Христианское служение - Елена Уайт

"Придет время, когда церковь с помощью Божественной силы пробудится и начнет широкую деятельность, ибо жизнедательная сила Святого Духа вдохновит ее членов идти вперед и приводить души ко Христу. В это время наиболее серьезные работники будут в безопасности только тогда, когда будут полагаться на Бога посредством непрерывных, искренних молитв. Им необходимо горячо молиться, чтобы посредством благодати Христа уберечься от гордости в работе и чтобы личное спасение не заменить активностью в миссионерской деятельности. Они должны постоянно взирать на Иисуса, дабы осознать, что в Нем заключается сила для совершения работы, и таким образом приписывать славу только Богу. Мы должны проявить наиболее решительные усилия для распространения работы Божией, и тогда молитва Небесному Отцу будет наиболее существенной. Возникает необходимость молиться об этом в тайной молитве, в семье и в общине" (Ревью энд Геральд, 4 июля 1893 г.).

"С точки зрения раввинов, смысл религии заключен в непрестанной деятельности. Свое превосходство они доказывали формальным благочестием. Превозносясь в своем самодовольстве, они отделяли себя от Бога. Эта же опасность есть и сегодня. Когда люди добиваются успеха в какой-либо области работы для Бога, возникает соблазн полагаться на человеческие силы и возможности. Тогда человек начинает меньше молиться и меньше верить. Подобно ученикам, мы подвергаемся опасности пренебречь нашей зависимостью от Бога и искать спасения в своей деятельности. Мы должны постоянно взирать на Иисуса, сознавая, что все совершается по Его воле. Хотя нам надлежит ревностно трудиться для спасения заблудших, необходимо также уделять время размышлениям, молитве, изучению Слова Божьего. Только труды, сопровождающиеся усиленной молитвой и освященные заслугами Христа, в конце концов принесут пользу" (Желание веков, с. 362).

Ободрение начинающим христианское служение

"Самые успешные труженики на ниве Божьей - это те, кто с радостью выполняет для Бога самую незначительную работу" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 115).

"Мы должны рассматривать наш труд в свете вечности и сделать свои повседневные обязанности актом посвящения, постоянно умножая свою полезность" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 150).

"Для каждого человека Бог имеет в Своем великом плане специально отведенное место. Таланты, в которых нет нужды, не даются людям" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 37).

"У каждого есть место в вечном плане небес, поэтому необходимо сотрудничать со Христом для спасения душ. Настолько же верно место, приготовленное для нас в небесных обителях, насколько верно особенное место, предназначенное нам на земле, где мы должны работать для Бога" (Наглядные уроки Христа, с. 326, 327).

"Глаза Божий наблюдают за каждым из Его народа; Творец имеет специальный план для каждого из нас" (Свидетельства для Церкви, т. 6,с. 12).

"Все могут что-либо делать в Его работе. Никто не будет признан виновным, если будет трудиться усердно и бескорыстно для спасения душ" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 395).

"Ваши обязанности не могут быть возложены на других. Никто за вас не сможет совершить работу. Если вы удержите ваш свет, то кто-то из-за вашей небрежности останется во тьме" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 464).

"Смиренный работник, послушно отвечающий на призыв Божий, может быть уверен в получении Божественной помощи. Принятие такой святой и великой ответственности само по себе является оживлением личности. Оно призывает к действию высочайшие умственные и духовные силы, усиливает и очищает ум и сердце. Начинающий с маленького знания и смиренным образом рассказывающий то, что он знает, найдет всю небесную сокровищницу, ожидающую, чтобы восполнить все его нужды. Чем больше такой работник старается уделять света, тем больше света получит сам. Чем больше он с любовью старается объяснять Слово Божие другим, тем яснее оно делается для него самого. Чем больше употребляем мы наше знание и упражняем свои силы, тем больше будем иметь их" (Наглядные уроки Христа, с. 354).

"Пусть все трудятся для Бога и для спасения душ. Пусть каждый проявит мудрость и не ожидает, чтобы кто-либо предложил идти работать. "Кто-нибудь", кто мог бы направить вас на работу, обременен обязанностями, а время уходит. Бог даст вам мудрость, чтобы сразу же приступить к делу, так как призыв все еще звучит: "Сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем" (Мф. 21:28). "Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших" (Евр. 3:7, 8). Прежде чем представить требования. Господь обращается с нежным словом "Сын". Как нежно, сочувственно, но все же настойчиво звучит Его призыв! Его приглашение равносильно повелению" (Советы для учителей, с. 419).

"Сила сопротивления злу гораздо быстрее приобретается в деятельности служения" (Деяния Апостолов, с. 105).

"Каждый поступок, каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности звучит подобно музыке на небе" (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).

"Дух Христов - суть миссионерский дух. Самым первым побуждением обновленного сердца является желание привести и других ко Спасителю" (Великая борьба, с. 70).

"Единственный путь возрастания в благодати - с интересом исполнять ту особенную работу, которую Христос возложил на нас" (Ревью энд Геральд, 7 июня 1887 г.).

"Не нужно ждать благоприятных обстоятельств и возможностей или необыкновенных дарований для того, чтобы трудиться для Бога" (Путь ко Христу, с. 87).

"Тот, кто употребляет все свои способности в служении Богу и ближним, независимо от того, получил ли он специальное образование или нет, принесет благословение обществу и будет преуспевать в жизни" (Южный страж, 2 апреля 1903 г.).

"Многие из тех, кого Бог сделал способными совершать великую работу, достигают очень малого, потому что не прилагают надлежащих усилий" (Наглядные уроки Христа, с. 331).

"Если вы потерпите неудачу в 99 случаях из 100 и спасете только одну душу от гибели, вы сделаете много для своего Господа" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 132).

"Отношения между Богом и каждым человеком настолько определенны и полны, как будто этот человек является единственной душой на земле, о которой заботится Небесный Отец и за которую Он отдал на смерть Своего возлюбленного Сына" (Путь ко Христу, с. 105).

"Господь видит, понимает и использует вас, невзирая на вашу немощь, если вы принесете талант как посвященный дар на алтарь Его служения. В активном, бескорыстном служении слабый становится сильным и может радоваться в Его славе. Если вы окажетесь верными, тогда мир, превосходящий всякое понимание, будет вам наградой в этой жизни, и в будущем вы войдете в радость вашего Господа" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 34).

"Люди с небольшими дарованиями, но верно хранящие свои сердца в любви Божией, могут приобрести много душ для Христа.

Гарлан Пэйдж был бедным механиком с обыкновенными способностями и небольшим образованием, но главным его занятием было продвижение дела Божьего, и его старания увенчались заметным успехом. Для спасения своих ближних он трудился, беседуя с людьми и искренне молясь о них. Он проводил молитвенные собрания, организовывал воскресные школы, раздавал трактаты и другую религиозную литературу. На своем смертном одре, когда озарение вечности просияло на его челе, он мог сказать: "Я не приписываю своим заслугам все совершенные труды - это принадлежит только благодати Божией, но я уверен, что более ста душ обратилось к Богу через мое личное участие"" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 307, 308).

"Этот мир является для христианина не небом, а Божьей мастерской, где мы подготавливаемся, чтобы быть на святом небе вместе с безгрешными ангелами" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 187).

"Самые смиренные и простые ученики Иисуса могут быть благословением для других. Часто они даже не сознают, что делают что-то особенно хорошее, но их непроизвольное благотворное влияние может вызвать волны благословений, которые будут расходиться дальше и сильней, хотя сами последователи Иисуса могут и не знать о плодах своего влияния до дня окончательного воздаяния. Им и невдомек, что они совершают что-то великое. Таким людям не нужно тревожиться об успехе, а спокойно идти вперед, добросовестно совершая дело, порученное Богом. Тогда их жизнь не будет напрасной. Они будут все больше уподобляться Христу. Являясь соработниками Бога в этой жизни, они готовятся к более высокому труду и светлой радости жизни грядущей" (Путь ко Христу, с. 88).

"Не количество совершенного труда или видимые его результаты, но дух, в котором сделана работа, делает ее ценною для Бога" (Наглядные уроки Христа, с. 397).

"Не количество или величие сделанной работы вызывает одобрение Господа, но верность даже в малом; Господь оценивает нашу работу не по великим "результатам наших достижений, но обращает внимание на побудительную причину наших действий. Он ценит великодушие и верность более, чем величие совершенной работы" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 510, 511).