Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко

Прит. 27:5

433 Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Прит. 27:10

434 Железо железо острит.

Прит. 27:17

435 Ненасытимы <…> глаза человеческие.

Прит. 27:20

436 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

Прит. 28:2

437 Дающий нищему не обеднеет.

Прит. 28:27

438 Без откровения свыше народ необуздан <…>.

Прит. 29:18

439 Смиренный духом приобретает честь.

Прит. 29:23

Отсюда: «Смирение (Уничижение) паче гордости». □ Михельсон, 2:420.

→ «кто унижает себя, возвысится» (Б-686).

440 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: / пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Прит. 30:18–19

441 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.

Прит. 31:10

Книга Екклесиаста или Проповедника

442 Суета сует, — всё суета! // Суета суетствий, всяческая суета.

Еккл. 1:2

Отсюда: «Суета сует и всяческая суета».

443 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.

Еккл. 1:4

444 И возвращается ветер на круги свои. // На круги своя обращается дух.

Еккл. 1:6

Отсюда: «Все возвращается на круги своя».

445 Все реки текут в море, но море не переполняется.

Еккл. 1:7

446 Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Еккл. 1:8

447 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. / Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. / Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Еккл. 1:9–11

Также: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).

448 Всё — суета и томление духа!

Еккл. 1:14 и др.

449 Глупый ходит во тьме.

Еккл. 2:14

Во Второзаконии, 28:29: «…Будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах». Также: Ис. 59:10.

→ «При свете Его ходил среди тьмы» (Б-294).

450 Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Еккл. 1:18

Обычно цитируется: «Во многая мудрости много печали».

451 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: / время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; / время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; / время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; / время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; / время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; / время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; / время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Еккл. 3:1–8

452…Это — дар Божий.

Еккл. 3:13; 5:18

453…Все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить.

Еккл. 3:14

Отсюда: «ни прибавить, ни убавить».

454…Участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета!

Еккл. 3:19

455 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; / а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.

Еккл. 4:2–3

456 Всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть.

Еккл. 4:4

457 Горе одному <…>. / <…> Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

Еккл. 4:10–11

458 Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Еккл. 5:2

459 Во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты.

Еккл. 5:6

460 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Еккл. 5:9

461 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

Еккл. 5:11

462 Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.

Еккл. 6:7

463 Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселия.

Еккл. 7:4

464 Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Еккл. 7:10

465 И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы.

Еккл. 7:26

466…Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.

Еккл. 7:28

467…Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться.

Еккл. 8:15

468…Псу живому лучше, нежели мертвому льву.

Еккл. 9:4

469 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Еккл. 9:10

470…Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.

Еккл. 9:11

471 Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.

Еккл. 10:2

472 Труд глупого утомляет его.

Еккл. 10:15

473 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

Еккл. 11:1

474 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

Еккл. 11:4

475 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

Еккл. 12:7

476…Составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

Еккл. 12:12

Книга песни песней Соломона

477 Песнь песней.

Старославянское заглавие книги, приписываемой царю Соломону.

478…Ласки твои лучше вина.

Песн. 1:1; 4:10

479 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!

Песн. 1:14

480 Лилия долин.

Песн. 2:1

481…Я изнемогаю от любви.

Песн. 2:5; 5:8

482 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные.

Песн. 8:6

Книга премудрости Соломона

483…Нет <…> царства ада на земле.

Прем. 1:14

484 Жизнь наша — прохождение тени.

Прем. 2:5

Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15); «Дни мои — как уклоняющаяся тень» (Пс. 101:12).

Комментарий в Мидраше (еврейское толкование Библии): «Чья это тень — тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это — тень от летящей птицы» (трактат «Берешит раба», 80). □ Еврейские афоризмы. — М., 1991, с. 62.

485…Завистью диавола вошла в мир смерть <…>.

Прем. 2:24

486 Премудрость <…> / <…> есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. / Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

Прем. 7:24–26

486а Ты имеешь власть жизни и смерти.

Прем. 16:13 (о Боге)

Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <…> mortisque arbiter») — о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). □ Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.