Газета Завтра 20 (1069 2014) - Газета Завтра Газета

"Сквозь снег" (2013, Южная Корея, США, Франция, Чехия, режиссёр - Пон Чжун Хо, в ролях - Крис Эванс, Сон Как Хо, Тильда Суинтон, Джейми Белл, Октавия Спенсер, Ко А Сон, Эд Харрис, Джон Херт)

1 июля 2014 года мировая общественность в надежде спастись от глобального потепления опрометчиво решает распылить над планетой охлаждающее вещество CW7. В результате мир полностью замерзает. Снежные чертоги и высокоградусный мороз порождают хаос и смерть. Немногие выжившие находят убежище в "железном ковчеге" - поезде, мчащемся сквозь лёд и снег, по кольцевой дороге маршрутом вокруг Земли. В этом бесконечном движении проходят 17 лет. Поезд мчится. В первом вагоне заседает и рулит процессом главный проектировщик поезда и вечного двигателя "божественный Уилфорд" (Эд Харрис). В последнем содержится всякий сброд, жалкие потуги на счастье которого сдерживают военные. Этакое гетто для неимущих. Кормят народ спрессованным в мерзкое желе протеином, содержат на нарах и периодически в неизвестном направлении забирают детей. Но и в хвостовом отсеке находятся свои лидеры - суровый сдержанный Кёртис (Крис Эванс) провозглашен негласным вождем униженных и оскорблённых. Под руководством старика-мудреца Гиллиама (Джон Херт) он готовит очередное восстание - предыдущие попытки переворота были жестоко подавлены.

Но поезд мчится. Повстанцам удаётся справиться с охраной, пробиться в другой сектор и захватить очкастую "домомучительницу" (Тильда Суинтон). Также они освобождают из тюремной камеры проектировщика системы безопасности Нома (Сон Кан Хо) и его юную дочь (Ко А Сон) - отъявленных наркоманов, но жизненно необходимых для продвижения внутрь состава. Продвигаясь по поезду, революционеры с удивлением обнаруживают представителей "золотого миллиарда" пользующимися оставшимися благами цивилизации - у правящего класса есть всё, словно они пожизненно путешествуют в комфортабельном Восточном экспрессе. Но главная цель впереди - вагон, где, как в сейфе, заключил себя недосягаемый Уилфорд. По ходу борьбы жертвы множатся, градус насилия возрастает, элита не собирается сдавать свои позиции. Но бунтари намерены идти до конца - терять им уже нечего. Кёртис и не подозревает, что в конце пути его ждёт страшное прозрение о сущности человечества и точный, как выстрел снайпера, укол истины.

Мир, стиснутый до узкого, как вагон, клаустрофобического пространства, воссоздан с азиатской безжалостностью одним из главных корейских - и вообще мировых - режиссёров Пон Чжуном По, еще восемь лет назад он поразил публику ММКФ поразительнейшим социально-политическим высказыванием в мейнстримовой обработке - картиной "Вторжение динозавра", известной еще под названиями "Хозяин" и "Чудовище". Потом поклонники узнали, что в архиве мастера есть еще восхитительное "Воспоминание об убийстве" - жёсткий психологический триллер о серийных убийствах, основанный на реальных событиях, и возвели его на пантеон. И вот, первая работа за границей. Известный своим воистину глобальным мышлением режиссёр воплотил свой первый англоязычный проект со смелостью, граничащей с безрассудством. Получилось не просто мощно. Это грандиозно.

Начнём с того, что постапокалиптическая тема давно уже проездила по мозгам почитателей голливудской кинопродукции, породила десятки миров, где главной мыслью всегда выступал лейтмотив потери ориентации, низведения человечества в первобытный строй - дремучее средневековье порабощало собой как либеральные ценности общества, так и радикальные. Мир, как мы его знали, подходил к концу. В людях проявлялись исключительно животные инстинкты, не об этом ли ещё давно писал Джек Лондон в своем ключевом рассказе "Любовь к жизни"? Но Джек Лондон жил в Америке великих возможностей, был большим белым человеком - ископаемым в мире нарастающего потребительства, сметающего на своём пути тонко чувствующих героев Лондона, Фицджеральда и Стейнбека. Сегодня же мы имеем мир, где цивилизация на деле не больше, чем миф. Человек - забавная и веселая скотина - по определению Аверченко - становится скотиной отнюдь не забавной. Это носится в воздухе с воистину библейской откровенностью, ощутимо набирает обороты надчеловеческий масштаб сего действия. Почему именно корейский режиссёр смог высказаться об этом просто и ясно, знает только ветер и Бог. Шаг от ещё только вчера ощутимого "Я двадцать первого века" до пропасти, низвергающей в средневековье, только один. И он уже пройден.

"Сквозь снег" так и не был куплен в российский прокат. Желающие смогут ознакомиться с ним на торрентах. Ибо сложно назвать еще один недавний художественный фильм, настолько попадающий в резонанс с сегодняшней реальностью. И какие бы ни делал выводы в финале талантливый кореец, мы пока разделяем судьбу его героев - мчимся в замкнутом обречённом поезде сквозь вечную мерзлоту. И нет ни конца, ни края этой войне.

Мистика русской победы

Александр Проханов

15 мая 2014 1

Политика Общество

Стефан Баторий, Наполеон, Гитлер… Кто следующий?

Казнь людей в Доме профсоюзов в Одессе, когда остервенелая толпа, поддерживаемая местной милицией, разметала городок, загнала оставшихся людей в здание и сожгла заживо, рубила их мачете, добивала раненых, выкалывала им глаза, травила газом - это ритуальная казнь. Она говорит о том, что фашизм ожил. Фашизм - это не просто политическая организация и социальная система. Фашизм - это религия ада, религия тьмы, религия смерти. Со своей жуткой чёрной мессой, со своим театром, со своей сатанинской церковью. В недрах фашизма постоянно происходят радения. Фильм Лени Рифеншталь "Триумф воли". Какая магическая страшная сила в этой картине, когда огромные жемчужные свастики вращаются в чёрном мироздании! Это порождает в человеке цепенящий ужас. А фашиста приводит в восторг, в экстаз.

И на Куликовом поле в Одессе состоялась страшная оргия - казнь, фашистское радение. Может, какая-нибудь новая Лени Рифеншталь с украинской фамилией снимет фильм: пылающие окна, выбрасывающиеся люди, истязаемые толпой трупы.

Эта оргия была направлена, с одной стороны, на запугивание, а с другой стороны - на инициацию. Какое количество молодых людей с восторгом кидало коктейли Молотова, заживо сжигая свои жертвы! С каким упоением молодые девицы заряжали бутылки горючей смесью!

Эта инициация ада, инициация смерти, инициация русофобии порождает встречную инициацию антифашизма, победы, георгиевских ленточек. Потому что победа несёт в себе райские смыслы, вселенский огонь, солнце. Победа - религия с непрерывным служением в храме победы со своим своеобразным театром: с салютом, парадами, цветами.

На Украине две эти силы - философия великой Победы и философия адского фашизма - опять столкнулись.

Европа и Соединённые Штаты, которые разгромили в 1991 году СССР, стали отламывать куски от Советского Союза и проглатывать их. Они проглотили Восточную Германию, создали в центре Европы могучее германское государство, которое ещё всем даст жару. Они сожрали советскую Прибалтику: Эстонию, Латвию, Литву. Сожрали Польшу, Чехословакию, Венгрию, Румынию, Болгарию, уничтожили Югославию. Они ели один за другим эти куски, а мы смотрели и боялись вмешаться. Потому что тогда нами правил предатель, изверг.

А теперь эти силы пошли на Украину. Им важно замкнуть вокруг России страшное кольцо, блокаду. Их задача - превратить Украину в антирусское государство. Главный режиссёр, вскормивший фашизм в 1930-е годы, - либеральный Запад. И сегодня он тоже лелеет фашизм. Посылает нынешней киевской хунте обмундирование, советников, спонсирует фашистские батальоны.

Но вскормленный в Европе фашизм сначала выпил все млечные либеральные соки, а потом направил свои дивизии во Францию - на линию Мажино. Затем сбросил англичан в море в Дюнкерке. И русским мужикам, крестьянам, пришлось давить фашизм и спасать Европу. А сейчас неблагодарная богопротивная Европа, спасённая ценой 30 миллионов русских жизней, вновь вскармливает фашизм - украинский.

И нам нужна Победа. Смысл победы проступает медленно, постепенно. Так постепенно проступают фрески на стенах храмов. Победа - это колоссальная фреска. Когда началась война, появилась грандиозная песня "Священная война", - песня, словно великий церковный псалом. А если война, которую мы вели, священная, то и победа священна. Ведь эта война была не только войной идеологических систем, моделей, армий, пространств и потенциалов, волевых усилий, как советских, так и германских. Это была метафизическая война. В ней схватились адские и райские смыслы. В этой войне либо должны были победить фашисты с их теорией господства зла, тьмы, концлагерей, подавления народов, концепцией уничтожения излишних человеческих массивов. Либо восторжествовать та правда, которая двигала Господом Богом, когда он создавал наш мир. Это правда любви, красоты, обожания, нежности, цветения. Эти две фундаментальные силы сошлись. Именно потому Великая Отечественная война была войной священной. Святыми были роты, батальоны, полки и армии, фронты, командиры, маршалы, простой солдат, который прополз на брюхе пол-Европы. Весь сталинский синодик, куда вписаны 28 гвардейцев-панфиловцев, Александр Матросов, закрывший собой пулеметную амбразуру, Виктор Талалихин, который под Москвой таранил немецкий "юнкерс", Николай Гастелло, что спикировал на колонну фашистских танков, Лиза Чайкина, Зоя Космодемьянская, генерал Дмитрий Карбышев - святые. И генералиссимус - святой. Те из них, что были некрещеными, крестились на полях сражений за своё Отечество.