникло. Это тайна. Ты можешь прожить с женщиной двадцать лет, в глубокой любви, со всеми ее радостями – и вдруг та атмосфера исчезает, той вибрации больше нет. Ты есть, та женщина есть, и не то чтобы между вами никогда не было любви – вы любили друг друга на протяжении двадцати лет, – но внезапно это как пришло из ниоткуда, так и исчезает в никуда. Этого больше нет. Теперь вы можете притворяться – как все время делают мужья и жены. Вы можете притворяться. Можете делать вид, что любовь еще есть. Но теперь жизнь станет бременем. Радости больше нет.

Любовь нельзя изображать, любовью нельзя управлять.

Невозможно управлять любовью, она больше тебя. Она из того же источника, откуда рождение и смерть. Любовь приходит оттуда же, откуда и они. Эти три явления – рождение, любовь и смерть – приходят из неизведанного. Они появляются внезапно, как морской бриз, и так же внезапно исчезают.

Ты не можешь решить эти проблемы, но можешь их преодолеть. А преодолеть их можно, признав, что они есть. И не воспринимай их как проблемы, это тайны. Как только ты начинаешь чувствовать, что это тайны, ты внезапно ощущаешь гармонию с жизнью – тогда появляется празднование, доверие.

Это возможно, только если не позволять уму играть в игры. Сердце – это центр, в котором случается и любовь, и рождение, и смерть. Когда случается смерть, сердце останавливается. Когда случается любовь, сердце танцует. Когда случается рождение, сердце начинает биться. Все настоящее случается в сердце, а все ненастоящее – в уме. Ум – это способность к нереальному, к вымышленному, к играм.

Часть III. Идеи для золотого будущего

До сих пор люди говорили только о золотом веке в прошлом. Мы должны выучить язык золотого будущего.

Тебе не нужно менять весь мир. Просто изменись сам и таким образом ты начнешь менять весь мир, ведь ты – его часть. Даже если меняется один человек, это изменение передастся тысячам и тысячам других людей. Он станет началом революции, которая может породить новый вид человека.

Богатство во всех измерениях

Религия – это верх роскоши. Бедняку приходится думать о куске хлеба с маслом – он не может себе позволить даже его. Ему приходится думать о ночлеге, одежде, детях, лекарствах – даже такие мелочи ему не по карману. Его жизнь отягощена пустяками, ему не до Бога. И даже если он идет в церковь или храм, то лишь для того, чтобы попросить о чем-то материальном. Его молитва – не настоящая: в ней нет благодарности, лишь требование, желание. Ему нужно одно, другое, третье – и мы не можем его осуждать, его нужно простить. У него есть потребности, и он постоянно находится под давлением. Где же ему взять несколько часов, чтобы просто тихо посидеть, ничего не делая? Его ум все время думает. Ему нужно думать о завтрашнем дне.

Иисус говорит: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них».

Это правда: лилии не трудятся и не думают о завтрашнем дне. Но попробуйте сказать это бедняку. Если он перестанет думать о завтрашнем дне, это будет означать для него смерть. Он должен быть готов к завтрашнему дню. Он должен думать, где раздобыть еду, где найти работу. У него есть жена, дети, старая мать, старый отец. Он не может жить, как полевая лилия. Как ему не трудиться, не работать? Это будет равносильно самоубийству.

Лилии, конечно, прекрасны, и я полностью согласен с Иисусом, но его утверждение пока еще не применимо к большинству людей. Пока человечество не станет очень богатым, это утверждение останется лишь теорией, никакого практического смысла в нем не будет.

Я хочу, чтобы мир был богаче, чем сейчас. Я возлагаю надежды на нищету и не верю, что она имеет какое-либо отношение к духовности. С давних пор люди считают, что нищета – это нечто духовное, но это всего лишь утешение.

Буквально на днях одна французская пара написала мне письмо. Они здесь, должно быть, совсем недавно и не понимают меня. Должно быть, они приехали с некоторым предубеждением. Они были взволнованы, очень сильно взволнованы. В письме они написали: «Есть вещи, которых мы не понимаем. Почему это место выглядит так роскошно? Это противоречит духовности. Почему ты ездишь на красивой машине? Это противоречит духовности».

Но знаете, последние три-четыре дня я езжу на «Шевроле Импале». Это не очень красивая машина, а в Америке она вообще считается машиной слесарей! Но в каком-то смысле я тоже слесарь: я чиню умы, регулирую гайки и болты. Это машина бедных людей. В Америке есть выражение «район Шевроле» – то есть район бедняков. Так говорят о тех, кто ездит на машинах типа «Шевроле Импала».

Но у этой французской пары, наверное, осталось старое представление, будто в нищете есть что-то духовное. Человек так долго жил в нищете, что ему пришлось утешать себя, иначе жизнь была бы невыносимой. Ему пришлось убедить себя, что быть нищим – это духовно.

В нищете нет ничего духовного, нищета – источник всех преступлений. И я бы хотел сказать той паре: если вам нравится цепляться за свои верования и предубеждения, тогда это место не для вас. Пожалуйста, убирайтесь – и чем скорее, тем лучше, потому что здесь вас могут испортить. Вам опасно меня слушать.