Рейтинговые книги
Читем онлайн Девять миров свободы 7 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 37
«банан», не понимая его.

Когда между Марвином и Славой зашел разговор за все эти технологии, Слава начал расспрашивать старшего коллегу, будто тот знал, что это.

– А какие еще там были технологии? И сколько их там было? – казалось, парень может строчить вопросы как из пулемета. – А как далеко они развились?

– Я не представляю. Ничего этого, – вставил Марвин, когда Славик сделал паузу, чтобы набрать воздуха в легкие для новой порции вопросов. – Меня сильнее интересует, являются ли эти силы определенных духов носителями технологий. Может, все это, начиная с перемещения и заканчивая невидимостью, тоже какая-то развитая технология. Об этом можно очень долго думать. Если пуститься в совсем религиозные рассуждения и брать силы, которые есть, кто-то скажет, что они всего этого добиваются с помощью технологий.

Может, все вообще равны; может, все рождаются в простых, как у нас, телах, и за счет того, что какая-то цивилизация двигается, они могут делать с телами все что угодно, например, делать их менее телесными, более духовными. В эту полемику уходить можно далеко, рассказывать о цивилизациях, которые когда-то были, но что-то случилось, и они пали. А у нас или остались истории о них в виде сказок, или наскальная живопись, где нарисованы какие-то тарелки, инопланетяне и прочее.

Но наши данные в этом вопросе все равно будут ограничены, можно дойти до того, чтобы сказать, что все эти миры были разделены с помощью каких-то конкретных технологий. И если вдуматься, на очень высоком уровне развития так называемых технологий наверняка нет возможности вообще это все уже различать. И даже концептуально понять, являются ли какие-то суперсилы, например, суперчудеса, делающиеся суперсовременной технологией или какой-то внутренней силой изменения, духовными.

С другой стороны, кто-то скажет, что это неважно, потому что добиться одной и той же цели можно двумя способами. Можно сделать технологию, а можно использовать какую-то духовную силу. Потому мы и придерживаемся такого. Но я уверен, что для технологий все равно должно быть попущение свыше. И чтобы ее использовать, и чтобы уметь использовать – практически любое действие делается с позволения и благословения, с дачи сил на это.

Потому все эти разговоры мы обычно пресекаем. Пытаемся действовать из сложившейся ситуации, которая происходит вокруг в данный момент. Я считаю, что нам достаточно познать то, что дают познать окружающие вещи в данное время, чем входить в глубокую полемику. И чем дальше мы будем в нее заходить, тем сильнее будем отрываться от нашей реальности. А ответы, чувствую, есть именно в настоящей реальности, ответы на вопросы, которые важны.

Если заходить в полемику, в разговоры, в исторические рассуждения, то в них можно провести всю свою жизнь. Ведь нельзя сказать, что жизнь человека грандиозно большая для таких дел. Она большая, если человек живет в страдании это время или в заточении, но если это приятная, веселая жизнь с такими разговорами, то ее не хватит, чтобы все обсудить.

– Поэтому желательно сосредотачиваться на своей текущей ситуации и исходя из вещей, происходящих вокруг? – вставил молчащий до этого Славик и добавил: – Может, передохнем немного?

Марвин кивнул и дошел до ближайшей лавочки. Достал из рюкзака термос с кофе, горькую шоколадку, складные стаканчики и налил себе и Славику. Некоторое время они сидели молча, наслаждаясь передышкой и хорошим горячим кофе.

– Так на чем мы остановились?.. – нарушил тишину Марвин, которому нравились долгие разговоры со Славиком: тот всегда впитывал информацию, обмозговывал ее, задавал вопросы. А еще это позволяло коротать время. – Ах да. Ты совершенно правильно все сказал. Мы пребываем в данном настоящем времени не просто так, как не просто находимся в данных конкретных опытах. У всего этого есть какая-то причина. Наверняка все люди, желающие что-то менять, должны начинать делать это, исходя из текущей позиции. Начинать отталкиваться от сегодняшнего дня и времени, несмотря на то, что было или будет у кого-то.

И даже если дать нам какие-нибудь супертехнологии, и мы не будем отталкиваться от текущего дня, то, если брать очень глубокие аспекты духовности, эти технологии могут и навредить. Даже если взять технологии исцеления, которые, казалось бы, просто необходимы. Кто-то ведь может сказать, что болезнь приходит с какой-то целью, так, может, она пришла, чтобы что-то сказать тебе? Опять же, если есть технологии, то большинство людей сказало бы, чтобы мы использовали их для лечения этой болезни. Это уже философские вопросы. Насколько видно, общество всегда будет это использовать, и наверняка это правильно в рамках этого общества.

«Опять же, у тех, кто приходит в бюро – конкретно у Славы – всегда было желание и стремление получить всевозможные технологии, какие-то вещи, связанные с этими моментами, о которых мы с ним говорили во время работы в кармане. Они считали, что тогда наша жизнь очень сильно изменится. У меня тоже были такие мысли, но я давно позитивно расправился с ними внутри себя, осознав их.

Я могу представить полностью технологическую жизнь – в ней не будет ни одной болезни. Могу представить суперкомфортные дороги, супербезопасные машины, которые автоматически тормозят и друг друга обтекают, когда весь транспорт синхронизирован через суперкомпьютер, не дающий случиться ни одной аварии в мире. В мире, где не будет никакой боли.

Все будет суперэргономично, идеально. Все устройства будут суперскоростными, все будет безвредно. С помощью технологий будет сделана прекраснейшая, суперполезная, суперсохраненная еда – можно будет брать ее за секунду и есть, нажав какую-нибудь кнопочку. Она не будет полнить и уничтожать человека – в ней все будет идеально подобрано.

Такое общество легко представить, ведь если не будет никаких конфликтов, ничего не случится, а люди будут развиваться – рано или поздно они к этому придут. Но если все пойдет именно по такому развитию. С одной стороны, это материальный путь развития, с другой… Сейчас мы добиваемся какой-то материальности, например, ходим на работу. А при таком технологическом развитии общества определенная работа потеряет всякий смысл.

Будут нужны какие-то действия, люди будут что-то делать, но все, связанное с добыванием, созданием будет автоматизировано. И с учетом, как растения могут расти и давать еду, если делать многоуровневые поля, теплицы, то используя суперсовременные технологии будущего можно обеспечить все человечество колоссальным количеством чистейших, экологически полезных продуктов. И не только.

Определенные операции станут безболезненными, когда можно будет менять органы и даже целые тела – это будет абсолютное здоровье. В совокупности с чистейшей едой и прочим у людей появится время, чтобы заняться духовностью.

Сейчас трудно представить такой мир, потому

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 37
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Девять миров свободы 7 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис бесплатно.
Похожие на Девять миров свободы 7 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис книги

Оставить комментарий