Никто не уполномочивал. (Просто думаю так) - Василий Гурковский

Поэтому, когда, начиная с 1990 года, пошла волна в России по возрождению казачества, мы, в Приднестровье, внимательно следили за событиями и, когда в Тирасполе был организован Сход потомков казаков и сочувствующих, я, конечно, принял в нем участие. По итогам Схода был избран оргкомитет, временное Правление, куда меня тоже избрали и поручили исполнять обязанности кошевого Атамана. С тех пор я официально в казаках, служу девизу, выложенному на нашем знамени: «ЗА ВЕРУ И ВЕРНОСТЬ». Стараюсь помогать нашему движению, чем могу, это отдельная тема. С 2002 года имею чин Казачьего полковника.

10. Как вы относитесь к религии? И как, по – вашему, противостоять гонениям на Патриарха и Православную церковь?

– У меня с религией, точнее с церковью, было довольно интересное начало. Меня крестили еще до войны, в Слободзейской церкви, потом ее в хрущевские годы какие-то идиоты, по другому не скажешь, разрушили. Так вот, крестили меня, как положено четыре пары крестных и т. п., все шло нормально. Но, когда батюшка взял меня на руки, чтобы окунуть в купель, я схватил его за бороду и тихо, но внятно сказал: " Дед мий!» Дело в том, что меня с самого начала нянчил прадед Еремей, по украински его называли Виримий и я его звал – дед мий, а, когда батюшка, тоже носивший бороду, взял меня на руки, я перепутал его с прадедом. И тогда батюшка (по словам моих крестных) улыбнулся и сказал: " Да-а, рано ты батюшку берешь за бороду!» Про мое отношение к религии говорит уже мое казацкое настоящее. Помните – девиз: За веру и верность!»

А вот по второй части вопроса – сложнее. Во – первых, гонениями различные широко известные (искусственно растиражированные) провокационные действия последнего времени, я бы не назвал. Гонения – всегда шли или от государства или от церкви, поэтому попытки платных подонков вбить клинья между церковью и паствой, церковью и государством и естественно, паствой и государством, не есть гонения, а комплексная целенаправленная кампания, естественно проплаченая извне и изнутри.

Но почему сейчас? При советской власти все было понятно. Потом был всплеск религиозного возрождения, а последние годы вдруг со всех сторон идут нападки на церковь и ее иерархов. Почему вдруг? Кому вдруг церковь стала поперек дороги? По моему мнению, пока церковь, охваченная эйфорией внимания и свободы, возрождалась физически и шлифовалась духовно, с учетом новых подходов, тихо себе читала молитвы, то есть занималась чисто (или больше) церковными делами и хозяйством, ее никто не замечал и не трогал. Но как только, особенно с приходом нового Патриарха, церковь начала прямо или косвенно вникать, а то и влиять на отдельные «мирские» вопросы, причем в «нашу» (государства, власти, народа) пользу, сразу пошли те, как вы сказали нападки и т. п. Да может у бывших руководителей церкви были часы за миллионы, но никто их не видел и не хотел видеть, а вот у нынешнего увидели. Только потому, что и он сам и ведущее духовенство православное, поворачивается лицом к пастве, реальной и потенциальной. Тем, кто не хочет, чтобы в стране налаживался порядок и благоденствие, чтобы шло сближение и объединение целей власти и людей и не только православных, такое «рвение» и старание церкви не нравится. А их давят заказчики, им хочется завалить нас как можно быстрей, вот они и спешат…

Что же делать нам, как бороться с этим злом, злом не локальным, злом всеобщим? Думаю, не надо тыкать пальцем на власть, правоохранительные органы, надо просто нам самим защищать свою веру и своих пастырей, раз они терпят оскорбления за нас. Надо помнить, что нас, верующих, гораздо больше, чем тех подонков, которые любым способом пытаются сделать нам всем неприятности. Надо поставить дело так, чтобы они поняли: мы их попытки не приемлем, мы – против них, мы будем защищать свою веру и церковь, и пусть опасаются делать такие пакости. Надо упреждать, выявлять и пресекать попытки провокаторов опорочить веру и наших верующих людей и выводить их на свет Божий. Пусть они побоятся делать нам всем откровенные гадости, и пусть знают, что никакие праволевозащитники им не помогут.

11. Василий Андреевич! Как вы считаете, что сегодня происходит в России? Как вы относитесь к так называемым «маршам миллионов», «народным гуляниям»?

– В России начинают происходить отдельные, пока локальные события, которые опять же, пока довольно сложно объективно охарактеризовать. По утверждению отдельных политологов, экспертов, которых сегодня развелось столько, что из них одних можно формировать пресловутые «марши» и белые колонны, это – «прозрение» масс, рост гражданской сознательности и еще с полсотни определений роста повышения политической активности населения, недовольных властью и лично руководителем страны.

По моему мнению это абсолютная чушь, но с реальными действиями и реальной угрозой. Но, пока будет где-то работать печатный станок, выбрасывающий на политический рынок сколь угодно долларовой макулатуры, пока будут легально ходить среди нас продажные подонки, нами же взращенные, ничего не производящие, кроме пакостей в наш общий адрес, в то время, когда миллионы простых людей «маршируют» на полях, фермах, заводах, шахтах и т. п. и пока не умрет (или не убьем) тот нездоровый интерес и стремление к полному уничтожению России, эти процессы будут продолжаться. Пусть это звучит как лозунг, но все трезвомыслящие люди не должны поддаваться на провокации и всеми силами поддерживать даже не власть вообще, а того, кто их (чужих) так не устраивает, на кого они возлагали большие надежды, а он, слава Богу, их не оправдал. Тяжелей, чем управлять Россией по– настоящему, в мире не бывает. Это не принц Монако, о котором чаще говорят, чем о нашем Президенте, это великая страна и давайте дадим это всем понять, в том числе тем, кто от безделья и на чужие деньги, бегает по всем т. н. мероприятиям недовольных, «забитых и голодных» с пачками валюты в готовых конвертах, для покупки таких же «прозревших». Так я понимаю ситуацию в Москве. Но расслабляться нельзя, так уже было и не только у нас. Россия уникальная страна, наши предки (особенно постарались казаки) вычленили из мира огромный цельный полигон, от Балтики до ныне проданных, Аляски и Калифорнии. Они, таким образом, предоставили нам и будущим потомкам на тысячи лет вперед определенный жизненный кредит развития. Сегодня у нас 140 миллионов человек, но оставленного нам пространства и природных богатств хватит и для двух миллиардов населения. Мы все этого еще не поняли, но давно поняли те, кто ежедневно, с зубным скрежетом смотрит на карту мира и тупо повторяет: «Эта проклятая Россия обманула нас, отхватила огромную богатейшую территорию, огородила ее ядерным забором, сама не может дать ей толк и другим не дает!». И они будут делать все, чтобы лишить нас этого жизненного пространства, в том числе с помощью наших же «маршевиков» и либералов-реформаторов, числящихся под грифом «оппозиция». И будут делать это до тех пор, пока с нашей же помощью не протолкнут вперед очередного «Горби-2», который в белых ленточках завершит то, что не успел доделать тот, первый «Горби». Поэтому сбрасывать со счетов все эти «марши и гуляния», нельзя, наоборот, им надо противопоставить наши, пророссийские «демарши», сплотившись вокруг национальной идеи и наших лидеров.

12. Вы прожили богатую жизнь. Сегодня, когда в мире пылают так называемые «революции» и старые режимы падают, в человеке живет смута. Не ясно, исходит она изнутри или, что вероятнее, навязывается хорошо знакомыми силами извне. Но, так или иначе, даже от нашей молодежи можно слышать крамольные высказывания о смене режима. Кому-то не нравится «Батька», кому-то Путин? Каково жилось раньше? Как вы относитесь к эпохе Ель Цинизма и современной геополитической ситуации на карте СНГ?

– Большинство внутренних переворотов в ряде стран Африки, Ближнего Востока и др., на мой взгляд, не тянут на статус «революций», ну если кому-то хочется, то пусть их так и называют. Просто идет смена правящих национальных элит на более сговорчивых. Все тоже начинается с массовой информационной обработки, обливания грязью тех, кто подлежит свержению, подтасовке всего и вся, всевозможных блокад, формирований образа врага, затем организовываются акции протеста (те же марши и т. п.), потом появятся «несчастные» жертвы, вопли о помощи и просьбы о защите. Голодный народ легче заинтересовать и дешевле, поэтому идет вброс «помощи», обстановка накаляется и все идет до первого выстрела, как правило, провокационного. Дальше – междуусобица, ввод чужих войск и т. д. Обычный сценарий. Потом «выборы», те, что надо кому-то и – все. В итоге у тех, кто это затеял – новые друзья у власти и новые возможности, кто-то нажился на поставках оружия и всего другого, разрушенной стране требуются инвесторы на восстановление и они найдутся. А все беды достаются народу. Такой примерно сценарий у большинства подобных " революций». Отличительной особенностью их является то, что они инициируются не самим народом, а привносятся извне, а результаты везде одни и те же. Смута, как вы называете, не приходит сама, ее всегда кто-то рассеивает. Потом она (смута) цепляется за благодатную среду (ошибки власти, бытовые трудности, просто недопонимание или протест) и разрастается, а при обильной направленной подпитке, стремительно распространяется и захватывает еще больше умов, особенно молодежи. Те люди, которые родились уже после перестройки, не знают своей истиной истории, не знают, какой была жизнь у нас раньше и хотят все сегодня и сейчас. Если в первые перестроечные годы наша молодежь взахлеб смотрела западные фильмы, где их сверстники жили в шикарных домах, ездили на шикарных машинах и так же одевались, вызывая у наших зависть, может где-то надежду, то в последние годы наши молодые люди в большинстве своем воочию видят, как их же сверстники, но уже у нас, в России, ездят на крутых машинах и сорят деньгами.