Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

все увешаны плодами.

Там просто рай, там очень хорошо,

но Талавана населён ослами.

Жаль, из-за этих демонов-ослов

(Дхенукасурой их вожак зовётся),

представьте, никому не удаётся

вкусить тех удивительных плодов.

Ослы сильны и трудноодолимы,

в лесу никто не может с ними жить.

Но Вы способны демонов убить.

Мы знаем, братья, Вы непобедимы.

Сказать по правде, тот чудесный лес

нас ароматом сладким привлекает.

Нам кажется, ещё никто не знает

вкус тех плодов. Друзья, зачем мы здесь?

Давайте все отправимся туда.

Прогулка не доставит Вам труда».

Коль близкий друг о чём-то просит нежно

и мягко улыбается притом,

сомненья тают в нас, и неизбежно

мы жаждем позаботиться о нём.

Так Баларама с Кришной пожелали

доставить удовольствие друзьям.

Достигнув Талавана, братья стали

подобно необузданным слонам

трясти деревья мощными руками.

С ветвей тотчас посыпались плоды.

Тогда асуры, бывшие ослами

и до сих пор не знавшие беды,

встревожились от звука этой тряски

и поскакали прямиком на звук,

и задрожала вся земля вокруг.

Но Кришна с Баларамой без опаски,

без лишней суеты и лишних слов

убили всех разгневанных ослов.

Невежество, подобное ослу,

нам не даёт вкусить плодов служенья.

Кто исправляет это положенье?

Один из самых сокровенных слуг

Шри Кришны. Это значит Кришна сам

в обличье гуру помогает нам.

Дхенукасура перед Баларамой

предстал и начал в грудь Его лягать.

Удары Баларама смог сдержать.

Тогда осёл со злобою упрямой

стал бить сильней, сильней, ещё сильней.

Тут Баларама взял рукой Своей

его за ноги, сильно раскрутил

и на вершину пальмы запустил.

Дхенукасура с жизнью распрощался

пока в благих руках Его вращался.

Всю тяжесть убиенного осла

раскидистая пальма не снесла

и повалилась на сестёр своих.

Так пали наземь многие из них.

Как будто ураган прошёл сквозь лес.

Нам Прабхупада объясняет здесь:

для Баларамы затруднений нет

Своею высшей силой беспредельной

держать в пространстве тысячи планет

или слегка разрушить лес отдельный.

Ослы другие тщились отомстить

за смерть их демоничного собрата.

Когда приходит к демону утрата,

её не может демон оценить.

Шри Кришна с Баларамой всех ослов

забросили на пальмы, и казалось,

что множество прекрасных облаков

на пальмах в тот момент располагалось.

Услышав о событии таком,

героев полубоги прославляли,

молились им, цветами осыпали,

и вскоре люди в том лесу большом,

о страхе позабыв, плоды срывали,

животные могли траву щипать.

Все, кто событья эти прославляли,

или в грядущем будут прославлять,

достойны, несомненно, всех плодов

благочестивых, праведных трудов.

Но пастушки награды не желали

и, во Вриндаван весело входя,

Шри Кришну с Баларамой прославляли,

в Их подвигах отраду находя.

Коровы поднимали пыль с земли,

и жители Вриндавана смотрели,

как вдалеке, в клубящейся пыли,

чарующе играя на свирели,

украшенные тилакой идут

Те, без кого всё пусто и уныло,

и бесполезен повседневный труд,

и свет, и тьма, — ничто душе не мило.

Пастушки вечно Кришну вспоминают.

Тревога их не покидает днём.

Они всё время думают о Нём,

как с Баларамой Он в лесу гуляет.

Но, пастбища покинув, наконец,

под вечер Он доступен вновь их взглядам.

Они спешат скорей побыть с Ним рядом,

и юный повелитель их сердец,

как медоносный лотоса цветок,

который пчёлы роем окружили.

Улыбки лица гопи осветили:

Он здесь, и нет следа дневных тревог.

Яшода и Рохини всякий раз

с любовью сыновей благословляют,

затем купают Их и одевают

в одежды столь приятные для глаз.

Не скажешь, кто изысканней одет.

Они как будто спорят меж Собой.

Шри Кришна носит золотистый цвет,

а Баларама — светло-голубой.

Гирлянды из цветов на Них свежи,

Их облик свеж, свежи Их украшенья.

Всё в Кришне с Баларамой свет и жизнь.

Им предлагают мамы угощенья,

а после их укладывают спать

и песни Им поют про Их забавы.

Мы, вторя этим песням, будем правы.

Цель — помнить Кришну и не забывать.

***

Когда настало лето, сильный зной

стал мучить всех. Чтоб не страдать от жажды,

друзья Шри Кришны повели однажды

своих коров к реке на водопой.

А в заводях Ямуны той порою

жил Калия, огромный чёрный змей,

и ядом, словно завистью своей,

он отравлял весь воздух над рекою,

всю воду, все растения вокруг.

Вот пастушки с коровами напились

и замертво упали наземь вдруг,

поскольку, несомненно, отравились.

Но Кришна бросил милостивый взгляд

на их тела, и все они ожили

и поняли, чего они испили:

вода Ямуны превратилась в яд.

От смерти Кришна их чудесно спас

и, кстати, преподал урок для нас.

Глава шестнадцатая

Покорение змея Калии

Не ешьте сплетен, злобой не питайтесь

и зависти не пробуйте на вкус.

Вся эта пища — ядовитый груз.

Рассказами о Кришне наслаждайтесь.

Но если Вы попробовали яд,

для Вас одна надежда — милость Бога.

Ведь без неё у всех одна дорога:

рожденье, старость, смерть; то рай, то ад.

А если мы вайшнава оскорбим,

от нас Шри Кришна тут же отвернётся,

и вот тогда нам осознать придётся:

весь мир любовью преданных храним.

Молитвы их — основа бытия.

Святые гнев господний охлаждают.

Он Сам все их желанья исполняет.

Их жизнь Ему дороже, чем Своя.

Река Ямуна смерть с собой несла.

Над нею ядовитый пар стелился.

За много лет пейзаж преобразился:

с иссохших берегов вся жизнь ушла.

Поблекшие деревья без листвы,

останки серой умершей травы