Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сказка проходит через все наше детство, через всю нашу жизнь. Мы даже и не представляем, как много знаем сказок. Наверно, это не случайно.
Но какие сказки мы знаем? В основном уже записанные собирателями, обработанные писателями. А живые-то, настоящие народные сказки, есть они?
Когда я спросил в сельсовете, кто из жителей деревни хорошо знает старые песни и сказки, то председатель сразу посоветовал:
— К бабушке Марии Николаевне Тихоновой идите. Лучше ее песенницы не найдете.
Ну что ж, к бабушке так к бабушке. Поднялся на горку, как мне сказали, нашел дом, перед которым росла большая елка, и постучал.
Открылась дверь, и на пороге появился маленький мальчик — немножко рыженький, с оттопыренными ушами, с веселыми веснушками на носу и с веселыми голубыми глазами. Весь мальчишка был какой-то очень веселый и
смешной.
— Дяденька, — спрашивает, — вы к нам за песнями и сказками пришли, да? А я тоже сказку знаю!
«Ну, — думаю, — что ты там знаешь. Я лучше с бабушкой твоей посижу, побеседую».
А он все вертится около стула и мешает:
— Давайте я расскажу, давайте я.
— Ну ладно, — рассердился я,—давай свою сказку сюда!
А он и пошел, и пошел. И так складно, легко. Послушал я его и говорю:
— Теперь еще раз расскажи, а я запишу. Интересная у тебя сказка. Только не торопись.
И начал я записывать сказку.
Пошла коза в орехи
Нащипала три мехи
Одной шелухи.
Пошел козел за нею и говорит:
— Коза, коза, иди домой!
Она отвечает:
— Нет, не пойду.
Козел говорит:
— Ну погоди-ка, коза! Я на тебя волков нашлю. Волки, волки, идите козу есть!
— Нет, не пойдем.
— Ну погодите, волки, я на вас нашлю чертей. Черти, черти, идите бить волков!
— Нет, не пойдем.
— Ну погодите, черти. Я на вас нашлю веревок. Веревки, веревки, идите бить чертей!
— Нет, не пойдем.
— Ну погодите, веревки, я на вас нашлю огонь. Огонь, огонь, иди палить веревки!
— Нет, не пойду.
— Ну погоди, огонь, я на тебя нашлю воду. Вода, вода, иди заливать огонь!
— Нет, не пойду.
— Ну погоди, вода, я на тебя нашлю долбней 1. Долбни, долбни, идите воду пить!
— Нет, не пойдем.
— Ну погодите, долбни, я на вас нашлю червей. Черви, черви, идите долбней точить!
— Нет, не пойдем.
— Ну погодите, черви, я на вас нашлю куриц. Куры, куры, идите червей клевать!
Куры пошли клевать червей, черви пошли точить долбней, долбни пошли воду пить, вода —
огонь тушить, огонь пошел веревки палить, веревки пошли чертей бить, черти пошли волков бить, волки пошли козу есть, коза — за осинку, волк ее — за спинку — вот и коза вся, и сказка вся.
Я знал эту сказку и раньше. Похожую на нее вы и сами, наверное, читали. Но перечитайте ее еще раз. Посмотрите, как ловко укладывается в голове содержание, как легко его запомнить! Собственно, сказку заучивать и не нужно. Нужно ее только понять. Ведь все действующие лица находятся в определенной связи. Здесь не выкинешь, не переставишь эпизоды — получится бессмыслица. Поэтому забытое место всегда можно самостоятельно домыслить. Так, кстати, и поступил Коля, когда заторопился и начал путаться.
Вот и выходит: маленькая сказочка не только занимает слушателя, она еще и развивает его сообразительность.
За многие сотни лет народ выработал свои способы учить детей, учить весело и незаметно для них самих...
Тут и бабушке неудобно стало отставать от внука. Оправила она платок на голове и сказала:
— Так а что петь-то? Я ведь столько знаю, что никак не могу выбрать. Называйте, что вам нужно, а я спою.
Я говорю:
— Нет, называйте вы, а я выберу. Вернее, пойте все подряд, мне все нужно и интересно.
Я думал, бабушка немного преувеличивает, — нет! Действительно, такую
хорошую песенницу встретишь не часто. Она пела и пела — до самого вечера. А я все записывал.
Разговор этот происходил не где-нибудь в далеком и глухом месте, а под Ленинградом, в нескольких километрах от Гатчины, в деревне Холоповицы. (Название-то какое старинное, догадываетесь, от какого слова?)
И вот сидят, наверное, ребята в этой деревне, да и в соседней, да и в Гатчине, да и в Ленинграде и читают по школьной хрестоматии сказку о Морозке и другие, какие им полагается. И думают: когда-то эти сказки были!..
А что бы взять им и прийти всем классом в гости к такой Марии Николаевне и попросить:
— Расскажите-ка нам, Мария Николаевна, свои сказки! Спойте песню!
Есть великое множество самых различных сказок для детей — веселые байки, прибаутки, сказки о животных, докучные сказки. В них много песенок, игры. Они всегда интересно звучат, в них, как во всех произведениях детского фольклора, часто встречаются звукоподражания, вообще игра звуками.
Докучные сказки можно рассказывать сколько угодно, они бесконечны. Одну докучную сказку наверняка знают все. Ее знают и дети, и их родители, и дедушка, и бабушка, знали прадедушка и прабабушка. Немало поколений детворы повторяло эти незамысловатые строчки: «У попа была собака...» За что же им такая честь? Что в них такого привлекательного? Игра. Игра звуками, игра смыслом, полезная забава.
Встал медведь на колоду —
Бултых в воду!
Уж он в воде мок, мок,
Уж он в воде кис, кис.
Вымок, выкис,
Вылез, высох.
Встал медведь на колоду...
Эта немножко похожа на предыдущую: ворона, как и медведь, тоже то мокнет, то сохнет.
Едем дальше.
Видим мост,
На мосту ворона сохнет.
Хвать ее за хвост,
Шасть ее под мост —
Пусть она помокнет!
Едем дальше.
Видим мост,
Под мостом ворона мокнет.
Хвать ее за хвост,
Шасть ее на мост —
Пусть она обсохнет!
Едем дальше...
Едем дальше...
— Мы с тобой шли?
— Шли.
— Кожух нашли?
— Нашли.
— Я тебе его дал?
— Дал.
— Ты его взял?
— Ваял.
— Так где же он?
Эта записана в Колпине, под Ленинградом:
Жила-была бабушка
На краю сельца.
Поставил дедушка бабушке
Стожочек сенца.
Не рассказать ли сказочку с конца?
А эта в Ленинграде:
У царя был двор.
На дворе был кол.
На колу — мочала,
Начинай сначала:
У царя был двор...
Да, а главное-то чуть не забыл! Рассказать сказку про белого бычка?
Вот
она
и вся...
КАК ПОП ЗАМЕНИЛ ЛЕШЕГО
А теперь расскажу еще одну сказку. Записана она давно, вскоре после окончания войны, в 1946 году.
Первую свою поездку за фольклором я совершил студентом первого курса. Тогда нам с Дмитрием Молдавским удивительно повезло. Мы встретились с редкостной песенницей Анастасией Ивановной Вавиловой и с прекрасным сказочником Ильей Давыдовичем Богатыревым.
Время было еще тяжелое. Хлеб выдавали по нормам, по карточкам. Мы получили специальное разрешение отоварить свои карточки вперед, до конца месяца — и не хлебом, а мукой. И вот с небольшим мешочком муки на двоих мы отправились.
- Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая - Биографии и Мемуары / Литературоведение / Науки: разное
- Вглядываясь в грядущее: Книга о Герберте Уэллсе - Юлий Иосифович Кагарлицкий - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Расшифрованный Лермонтов. Все о жизни, творчестве и смерти великого поэта - Павел Елисеевич Щеголев - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русский героический эпос - Владимир Яковлевич Пропп - Литературоведение
- Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман - Литературоведение / Науки: разное
- Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов - Ульяна Нижинская - Культурология / Литературоведение
- Материалы по истории песни Великой Отечественной войны - Крупянская Вера Юрьевна - Литературоведение
- Песни и сказания о Разине и Пугачеве - Автор Неизвестен - Литературоведение
- Свет и камень. Очерки о писательстве и реалиях издательского дела - Т. Э. Уотсон - Литературоведение / Руководства
- Грамматические вольности современной поэзии, 1950-2020 - Людмила Владимировна Зубова - Литературоведение / Языкознание