Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• 5.5Ь. РУСЬ-ОРДА. Глава заговора против Василия — великий князь Тверской — Борис.
5.6а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Ослеплению предшествовал совет князей «на устроение мира» [632], с. 248. Князья целовали крест.
• 5.6Ь. РУСЬ-ОРДА. Перед тем, как его ослепили, Василий напоминает заговорщикам о недавнем договоре и о крестном целовании: «Целовали есмя животворящий крест… яко не мыслити нам… от братьи межи себе» [635], с. 508.
5.7а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Заговор. Подстрекатель заговора — князь владимирский Давид.
• 5.7Ь. РУСЬ-ОРДА. Заговор. Фактический исполнитель заговора — князь Дмитрий Шемяка.
5.8а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Глава заговора — великий князь киевский Святополк в конкретных действиях участия не принимает. И это специально подчеркивается в летописи.
• 5.8Ь. РУСЬ-ОРДА. Глава заговора — великий князь тверской Борис — в реальных действиях заговорщиков никакого участия не принимает [635], с. 504.
5.9а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. В дальнейшем Святополк раскаивается и воюет против Давида [632], с. 260.
• 5.9Ь. РУСЬ-ОРДА. Вскоре именно Борис Тверской помогает Василию II вернуть престол в Москве [635].
5.10а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Василько обвинен в стремлении лишить власти Святополка [632], с. 248.
• 5.10Ь. РУСЬ-ОРДА. Василий II обвинен в стремлении захватить власть в Твери [635], с. 504.
5.11а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Несмотря на то, что главой заговора является не кто-нибудь, а великий князь Святополк, заговорщики «трепещут от страха» [632], с. 250. Это немного странно. Получается, будто великий князь вынужден организовывать заговор против якобы совершенно незначительного «князя Василько».
• 5.11Ь. РУСЬ-ОРДА. Заговор направлен против самого государя. Заговорщики стремятся оправдать свои действия. «Князь же Иван сказал ему: Господин Государь, если захотим тебе зла, то пусть будет и нам зло, но делаем это ради христианства и из-за твоего выкупа, ибо, увидя это, татары… облегчат выкуп» [635], с. 509.
Комментарий. О городе Теребовле, где правил Василько Теребовльский, хроники почему-то рассказывают очень скупо. Этот город упоминается в летописях лишь в связи с ослеплением князя Василько. Если Теребовль имел столь важное значение, то почему источники больше ничего не говорят о нем? С другой стороны, как мы видим, история Василька Теребовльского является фантомным дубликатом реальных событий, связанных с попыткой захвата престола в Твери. Не есть ли летописный «город Теребовль» — просто слегка искаженное «город Тверь»? Звук Б часто переходит в звук В и тогда без огласовок имеем практически одно и то же название: ТРБ — ТВР.
5.12а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Перед ослеплением Василько пришел на поклонение в монастырь, оттуда был вызван в Киев и ослеплен [632], с. 250.
• 5.12Ь. РУСЬ-ОРДА. Василий II захвачен в Троицком монастыре, куда пришел на поклонение мощам святого Сергия. Оттуда его увезли в Москву и ослепили [635], с. 508–510.
5.13а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Василько был предупрежден, но отказался верить: «Како мя хотят яти? Оногды целовали крест ркуще още кто на кого будет, то на того будет крест и мы вси» [632], с. 250.
• 5.13Ь. РУСЬ-ОРДА. Василия II заранее известили о готовящемся заговоре. Но он отказался поверить этому: «Си смущают нас. А яз с своею братьею в крестном целовании. То как может быти так?» [635], с. 506.
5.14а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Заговорщики князья выходят из княжеской избы, отстраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Только тогда Василька хватают слуги [632], с. 250.
• 5.14Ь. РУСЬ-ОРДА. Князь Иван Можайский, захвативший Василия II, выходит из церкви, тоже устраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Лишь после этого Василия хватают слуги [635], с. 508.
5.15а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Василька заточили и ослепили на другой день после длительных совещаний [632], с. 152. Затем его повезли в заключение во Владимир.
• 5.15Ь. РУСЬ-ОРДА. Василия II привезли в Москву из монастыря в понедельник, а ослепили в среду [635], с. 511. Затем его сослали в Углич на заточение.
5.16а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Из-за ослепления Василька начинается смута. Однако начавшаяся было война замирает [632], с. 254.
• 5.16Ь. РУСЬ-ОРДА. Из-за ослепления Василия II вспыхивают волнения. Но они не развились в полномасштабную войну и вскоре затихли [635], с. 513–514.
5.17а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Летопись подробно говорит о переговорах Святополка и Давида с ослепленным Васильком. Они пытаются остановить начинающуюся войну. За содействие в этом Васильку обещают свободу и удел, но — не город Теребовль. При этом подчеркнуто, что Васильку предлагается не его прежний удел [632], с. 258.
• 5.17Ь. РУСЬ-ОРДА. Чтобы остановить войну, князь Шемяка решил выпустить Василия II и дать ему удел — Вологду [635], с. 514. Ясно, что Шемяка не собирается возвращать Василию II его настоящий прежний «удел» — Москву, так как уселся здесь сам. А фантомное отражение этого сюжета в истории Киевской Руси выглядит, конечно, странно — отчего бы не вернуть Васильку прежний незначительный удел ради того, чтобы остановить войну?
5.18а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Начинается война.
• 5.18Ь. РУСЬ-ОРДА. Начинается война.
5.19а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. В этой войне Давид неспособен оказать сопротивление. Бежал без битвы.
• 5.19Ь. РУСЬ-ОРДА. С началом войны Шемяка сразу бежит без боя.
5.20а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Осада города Всеволожа и истребление его жителей. Давида в городе нет. Осада Давида во Владимире.
• 5.20Ь. РУСЬ-ОРДА. Захват Москвы и наказание виновных бояр. Заговорщиков в Москве нет. Осада и взятие Углича.
5.21а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Великий князь Святополк прогнал Давида в Польшу [632], с. 260.
• 5.21Ь. РУСЬ-ОРДА. Шемяка побежал в Галич, то есть к польской границе [36], с. 88.
5.22а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Войны с Давидом. Давид несколько раз возвращается во Владимир, но в конце концов умирает в Дорогобуже [632], с. 262–265.
• 5.22Ь. РУСЬ-ОРДА. Шемяка княжит некоторое время в Устюге, но войска Василия II выгоняют его. Умер в Новгороде. Якобы отравлен [36], с. 88–89.
5.23а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Рассказ об ослеплении Василька считается отдельным произведением, вставленным затем в Повесть Временных Лет [632], с. 448.
• 5.23Ь. РУСЬ-ОРДА. Существует отдельное произведение — «Повесть об ослеплении Василия II».
5.24а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Автором этого произведения является некий Василий [632], с. 448.
• 5.24Ь. РУСЬ-ОРДА. Считается, что «Повесть» записана со слов самого Василия II [635], с. 593.
6а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Всеволод 1054–1093, правил 39 лет.
• 6Ь. РУСЬ-ОРДА. Иван III 1462–1505, правил 43 года. Мы видим хорошее согласование длительностей правлений.
6.1а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Всеволод женат на греческой царевне. При нем отмечается появление знаменитой шапки Мономаха, которая была дана ему греческим императором «в качестве отступного», согласно легенде. Сегодня этот рассказ, конечно, считается «неправильным», так как при Всеволоде якобы не было крупных нападений на Константинополь. Греческого императора, отдавшего шапку, звали Константин МОНОМАХ, откуда и название — «шапка Мономаха».
• 6.1Ь. РУСЬ-ОРДА. Иван III женат на греческой царевне — Софии Палеолог. При нем появляются атрибуты царской власти — держава и шапка Мономаха. Эта шапка изображается на голове митрополита Ионы, на его иконописном изображении. В этом — его отличие от других московских митрополитов. В 1453 году произошел захват Константинополя османами = отоманами, то есть атаманами. Войска османов вышли из Руси. См. книгу «Империя». Тогда легенда «об отступном», изложенная в предыдущем пункте, приобретает понятный смысл.
7а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Владимир Мономах 1093–1125, правил 32 года. Его крестное имя — ВАСИЛИЙ [632], с. 392.
• 7Ь. РУСЬ-ОРДА. Василий III 1505–1533, правил 28 лет. Отметим совпадение имен: Василий = Василий. Хорошо согласуются и длительности их правлений.
7.1а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Владимир Мономах был сыном греческой царевны, что и подчеркивается прозвищем Мономах. Владимир Мономах изображался в шапке Мономаха, с державой. Его называли «царем».
• 7.1Ь. РУСЬ-ОРДА. Василий III — сын греческой царевны. Он носил шапку Мономаха и часто изображался в этой шапке.
8а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Братья Мстислав и Ярополк 1125–1139, правили 14 лет.
• 8Ь. РУСЬ-ОРДА. Семибоярщина 1533–1547, длилась 14 лет. Длительности правлений хорошо согласуются.
9а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Всеволод 1139–1146, правил 7 лет.
• 9Ь. РУСЬ-ОРДА. Иван IV 1547–1553, умер в 1557 году, правил 6 или 10 лет. Это — первый период «Грозного царя». Подробности см. в главе 8. Длительности этих правлений хорошо согласуются.
10а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Изяслав 1146–1155, правил 9 лет.
• 10Ь. РУСЬ-ОРДА. Дмитрий, малолетний, 1553–1563, правил 10 лет. Это — второй период «Грозного царя». Длительности правлений хорошо согласуются.
11а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Юрий Долгорукий 1148–1157, правил 9 лет.
• 11b. РУСЬ-ОРДА. Иван, подросток, и при нем Захарьины-Юрьевы и опричнина 1563–1572, период длится 9 лет. Это — третий период «Грозного царя». Длительности правлений хорошо согласуются.
12а. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Изяслав Давыдович + Мстислав Изяславич 1157–1169, правят 12 лет. Они правят в Киеве. Смута. После Мстислава Киев перестает быть столицей. Эта пара, отец и сын, составляет как бы отдельную короткую династию.
- СССР — Империя Добра - Сергей Кремлёв - Публицистика
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- Закат Америки. Уже скоро - Чарльз А. Капхен - Публицистика
- Эрос невозможного. История психоанализа в России - Александр Маркович Эткинд - История / Публицистика
- Несколько слов о русской истории, возбужденных «Историей» г. Соловьева - Константин Аксаков - Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Европа и душа Востока. Взгляд немца на русскую цивилизацию - Вальтер Шубарт - Публицистика
- Сталин без лжи. Противоядие от «либеральной» заразы - Пыхалов Игорь Васильевич - Публицистика
- Записки философствующего врача. Книга вторая. Манифест: жизнь элементарна - Скальный Анатолий - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика