Кто - Радион Алборов

Нетрудно заметить, как всё рационально – то есть разумно – устроено в природе. Рациональность (разумность) вообще является главным ее свойством. В природе нет ничего лишнего и всё в ней одинаково важно. Это простой функционально и сложный по строению механизм, работающий предельно логично и идеально. Почва – для травы, трава – для травоядных, травоядные – для хищников, а смерть тех и других – для обогащения почвы. Такого рода круговоротов, взаимодействий и взаимозависимостей – бесчисленное множество. Природа регулирует всё, взаимодействие всего сущего. И она самодостаточна. Но еще удивительнее другое. Трава почему-то является пищей для многих животных – и она постоянно воспроизводится. Мясо почему-то является пищей для хищников – и оно тоже постоянно воспроизводится. Вода почему-то важна для всего живого – и ее достаточно для того, чтобы на Земле существовала и воспроизводилась жизнь. О том, почему так происходит, расскажу позже, пока только заметим, как всё умно придумано! При этом совершается любопытная работа: слабые и примитивные умирают – и из поколения в поколение всё живое становится сильнее и сложнее. Сложнее – то есть разумнее и функционально совершеннее. Выживают только те виды живого, которые приспосабливаются, находят способ существовать в условиях земной природы. Но можно ли успешно существовать без способности разумно действовать? Если заяц побежит к волчьей стае, то будет съеден. Глупо бежать к волчьей стае, разумно – убежать от нее. Разумный заяц всегда убегает. Ученые называют это инстинктом, но почему-то таким инстинктом не обладает песок, у которого нет способности анализировать ситуацию. Инстинкт не упал с неба, не вселился в зайца. Бессмысленно также утверждать, что инстинкт этот у зайца с рождения. Не будь в лесу хищников – не появился бы и инстинкт спасаться от них. Таким образом, инстинкт – не дар заячьего Бога. Заяц сам его выработал – вернее, его крохотные мозги. Реальность заставила его разум работать, в результате заяц придумал такие логически верные действия, которые помогают ему спастись. То есть инстинкт – это не альтернатива разуму, и тем более не нечто неразумное. Это один из способов проявления разума. Просто мозг зайца не развит настолько хорошо, чтобы изобрести винтовку и палить из него по волкам. И никогда настолько не разовьется: предназначение зайца, данное ему природой, таково, что созидающего разума у него нет, природе не нужно, чтобы он у него был. Тем не менее в пределах своего предназначения заяц вполне разумен. Приведу в пользу этого утверждения еще один, очень простой, аргумент. Ведь прежде чем убежать от волка, заяц должен ПОНЯТЬ, что перед ним именно волк, а не безобидный олень. Такой вывод может сделать только мыслящее существо – то есть существо, обладающее разумом.

Таким образом, очевидно, что каждое живое существо в определенной степени разумно. Одни разумны в бесконечно малой степени, другие (например, обезьяны) – в достаточно высокой. Но и тем и другим разум одинаково необходим. К примеру, среди тигров выживают не просто те, кто сильнее физически и бегает быстрее, а те, кто умеет охотиться. И это очень важный момент. Чтобы научиться охотиться, тигру обязательно надо иметь определенную способность разумно мыслить. Для успешной охоты ему просто необходима способность анализировать ситуацию, рассчитывать момент броска, преследовать жертву по оптимальной траектории. Ученые доказали: тигр, выросший в неволе и не получивший уроков охоты от матери, уже никогда не станет охотником. И если отпустить его на волю, он погибнет. То, что называют инстинктом, вдруг перестает действовать. Спрашивается: если тигр прирожденный охотник, то почему его врожденный навык вдруг глохнет или как минимум притупляется? Ответ очевиден: умение охотиться все-таки приобретается, и для этого все-таки нужны мозги – то есть разум. Ведь тигренку нужно принять и обработать получаемую от матери информацию, осмыслить, понять, запомнить ее уроки. Без разума это невозможно. Тигрица учит тигренка искусству охотиться – и оно совершенствуется из поколения в поколение. В результате происходит постоянная эволюция. Эволюция не тигров, не их строения, а их разума, и только вследствие этого со временем меняется и строение их тела (так с развитием умственной деятельности человека менялись и продолжают меняться его строение и облик). Но точно так же совершенствуется и жертва тигра. Антилопы с рождения получают от матерей навыки самозащиты – и искусство выжить оттачивается тысячелетиями. Кто не освоил – тот погиб. Добычей тигров обычно становятся не только наиболее слабые и больные (это понятно, старая или умирающая антилопа – плохой бегун), но и наименее разумные. Остальные продолжают род. Остальные – это не просто сильные и здоровые (это преходяще), а и наиболее разумные.

У меня на балконе вьется виноградная лоза – доросла до третьего этажа. Одна ветка винограда зацепилась за веревку для белья. Я обрезал ее. Но она выросла и снова зацепилась за веревку. Я снова срезал ее. Следующие действия винограда потрясли меня. Понятно, что ветке как-то надо было расти и за что-то цепляться. Но виноград не стал повторять свою ошибку в третий раз: ветка выросла, изогнулась градусов на сорок пять, дотянулась до самого края металлического шеста, к которому привязана веревка, и там закрепилась. Растение приняло единственно правильное решение, спасшее ветку: на краю шеста она точно уже никому не мешала. Можно, конечно, назвать это безликим словом «инстинкт», но это – разумное действие. На месте винограда я поступил бы точно так же. И случай этот воспринимаю как борьбу двух носителей разума (человека и винограда) за комфортное существование – борьбу, которая заставила лозу принять разумное решение.

Так в вечной борьбе, в процессе взаимодействия всего живого в природе идет постоянная эволюция земного разума. Разум – это свойство не только человека. Это естественное свойство всей живой природы. Он един и всеобъемлющ. Составные его частицы – в зайцах, тиграх, антилопах, деревьях, траве – и в человеке. Все живое является его носителем – точнее, всё то, в чем появляется частица Разума, обретает жизнь. Впрочем, слова не передают сути вещей, они – лишь бледная их тень. Можно сказать и иначе: Разум создает организм для своего существования. Только так он может существовать и развиваться на Земле. Это условие его существования и развития. Он существует и эволюционирует только в созданной им живой природе, одновременно развивая и ее, делая ее всё сложнее и совершеннее – по мере собственного развития.

Разум на Земле будет развиваться всегда, пока существует сама Земля. Вектор развития – от примитивного до совершенного. Такова вселенская обусловленность и необходимость (но об этом позже).

Носителем наиболее развитого разума на Земле является человек. Это единственный на планете созидающий разум. Природе надо было, чтобы такой разум тоже появился, существовал и развивался в земных условиях. И она его создала. По ее строгому закону он развивается с момента своего возникновения. Позади уже сотни тысяч лет эволюции, и она продолжается. Человечество постоянно стремится к разумному совершенству. Результаты этого стремления очевидны. Разума пещерного человека не хватало даже для изобретения колеса – зато разума современного человека более чем достаточно, чтобы производить автомобили. А то ли еще будет через сто, двести лет. Как говорится, всё самое интересное только начинается.

Таким образом, говоря о жизни, мы подразумеваем разум. Но почему появился он на Земле? Зачем создала его Вселенная на нашей планете? И более важные вопросы: зачем создала она разум человеческого типа? И зачем люди постоянно стремятся к совершенству? Зачем совершают они это эволюционное восхождение? Речь не о спившемся обывателе, для которого кроме бутылки ничего уже не существует. И не о сером клерке, для которого смысл жизни – в любимом телевизоре после нелюбимой работы. Речь – о человеке как виде. Даже у самого малообразованного и очень посредственного современного обывателя интеллект намного выше, чем у пещерного человека. То есть человек как вид прошел большой путь интеллектуального развития – и продолжает движение вверх, по спирали. Зачем? Люди не договаривались об этом, и никто их вроде не заставляет. Тем не менее человек ломает голову над тайнами мироздания, изучает космос, пытается понять микромир. Почему ему не живется спокойно? Почему не довольствуется простыми вещами: потряс дерево, поел яблок, полюбил самку и сладко заснул в теплом углу пещеры? Ведь примерно так живут другие носители разума – зайцы, волки, тигры, и ничего, живут.

Ясно, что у человека, как носителя созидающего разума, свое предназначение, к которому он идет помимо своей воли – по «воле» создавшей его Вселенной. Какое же? Попробуем во всем разобраться. Сначала поговорим о причинах возникновения земного разума вообще, а затем – человеческого.