«Еврейское засилье» – вымысел или реальность? Самая запретная тема! - Андрей Буровский

Евреев, которые не идут в сионистское движение и не хотят иметь с ним ничего общего, еще больше. Собственно говоря, таково большинство евреев. Как мы уже знаем, 80 % британских евреев не ходят в синагогу, половина из них жената или замужем за «гоем».

Евреи-то они евреи, но не политические.

Среди противников сионистов такие фигуры, как нобелевский лауреат великий ученый Наум Хомский или известный публицист М. Дорфман. В самом Израиле врагов сионистской политики немало. И все — люди яркие, умные, известные. Это и известный публицист, писатель Израэль Шамир. Это и профессор Ури Дэвис, родившийся в Иерусалиме.

В Израиле принята мерзейшая расистская классификация самих евреев. Среди них «сабры» (или «сябры»?), уроженцы Израиля, занимают самое высокое место в иерархии. А этот сабр избран членом Реввоенсовета «Движения за национальное освобождение Палестины» — ФАТХа.

67-летний профессор критикует свою страну, называет себя ивритоязычным палестинцем и гражданином «страны апартеида». В 80-х годах он отказался от израильского гражданства в знак протеста против «оккупации», а затем получил палестинское гражданство. Ури Дэвис — автор нескольких книг: «Израиль: Государство Апартеида» (1987), «Израиль апартеида: Возможности внутренней борьбы» (2004). Дэвис прекрасно говорит на арабском языке и преподает еврейские дисциплины в университете «Аль-Кудс» в Абу-Дисе.{59}

В общем, не просто иметь дело с ТАКИМИ врагами. Тем более найти дельных людей, сторонников сионизма, не так просто.

Если же брать не врагов сионистской идеи, а «просто» «не сторонников», то получится — ими являются почти все состоявшиеся в жизни, деятельные и умные евреи. Если я не прав, покажите мне хотя бы одного «сионистски озабоченного» россиянина с учеными степенями и хоть какой-то известностью?

Кто становится агрессивным сторонником сионизма, а кто нет, хорошо понятно, если почитать диалоги на различных сайтах — в том числе на русскоязычных израильских. Привожу один с сайта http://forum.sem40.ru/viewtopic.php?p=400407

Первый собеседник:

«Пример детского разговора: «Мама — летчик? Что ж такого! Вот у Феди, например, мама — милиционер». Потому, что ребенок — еще ничто по своим собственным достижениям, а обозначать свое место в стае уже надо. Но ребенок обладает потенциалом стать кем угодно. Когда же человек, по годам вышедший, мягко говоря, из детского возраста, объявляет, что его главное достижение и, подчас, единственное — мама-еврейка, то таких я называю ничтожествами.

Как вы заметили, родиться евреем и быть евреем — не одно и то же. Обязанностей много, прав — почти никаких. Рая же вывесила этот лозунг, когда исчерпала все свои запасы дешевых подначек и откровенной лжи, как последний, неубиенный козырь. И вывесила его туда же, где висели прежние лозунги. Как индульгенцию от чего угодно. Как долговую расписку от Всевышнего».

Второй собеседник:

«А еврей ли ты вообще? Может, ты гой? Кто твоя мама? Расскажи-ка здесь поподробнее и придай своему рассказу глубокомыслие и сурьез. А то Хазар тебе не поверит. Он уже очень давно обеспокоен твоим происхождением. Буквально ночей не спит и кушать, буквально, не может. Он почему-то думает, что ты врешь. Особенно после того, как ты поместил портрет свинины.

И еще на той фотке в полный сидячий рост, которую ты выставлял, чтобы хоть на каплю сравниться с красотой Олеси Петерсен, ты был в трусах, и происхождение твое было покрыто мраком. Точнее, трусами. О чем и Хазар, и Владимир Исакович очень искренне сожалеют. Не говоря уже обо мне. Лично я даже готова продать свою квартиру в Тель-Авиве и переехать в Реховот, чтобы быть поближе к твоим трусам. Как они там, ты их еще не выбросил или донашиваешь потихоньку? Кстати, квартиру мою купить не хочешь? Твоей инженерной зарплаты должно хватить. Ну хотя бы на унитаз».

Что тут сказать? Разве что присоединиться к ПЕРВОМУ собеседнику. Уже в том, что людей с «единственным достижением» в виде этнического происхождения я тоже считаю ничтожествами.

В общем, все тоже вполне обычно: революционеры всегда производят отталкивающее впечатление на нормальных людей. Завербовать их к себе революционерам очень хочется, но единственный шанс злобных социопатов и неудачников — это бедствия и катастрофы. Такие, чтобы от ужасов окружающего люди готовы были пойти за самой безумной идеологией. Пока можно обойтись без сионистского бреда, евреи будут делать свое старое доброе дело: учиться и работать. А в новых условиях — ассимилироваться в меру своего удовольствия. Как англо-евреи, например.

О Союзе еврейского народа

У русских тоже была организация, вполне аналогичная сионистам. Называлась она «Союз русского народа», или «Союз» еще называл себя «Черной сотней». Черная — то есть «народная, от земли», т. к. черный цвет в России — традиционно обозначал цвет земли, а «сотня» — это полк, часть армии.

Черносотенцев традиционно считают сборищем тупых антисемитов и реакционеров. Оба обвинения просто патологически лживы. Во-первых, «Союз русского народа» создан самыми что ни на есть высоколобыми интеллектуалами: доктором медицины А. И. Дубровиным, бессарабским помещиком В. М. Пуришкевичем, художником А. А. Майковым (сыном известного поэта), юристом П. Ф. Булацелем, историком-пушкинистом, приват-доцентом Петербургского университета Б. Никольским. Хотя в «Союз» входили все сословия, основную роль в нем всегда играла интеллигенция.

Во-вторых, это организация никак не охранительная, а революционная.

В «Союз» вошли чиновники, купцы, рабочие, священники, крестьяне — общая численность членов «Союза» к 1910 году превысила миллион человек, но к 1917 году упала «всего» до трехсот тысяч. Состав «Союза» с самого начала и до конца был очень демократическим.

«Союзники» требовали вовсе не сохранить политический строй Российской империи, а изменить его в «правильном» направлении. Идеалом их стала монархия образца XVII века, времен первых Романовых. «Как известно», тогда народ имел выбранного на Земском соборе монарха, с которым был связан тысячами нитей, которого знал и обожал и который сам готов был умереть за свой добрый народ. Это уже потом дворяне нахватались всяких инородческих идеек в Европе, а инородцы (в первую очередь евреи) поработили русский народ экономически и развратили его всякими выдумками.

… Так вот и сионисты хотели восстанавливать храм, сгоревший две тысячи лет назад.

«Союз» осмысливал себя как объединение всего русского народа, отождествляли себя со всей нацией и, не смущаясь, говорили от ее имени.

… В точности как и сионисты.

Принадлежность к «Союзу» была для них не добровольным выбором, а священной обязанностью. «Союз» был фактически партией — он родился после Манифеста 17 октября 1905 года, имел программу и устав, руководящие органы и сеть местных организаций. Но категорически выступал против политических партий, против права в них объединяться и вообще против всех «выдумок жидов». Это был свободно созданный союз принципиальных врагов всякой свободы.

… Как и сионисты…

Черносотенцы выступали за неделимость Российской империи, за неограниченную монархию, за особую роль русских в государстве. «Союз русского народа исповедает, — говорилось в «основоположениях» этой странной партии, — что русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница русского государства, есть народность державная, господствующая и первенствующая».

Раз так, то только русские имеют «право государственного строения и управления», правительство должно формироваться исключительно из русских и православных. Русский язык? Обязателен для всех подданных! Русских нужно наделить исключительными правами на государственную службу, преподавательскую и адвокатскую деятельность, разработку природных богатств, освоение пустующих земель, преимущественное право на занятие всеми видами промышленности и торговли.

… Так и сионисты думали о роле евреев в Палестине…

Милостиво соглашаясь признать «равными себе, своими верными и добрыми соседями» народы, которые «считали за честь и благопринадлежать к составу Российской империи», союзники полагали, что «Россия должна быть настороже не только против соседей, но и против таких подданных, как финляндцы, поляки, латыши, армяне и т. д.».

… Они хоть честно об этом говорили, а вот сионисты никого не считали добрыми соседями, для них мир был населен антисемитами.

При этом украинцев и белорусов, естественно, черносотенцы считали русскими, а их национальные партии — шайками предателей и выискивали у них польские, еврейские и немецкие корни.

… В точности как сионисты, считали частью одного народа всех иудаистов земного шара.