Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая - Святослав Игоревич Дубянский

энергию и вибрацию Та-Та-Та-Ра духа? На этот вопрос она ответила, что это значит жить здоровым образом жизни, прочистить все свои тела, поля, карму, род, прошлое, будущее, настоящее, время и пространство.

В путешествии по Тибету были случаи, когда Татьяна ощущала особое присутствие Та-Та-Та-Ра духа, параллельно приходили многие другие духи и боги. Эти опыты помогали пройти разные мистические двери, получить осознания и опыты, обрести силы и навыки.

На каком-то этапе своей духовной практики Татьяна достигла возможности работы с телом совершенства (сиддхи-деха). Она понимала, что это уровень невозврата, прямой путь к совершенству, сначала открывалось духовное тело (атма-деха), а потом тело совершенства (сиддхи-деха).

Каждый духовный учитель Татьяны появлялся в её жизни сам и передавал знания и практики. Каждый учитель Татьяны принимал её такой, какая она есть. Её духовный путь в разных эзотерических школах и направлениях проходил в духе внутренней свободы и непривязанности. Все учителя Татьяны сами были уже на таком уровне развития, что вышли за границы всех ограничений и условностей.

Каждый учитель Татьяны был с развитым духовным телом (атма-деха) и понимал единство, понимал, что в разных направлениях работают одни и те же духи, ипостаси одного и того единого Бога. У каждого из учителей Татьяны базовым состоянием было осознание внутренней свободы и непривязанности. У каждого из её учителей ведущей мотивацией была передача людям знаний и практик, помощь в развитии и исцелении. Каждый учитель Татьяны в совершенстве владел своим направлением, каждый гармоничен на всех уровнях, божественно пуст внутри.

Однажды Татьяна сказала таинственные слова: «Жизнь после духовности — это начало подлинной духовности». А чуть позже она добавила: «Без фейерверков и аплодисментов, без необходимости представлять себой человека духовного. Это начало божественного „никто“, это происходит как откровение. Повседневный „кто-то“, сосредоточенный на индивидуальности и персональности, уступает место „никто“, в котором при хорошей практике создаётся пространство для души, сосредоточенной на Боге и вечности».

Завершая эту главу, хочу ещё раз напомнить читателям, что изначальный текст написан или продиктован Татьяной Сизиковой, удивительным человеком, целителем, шаманом и мастером медитации. Я лишь старался максимально точно передать содержание и стиль её повествования.

5.9. Жизнь после духовности

Материалы Татьяны Сизиковой под редакцией Святослава Дубянского

Мы продолжаем рассматривать материалы, предоставленные Татьяной Сизиковой. Материалы повествуют о глубинном символизме и философии Та-Та-Та-Ра духа. Чтение подобных текстов является серьёзной духовной работой, размышлением и осмыслением важнейших основ духовной эволюции.

Однажды Татьяна сказала, что мы идём от поверхностного уровня сознания в глубину своего внутреннего мира, а затем происходит преображение поверхностного сознания, тогда начинается «жизнь после духовности».

На каждый возникающий вопрос о сути философии Та-Та-Та-Ра духа ответом должна быть медитация, молчание, созерцание. Медитация — это способ обрести совершенный ответ в своём духовном сердце. Бог в глубинном молчании персонально сообщает ответ каждому ищущему истину. Ничто не нуждается в объяснении, всё открыто, очевидно и понятно тому духовному искателю, кто находится в медитации.

«Жизнь после духовности» посвящена тому, что действительно важно. Всё, что происходит в человеческой жизни, является ступенями духовной практики, всё есть вехи божественной эволюции.

В каждой жизненной ситуации есть бесконечное количество возможностей и ресурсов. Каждое событие в жизни приобретает глубинный смысл и значение. Бог повсюду, каждое мгновение он заботливо ведёт по духовному пути.

«Нет свободы от свободы», — говорит Татьяна. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, очищая подсознание, высвобождая душу от искусственных и иллюзорных ограничений, распутывая узлы судьбы и воплощая все подлинные мечты. Духовная свобода раскрывает истину о том, кто мы и для чего пришли в этот мир.

«Жизнь после духовности» — это растворение всего ложного, иллюзорного, догматичного. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в прекрасную песню, с бесконечными нотами и полутонами. Человек превращается в звучащую и вибрирующую музыку Вселенной, в одно мгновение вмещающую будущее, прошлое и настоящее.

Татьяна глубоко анализировала состояния людей, которые приняли участие в первом семинаре и получили инициацию в поток Та-Та-Та-Ра духа. Татьяна внимательно наблюдала за их развитием, осмыслением, изменением энергетического состояния.

Первый семинар произошёл весной 2015 года, спустя семь месяцев после явления духа. У некоторых участников процесс происходил постепенно, а у некоторых — стремительно быстро.

Татьяна никогда не говорила, что Та-Та-Та-Ра дух — это единственный путь к совершенству, она также постоянно подчёркивает, что дух не может принадлежать кому-то. Именно поэтому Татьяна не считает себя единственным источником информации и интерпретации духа. Путей в вечность много, и каждый путь имеет многовариантность.

Люди, которые взаимодействовали с Татьяной в духовном процессе осознания Духа, ощущали и переживали нечто своё, непохожее, персональное.

С кем-то из учеников у Татьяны дольше был путь, с кем-то короче, всё было персонально. С кем-то нужно духовно работать десятилетие, а с кем-то могла быть однодневная встреча, которая преображала всё. Татьяна раскрывала информацию, учение и методы, исходя из персональных особенностей человека, всё всегда происходило под задачу развития данного человека.

Та-Та-Та-Ра дух проявился на Земле через Татьяну Сизикову, в её задачу входило передать присутствие, поток, вибрацию духа другим людям, всем, кто был готов принять этого великий дар.

Татьяна говорит, что «духовное» для неё — это самая обыкновенная и простая повседневность, живёшь и живёшь, делаешь то, что во благо людям, и не делаешь того, что может нанести вред другим.

До того как явился Та-Та-Та-Ра дух, когда Татьяне было около 30 лет, она задалась вопросом о том, для чего она живёт, что важного в жизни должна сделать. Тогда она ответила себе быстро и просто: «Самое важное — это то, что я родила детей и воспитываю их, больше ничего в жизни и не надо, потому что самое главное — продолжение на Земле жизни человеческой».

Она жила для семьи, делала то, что требовалось. Всё остальное было «по ходу», как бы сопутствующее, полезное её детям и внукам. В молодости её высшей целью было вырастить своих детей, а потом внуков.

В начале жизни у Татьяны не было особых духовных и религиозных целей, она всегда просто плыла по жизни. Всё, что само в руки шло, то и делала, а если были затруднения, то преодолевала их, делая то, что считала правильным. Развитие для Татьяны было естественным путём, другого и не могло быть, потому что развитие — это самое естественное в природе.

Со временем жизнь Татьяны начала меняться, наработки прошлых инкарнаций и благословение предков начали прорастать в её душе. Постепенно Татьяна начала практиковать целительство, медитацию, изучать разные направления йоги, даосские практики, буддийскую метафизику,