Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Но Вы же могли убедить их на цифрах, что это путь в никуда!
— Я и попытался это сделать, что чуть не стоило мне занимаемой должности и, возможно, жизни. Я лишился пяти замечательных сотрудников. Конечно, я не остался в долгу, и «подставил» под нож очень влиятельных и не угодных мне людей, но… тогда я понял, что нужно действовать по-другому. Я перечитал массу философов, психологов, биологов и экономистов и пришел к тому же выводу, что и все они: у человека есть свобода воли и чем более нравственный человек, тем полезнее его поступки для развития общества и природы в целом. Что касается экономических проблем, то они исчезают в обществе без собственности, другими словами, если у тебя есть все, что тебе нужно, то тебе не зачем отбирать что-то у соседа. Кстати, к этой же идеи пришли глобалисты. Они тоже считают так же — собственность мешает переходу в новый пост капиталистический мир. То есть здесь наши планы сходятся. Различия начинаются, когда мы обсуждаем роль человека в будущем обществе.
Они считают, что ни такое количество, ни такого качества человечество им не нужно, что подразумевает контроль над численностью, истребление лишних, и модификация оставшихся.
Я же считаю, что человек, как биологическое существо, вполне способен создать цивилизационное иерархическое устройство, которое в состоянии будет удержать человечество от самоуничтожения. Только нужно вырастить этого нового человека. Мы изучили массу работ, провели тысячи тестов и пришли к выводу: воспитание должно быть троично — тело воспитывает труд, душа требует интеллектуальной закалки, а дух возвышается искусством. Я придерживаюсь теории Дарвина в части, что труд из обезьяны сделал человека. Моя бабушка говорила: «Без работы кони дохнут!» Работа всегда приносит физическую и эмоциональную разрядку. Когда человек работает, ему некогда думать о разных глупостях. А любой биолог Вам скажет, что окончание какого-либо дела сопровождается выбросом гормонов счастья. Только эта работа не должна быть рабской и унизительной. На земле много людей, каждый понемногу и труд будет в удовольствие.
Интеллект развивают точные науки. Когда малышу в первом классе говорят: «Решаем задачу!», это не просто слова. Он всю свою сознательную жизнь будет «решать задачи», нужно это донести до ребенка, чтобы в классе шестом он не говорил: «Да зачем мне вообще ваша математика!». В последние десятилетия школа в принципе превратилась в заведение по выращиванию инфантильных, тупых, безответственных зомби. Все бы ничего, именно такой и поступил заказ, но общества таких людей просто вымрет от голода, так как все основные сельскохозяйственные культуры нужно выращивать, а это трудоемкое занятие. Человек с интеллектом периода феодальной раздробленности, не прокормит сейчас восемь миллиардов.
Про искусство и говорить нечего — это то, без чего люди просто перестают быть людьми, это то, что человека облагораживает.
Я знаю, что я далеко не первый в попытках претворить эту идею в жизнь. И до меня все терпели фиаско. Современные люди могут мне возразить, что все стремятся к личной выгоде и обогащению, но я, изучая людей в историческом контексте, понял, что люди такие, какими их формирует окружающая среда: измени среду и изменятся люди, поменяются их стремления и предпочтения. Так вот среду меняют глобалисты, а я меняю человека. Думаю, в этот раз все получится. В противном случае человечество не доживет до третьего тысячелетия, то есть мы абсолютно ничего не теряем.
— Но в Ваших рассуждениях отсутствует еще один компонент — где во всем этом Бог. На земном шаре несколько глобальных религий и сотни маленьких верований, что же делать с ними? Как с ними справится цифровой концлагерь и куда их денете Вы?
— Цифровой концлагерь, никак. Он просто возглавит все религии, тем самым создав новую, общую для всех. — Стоккер пожал плачами и продолжил. — А в моей системе Бог никуда не девается. Его существование, как и его отсутствие, доказать невозможно — это вопрос веры. Не мне указывать людям во что верить. А вот вопрос религиозных культов очень серьезный: они навязывают пастве, как жить, во что верить и кого любить. Для человека новой формации это не подходит. Он должен сам решать, что и как ему делать, а не жить под чьим-то влиянием. Не забывайте: «Религия есть опиум народа!» — как сказал К. Маркс. Она обещает будущие блага взамен на смирение в настоящем. А я хочу, чтобы люди жили здесь и сейчас и приносили пользу сегодня для всех, а не заботились о каком-то абстрактном потом для себя. И это, посудите сами, тоже вопрос веры. Механизм религии худо-бедно действовал в доиндустриальном обществе. В обществе индустриальном ее заменили светские законы, которые регулировали соблюдения заповедей: «не убий», «не укради» … Современное же информационное общество вовсе потерялось в своих культовых предпочтениях. В религии люди теперь ищут некую общность, сопричастность какой-либо группе, а также заботу и внимание к своей личности. Атомизация общества на столько велика, что люди, будучи по своей сути животными стадными, страдают от одиночества и вынуждены искать себе группу исходя из своего статуса, образования, этнической принадлежности. Я думаю, Бог для них не более чем тотем на их религиозном храме. Моя система предлагает соединить эти распавшиеся атомы в сложное, многогранное, гибкое вещество с очень подвижной кристаллической структурой и устойчивыми твердыми ядрами, которое могло бы противостоять всем внешним воздействиям и не распасться.
Десятки тысяч выдающихся педагогов и психологов работают над современными программами образования. В итоге должны получится дети, способные ценить прекрасное, защищать мир, и, при этом, обладать бесспорным набором инструментов и знаний, чтобы этого достичь.
Когда-то давно, чтобы прекратить войны, люди создали национальные государства. Идея вроде не плохая, но ничего не получилось. Деление на свои и чужие, всегда заканчивается дракой. Глобальный мир в представлении нынешних элит, тоже потерпел фиаско, так
- Звездный герб — Домой, в чужой мир - Мориока Хироюки - Космическая фантастика
- В открытое небо - Антонио Итурбе - Русская классическая проза
- Купол раздора - Иван Александрович Мартынов - Боевая фантастика / Русская классическая проза / Социально-психологическая
- Обоснование и защита марксизма .Часть первая - Георгий Плеханов - Русская классическая проза
- Очень хотелось солнца - Мария Александровна Аверина - Русская классическая проза
- Третий глаз - Владимир Фалеев - Социально-психологическая
- Птицы - Ася Иванова - Русская классическая проза / Ужасы и Мистика
- Наш тесный мир и его игры - Андрей Михайлович Гильманов - Прочие приключения / Периодические издания / Русская классическая проза
- Человек за стеклом - Максим Огарков - Социально-психологическая
- Мойра-спорт - Карина Шаинян - Социально-психологическая