Корабль дураков; Избранное - Себастиан Брант

Как Мартин Лютер, доктор славный,

Тот августинец110 своенравный,

Что в Виттенберге песнь завел

И нас от гнета тяжких зол,

Из мрака выведя, избавил,

Что пробудиться нас заставил

От неестественного сна,

В который ввергла нас луна.

Свет лунный — ложное ученье,

Софистов111 злостных измышленье —

Тех, кто четыре сотни лет112

Нам застит солнца ясный свет,

Евангелье толкует криво,

Смущая проповедью лживой

И заводя в пустыню нас,

Чтоб мы попали там как раз

Льву хищному и злому в лапы.

Лев здесь — обозначенье папы;113

Пустыней же, подвластной льву,

Я с основанием зову

Духовные владенья папства,

Нас повергающего в рабство.

А то, чем нас кормили там

(Поймет любой из вас и сам),

Есть исповедание веры,

Что ныне безо всякой меры

Распространилось по земле

С монахами в зловещей мгле

Молелен, с мрачными попами,

С тонзурами114 и клобуками,115

С глупейшим хныканьем в церквах

И с умерщвлением в постах

И бдениях желаний плотских,

С великим множеством уродских

Обычаев, гнетущих нас,

С молебнами на дню пять раз,

С обильем долгих песнопений,

С привычкой преклонять колени

И пред распятьем падать ниц,

С ношеньем грубых власяниц,116

С любовью к стонам и рыданьям,

С жестоким самобичеваньем,

С гудением колоколов

И отпущением грехов

За деньги — что совсем негоже —

С продажей благодати божьей,

С елеем, с ладаном, с водой,

Что нарекается святой,

И с прочим и тому подобным;

С как будто бы богоугодным

Укладом жизни прихожан,

Что раскрывают свой карман

Для нужд церковных безотказно,

В молитвах дни проводят праздно

И поклоняются святым,

Паломничают в папский Рим

И в дар святейшей церкви нашей

Подносят золотые чаши,

Подсвечники и алтари

И на свой счет монастыри

Содержат (есть тому примеры) —

Вот исповедание веры

На римский, на папистский117 лад.

Попы без устали твердят,

Что в рай господень попадает

Лишь тот, кто свято соблюдает

Порядок их, а не иной.

Все это — вымысел пустой

Людей, что, о себе радея,

Евангелие от Матфея118

Забвенью предали, а там

Ведь ясно сказано, что нам

Не должно учреждать законы,

Которые вредят исконной

Сердечной вере, это — зло!

И все, что на земле взросло

Без божьего благословенья,

Заслуживает истребленья.

Задумайся над этим, Рим!

Теперь о том поговорим,

Как надо понимать веревку.

То — сеть, в которую нас ловко

Отец святейший затянул;

Сеть декреталий,119 папских булл120

Опутала овец христовых:

Под страхом разных кар суровых

Нам, малым сим, запрещено

При таинствах вкушать вино;121

Нас отлучением122 стращают

И ежегодно принуждают

Поститься сорок дней подряд,123

А также избегать велят

По пятницам яиц и мяса.

Тому, на ком надета ряса,

Нельзя жениться уж никак;124

Мирянам же в законный брак

Нельзя вступать в иные числа.

Во всех запретах этих смысла

Нет ни на грош, в них только вред,

И лишь попам ущерба нет.

Постыдное их блудодейство

Сгубило не одно семейство.

Нам всем кромешный ад грозит.

Апостол Павел125 говорит

В своем посланье к Тимофею:

«Землею завладеет всею

В канун последнего суда

Нечестье: некие блюда

По дьявольскому наущенью

Подвергнут люди запрещенью,

Потом грехом объявят брак

(Сам дух святой пророчит так)».

Ну, прекратим об этом толки;

Посмотрим, кто такие волки,

Совместно с кем святой престол

Свой учиняет произвол.

То капелланы126 и прелаты,127

Затем каноники,128 аббаты —

Все те, кто нас толкает в грязь,

Над словом божиим глумясь.

Повадки их давно известны;

Любые средства им уместны

Для добывания деньжат:

Они молебствия творят

За деньги, мзду берут за воду,

Спасенье продают народу;

Младенца ль надо окрестить —

Извольте денежки платить;

За мессу,129 за обряд венчанья,

За исповедь, за отпеванье, —

За все гоните чистоган!

А кто не хочет свой карман

Опустошать, тех принуждают

И уж до нитки обирают.

Корыстолюбец поп не прост:

Тотчас же деньги пустит в рост

И вновь получит не без лишка…

Вот что и есть овечья стрижка!

Страдает от попов народ,

Не перечесть его навзгод:

Зимой и летом гнет он спину,

Чтоб отдавать им десятину.130

Коль не заплатишь — проклянут,

Изгонят, свечи вслед швырнут,

Другим чтоб было неповадно;

Трудиться разве не досадно

Крестьянину по целым дням,

Чтобы поповским холуям

Сидеть в трактирах было можно,

Кутить и пьянствовать безбожно?

Есть у попов про всех товар —

Лишь покупай и млад и стар!

Известно — каждый поп и инок

Дом божий превращает в рынок:

Дают реликвии доход,

А главное — в церквах идет

Продажа индульгенций131 бойко.

Вот что и есть овечья дойка!

Толпа церковников жадна:

Привыкнув грабить издавна,

Живя бессовестным обманом,

Церковник ловко лжет мирянам:

За мощи выдав зуб быка,

Он им притронется слегка

К болящему — и дань сбирает.

Мирян церковник уверяет,

Что в братства надо им вступать

И чинш132 исправно отдавать.

Поистине — в алчбе неистов

Любой из братии папистов;

Они из края в край пешком

Бредут — всегда с большим мешком,

В котором индульгенций ворох,

С крестом, с хоругвями, и хор их

Звучит везде: «Спасенье тут!

Чистилища же избегут

И те на небо будут взяты,

Кто по природе тороваты.

Монета звякнет — ты спасен!»

Тот, кто нанес другим урон

И приобрел добро нечестно,

Благодаря им, как известно,

Выходит из воды сухим.

Всех обирает папский Рим

С настойчивостью и упорством.

Вот что зову я шкуродерством!

Епископов я до поры

Не поминал, а их дворы

С нотариусами, с писцами,

Глумящимися над истцами,

Что правосудья ищут там,

Отнюдь не безразличны нам.

Ведь здесь супругов разлучают,

Насильно браки заключают,

На бедняков наводят страх,

Честят, разносят в пух и прах:

Ах, еретик! Ах, еретичка!

В день постный смели съесть яичко!

Немедленно их отлучить!

Не жди того, чтоб облегчить

Здесь согласились наказанье:

Напрасно издавать стенанья,

О снисхождении моля.

Потравою губить поля

И прочие творить бесчинства,

Всемерно поощряя свинство

Своих наемников-солдат,

Что грабят всех людей подряд,

И вкупе с челядью разбойной

Вести бесчисленные войны,

Потоки крови проливать,

Людей нещадно убивать,

Сжигать их мирные жилища

И оставлять лишь пепелища

Там, где недавно жизнь цвела, —

Вот вам епископов дела!

Не значит ли то жрать овечек?

Ягненок у волков ответчик

За ненасытный голод их;

Но часто и волков самих

Мы под овечьим зрим обличьем;

Овечек так удобней стричь им,

Но жадность волка выдает,

И всяк его опознает.

……….

Нет хищников жадней и злее…

Теперь на очереди — змеи,

Или, иначе говоря,

Монахи. Племя их не зря

Веками кровь из нас сосало:

За деньги, яйца, свечи, сало,

За уток, кур, сыры, масла

Творили добрые дела

У нас монашеские братства —

За то и нажили богатство!

Повадки их теперь ясны:

Пустые выдумки и сны,

Нелепейшие измышленья

Нам выдают за откровенья,133

А так как освятил их Рим,

Выходит — надо верить им

И не скупиться на монету!

Что в баснях этих правды нету,

А есть один обман и ложь,

Не так-то сразу и поймешь!

Вот и заводят понемножку

Тебя на скользкую дорожку,

Чтоб от Христа ушел ты прочь

В безверье иль, что то же, в ночь.

……….

Монаха Лютера ученье

Недаром привело в смятенье

Льва, то есть папу, — этот плут

Почуял, чем запахло тут:

Грозит урон его доходам,

Что неизменно, год за годом,

Стекались в папский фиск134 рекой;

Подвергнутся судьбе такой

Все бенефиции,135 налоги,

Которыми, твердя о боге,

Кормились полчища попов;

За отпущение грехов

Не ждать отныне щедрой платы,

Не смогут римские прелаты,

Как прежде, снискивать свой хлеб

За счет паломнических лепт;

И папе не бывать единым