Дыхание истории - Николай Конюхов

Суть изложенного проста. Человек всегда имеет стимул к развитию только в одном направлении – к равновесию с той реальностью, которая существует помимо его сознания. Но он может начать движение в ином направлении, что всегда связано с непониманием происходящего вокруг и затратой внутренней энергии на преодоление сопротивления реальности. Растёт неравновесие и подчас достаточно незначительно внешнего воздействия, чтобы рухнули все построения сознания. Такая участь предопределена всему, что человек создаёт без понимания. Это либо не работает, либо потребляет больше энергии, чем создаёт полезной работы.

В не соответствующих реалиям социальных, политических, экономических, военных структурах любого уровня, всегда возникает неравновесие и движение к равновесию. Но подчас, вместо того, чтобы изменить свой «функционал» или даже исчезнуть как бесполезным, они это движение «пускают» на усложнение своей структуры. Например, растёт бюрократия. Можно поступить иначе и пустить это движение на противодействие несуществующим в реальности вызовам.

«Умные» руководители (пострезонаторы-общественники) таких неравновесных образований, эти вызовы придумывают. Например, создают образ врага, которым всех начинают пугать. Если этого недостаточно для того, чтобы «запудрив мозги» общественности, получить ресурсы на своё содержание, они обеспечивают появление таких вызовов, то есть «на ровном месте» создают конфликты. И всё лишь для того, чтобы продлить своё существование. Добавим – не только бесполезное, но иногда для общества просто опасное. За примерами далеко ходить не надо: США – Европа – НАТО -Украина, а Россия – «враг», которого исторически традиционно используют как пугало.

Для того, чтобы общество было способно к рывку в развитии, в коллективном сознании должно сформироваться чёткое понимание направления того движения, которое существует в бессознательном. В конце концов надо просто знать куда идти. Это означает, что идея именно такого развития должна проникнуть вглубь обыденного сознания, «достать» каждого человека. По этому поводу К. Маркс писал: «Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (имеется в виду, что теория должна отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена – авт.), а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным – значит понять вещь в ее корне. Но корнем является для человека сам человек… » [9].

Для восприятия идей развития должны хорошо потрудиться интроверты, которые своими открытиями, переживаниями, произведениями литературы и искусства, своей культурой обеспечивают ориентацию духа народа в русло движения, существующего в бессознательном. Эта малая сила является действенным фактором исторического развития.

Отсюда так рельефно проявляется зависимость – всплеск культуры за несколько (обычно не менее чем за три) поколений до начала бурного развития. К рывку XX века Россию готовили Радищев, Белинский, Добролюбов, Герцен, Пушкин, Лермонтов, Чехов, Толстой, художники-передвижники, а также братья Черепановы, Ладыгин, Попов. В Германии творила плеяда великих мыслителей и поэтов: Кант, Гегель, Шопенгауэр, Лейбниц, Ницше, Гёте, Гейне. Но на это же время пришёлся расцвет музыкального искусства: Мусоргский, Глинка, Чайковский, Бах, Бетховен, Вагнер, Шопен, Штраус, – всех не перечислить. Взрыв культуры XVIII-IXX веков позволил перевести растущее неравновесие общества в энергию материальных преобразований [4]. Это характерно для всех империй.

Внешние причины – объективная необходимость развития через преодоление возникшей опасности. А. Тойнби это называет преодоление возникшего вызова. Но после преодоления возникшего вызова в силу закона обратного движения наступит спад. История рождения и развития империй показывает, что после преодоления одного вызова должен возникнуть новый, который тоже должен быть преодолён. Иначе наступает застой, из элиты «вымываются» резонаторы, нет необходимости прислушиваться к мнению творческого меньшинства, в обществе активизируются иррациональные ценности. После паранойяльно акцентуированных личностей, которые толкают развитие страны вперёд, формируется плеяда истероидно-маниакальных последователей. В обществе начинают доминировать лица с социальным интеллектом, которым комфортнее устраиваться за счёт перераспределения результатов труда, нежели самим создавать материальные ценности.

Но всё подчиняется циклическим изменениям величины внешнего воздействия, «мягкой силе» Космоса, которая в конечном итоге и определяет основной вектор исторического развития. Высокая активность Солнца создаёт в людях высокий потенциал действия, реализация которого может обеспечить бурное развития, но может стать и причиной раскола общества. Решения «под Солнцем» принимаются скорее под натиском эмоций, нежели под влиянием доводов рационального. Низкая солнечная активность, наоборот, всех успокаивает и люди склонны более взвешенно оценивать реальность и свои поступки. Рациональное пробивает себе дорогу в сознание.

Периодически доминирует то одно, то другое. Циклически изменяются психотипы элит и всего народа, метапрограммы поведения и типы интеллектов, соотношение социального и биологического, духовности и бездуховности, рационального и эмоционального. Постоянно возникают резонансы между внутренними и внешними причинами, между субъективным и объективным, что и является истинной причиной появления, развития и упадка этносов, империй, народов – любых сообществ людей.

По Л. Гумилёву и А. Тойнби все сообщества людей проходят несколько этапов своего развития.

Предшествующий период.

В сознании смятение, чувство безысходности. В бессознательном растёт величина движения к равновесию с реальностью и потихоньку пробивается в сознание, например, через изменения в культурной сфере. Появляются произведения, содержащие призывы к новой жизни, справедливости, правде, подвигам, которые формируют в народе надежду и уверенность в будущем, ожидания появления «героя», способного повести за собой.

Взрыв в развитии.

Появляется вызов, сознание начинает уравновешивается с большим внешним воздействием, растёт величина всех движений внутри системы существующих в обществе отношений. То, что в предшествующий период осознавалось лишь творческим меньшинством, становится понятным для народных масс. Свои возможности начинает осознавать элита, идёт процесс её консолидации. Появляется новый субъект социально-экономической, политической, военной активности – явный лидер или группа лиц, выражающая чаяния народа. Те цели, которые они выдвигают, по К. Марксу, добираются до сознания человека, так как совпадают с его ожиданиями, сложившимися в предшествующий период.

Когда эти процессы совпадают с ростом солнечной активности и соединением планет-гигантов, в обществе возникает движение непреодолимой силы, совпадающее с требованиями бессознательного. Складываются все необходимые условия для рывка в развитии. Преодоление вызова, победа окрыляют народ и элиту. Это как бы подкрепление, по И.П. Павлову. Успех в одном рождает потребность быть успешным в другом, и так до тех пор, пока к этому есть установка в коллективном бессознательном.

Рост.

Вызов преодолён, а общество сделало шаг в своём развитии, сложились отношения, соответствующие изменившейся реальности, внутренние неравновесия уменьшились. Необходимо проходит пик космической активности, уменьшается величина внешнего воздействия, что приводит к появлению в системе избытка количества движения. У власти пока резонаторы, а основная масса экономически активного населения – предметники. Поэтому накопленная энергия идёт на цели созидания. Всё растёт, народ богатеет, материальные потребности уходят на второй план, растёт духовность общества, а государство становится сильнее.

Раскол.

Внутренняя энергия ещё не исчерпана, а внешних вызовов нет. Цели, заложенные в сознание в предшествующий период, достигнуты. Бессознательное «успокаивается» и общество начинает жить своим умом, то есть постепенно погружается в нереальный мир абстракций своего уровня. Не всё, конечно, но чем дольше общество находится в условиях отсутствия вызовов, тем большее число людей отрывается от реальности. Многие в качестве ориентира выбирают иррациональные ценности и начинают требовать их удовлетворения. Не всем это по душе и общество раскалывается в понимании путей своего развития.

Падение.

Внутренняя энергия исчерпана. Общество фрагментировано на различные группы, преследующие собственные интересы, и нет вызовов, которые смогли бы его консолидировать. Внутри общества возникает большое неравновесие, а в бессознательном движение к равновесию с реальностью, которое большинством населения не осознаётся. На фоне такого раздрая рост внешнего воздействия скорее всего приведёт лишь к истеризации людей и росту конфликтности, а общество к распаду под воздействием усилившихся центробежных сил.