Самозапуск: Возьми жизнь в свои руки - Станислав Воробьев

Мы выдохнули, а тот еле держался на ногах – шатался, его всего трясло с похмелья. Он не упал только потому, что опирался на начальника службы безопасности. Я сказал ему: «Серега, ты же гениальный специалист. Если бы не пил и был активным человеком, цены бы тебе не было». На что он абсолютно искренне (так как до сих пор не протрезвел) мне ответил: «Если бы я был более активным и не пил, у меня была бы своя мебельная фабрика». И он абсолютно прав.

Моя любимая фраза: «Не играешь сам, "сыграют" тебя». И этот гений сознательно принял решение не играть, а ждать, когда «сыграют» его. Это один из самых печальных и обидных примеров Человека Упущенных Возможностей. И таких людей много.

И есть другая история про моего друга Мишу. Тридцать лет назад он являлся обычным советским мальчуганом-раздолбаем. У него всегда все было нормально с интеллектом, но по причине своей безалаберности учился он средне. Зато обладал колоссальной волей и считался очень энергичным.

С детства Миша любил всего три вещи. Прежде всего тусовки. Всегда и везде он был в центре внимания: душа любой компании, хороший друг, который придет на выручку, добрый, душевный, рубаха-парень, повеса и балагур. Также он обожал природу. Мы часто гуляли в лесу с его собакой, посещали зоопарк, ходили в походы, за грибами, на рыбалку. А еще его интересовала техника. В детстве он разбирал и собирал наши велосипеды и скейтборды, в институте занимался компьютерным бизнесом.

Природа, техника и тусовки – на мой взгляд, три совершенно несовместимые вещи, но Миша умудрился их объединить в один бизнес, став крупнейшим в России дилером квадроциклов. Дело разрослось до таких масштабов, что он продает техники столько же, сколько все остальные поставщики в стране. Его бизнес одновременно связан с техникой (это не только продажа, но и обслуживание квадроциклов), природой (все мероприятия проходят за городом) и тусовками (он собрал вокруг себя огромное количество любителей экстремального отдыха, с которыми они вместе гоняют и путешествуют).

Звонишь ему: «Миха, ты где?» – «В Монголии, покоряю пустыню Гоби». Звонишь через месяц: «А сейчас где?» – «Пересекаю Австралию с севера на юг». Еще через полгода звонишь: «А сейчас?» – «Опять в Австралии, но теперь еду с востока на запад». – «А зачем ты это делаешь?» – «Ну, работа у меня такая тяжелая». У него есть своя команда, с которой они колесят по всему миру, участвуют в соревнованиях и испытывают квадроциклы, а производитель техники им еще все это и оплачивает.

Миша точно знает, зачем живет, в чем смысл и польза его жизни для других и для себя самого. Он понимает, что делает то, чего никогда не было до него. Это пример человека, который перманентно счастлив, хотя и у него тоже есть куча проблем. Он много работает, с утра до ночи занят. Трудно ему? Думаю, да! Сложно? Уверен, что иногда сложно. Но в его случае тернистый путь ведет к благополучию. Миша занимается любимым делом, и чем больше он работает, тем счастливее и богаче становится.

Это истории о людях, обладающих на старте равными возможностями в реализации. Что их отличает? Выбор, который они делают. Первый предпочитает ждать чего-то, чтобы начать действовать. Второй выбирает действовать независимо ни от чего.

Я призываю стремиться попасть в одну лигу с Мишей. Это единственный шанс прожить жизнь достойно, интересно, на кураже, чтобы было что вспомнить в конце и с гордостью рассказать детям.

Глава 1

Четыре условия обретения своего призвания

Все люди рождены особенными, с индивидуальными предрасположенностями и талантами. Первая задача человека на Земле – познать свою уникальность. А это можно сделать, только отыскав то, что нравится именно вам. Деятельность, доставляющая удовольствие, – это и есть ваш путь, миссия, призвание, талант.

Человечеством движет потребность развиваться, прогрессировать, изменяться с каждым поколением, и именно она вдохновляет на то, чтобы создавать прекрасный мир, который мы видим за окном. Благодаря ей у нас постоянно возникает тоска по новизне, желание что-то узнать, попробовать, произвести товар или услугу, которых еще никогда не было, сделать нечто, что мир до нас не знал. Как бы то ни было, человек не может всю жизнь петь одну песню. Есть одно, пусть самое лучшее, блюдо однажды надоест. Можно бесконечно приводить примеры, в том числе не очень приличные, того, что общество стремится к разнообразию.

Пока ребенок маленький и ему не объяснили разницу между «плохо и хорошо», «прилично и стыдно», «престижно и недостойно», все его склонности – природные, они идут от души и связаны со страстью и его истинным предназначением. У всех детей найдется то, что им легко дается и нравится. Одни все время бегают как заводные, они сильны и физически развиты. Другие склонны к музыке и подпевают птичкам. Третьи с младенчества любят творчество и составляют домики из кубиков.

Рано или поздно ценности и таланты маленького человека вступают в конфликт с общественной моралью и системой, в которой он воспитывается и формируется. Например, это может быть связано с ожиданиями родителей по поводу будущей профессии ребенка. Если они хотят, чтобы он стал врачом, то игнорируют его желания и даже борются со всеми сферами, где ребенок проявляет себя как художник, и поддерживают и навязывают то, что имеет отношение к медицине.

На эту тему снят отличный фильм «Билли Эллиот», его слоган: «Внутри каждого из нас есть особый талант, ждущий своего выхода наружу. Хитрость в том, что нужно найти этот выход». Главный герой фильма – подросток Билли из захолустья, который мечтает о том, чтобы поступить в Королевскую балетную школу. Его овдовевший отец и старший брат – потомственные шахтеры, и для них его желание танцевать – позор и прямая дорога в гей-клуб, поэтому парня всячески пытаются сломать и заставить заниматься боксом. Билли выдержал все издевательства, отстоял свою мечту и в балетную школу все же поступил. Но это скорее исключение.

Детям очень тяжело противостоять натиску общественных ожиданий. Проще принять чужие правила, чем конфликтовать с системой. Отказаться от того, что любишь и во что веришь, к чему чувствуешь влечение и страсть, – это довольно болезненно для каждого. И больно будет до тех пор, пока вы не убедите себя, что навязанное – это и есть то, что вам действительно нужно.

Так наше порочное общество способствует потере человеком собственной идентичности и осознания себя как души, личности, духа. Когда это происходит, индивидуум живет чуждыми ему социальными ценностями. Может быть, они и хороши, но только для родителей, школы, армии, общества, государства, системы в целом с ее банками, корпорациями и регулирующими структурами. А конкретному человеку они могут быть чужды, и, принимая их, он губит себя.

Если природные интересы ребенка неприемлемы в его окружении, остается вариант пойти против семьи, но инстинкт самосохранения забьет тревогу: «Хозяин, тебе всего три годика. Давай не будем атаковать родителей, потому что это чревато последствиями». Человек взрослеет, и врагов становится больше: все общество. Опять выбор – выступить против всего мира или принять чужие ценности и смириться.

Часто человек проигрывает в этой борьбе, и жизнь становится невыносимой. Тогда срабатывают защитные механизмы, и то, что доставляет боль, вытесняется, смещается, уходит в бессознательное, и социальные ценности распознаются как собственные. «Не любила его?» – «Нет». – «А зачем замуж вышла?» – «Говорят, "стерпится – слюбится"». Что значит «стерпится»? Лучше станет? Нет, не станет. Но срабатывают защитные механизмы, и, чтобы не признаваться себе каждую минуту, что партнер выбран по ошибке, человек воспринимает это как собственный выбор, и убеждает себя, что так и должно быть. И так во всем и всю жизнь.

В нашей культуре воспитания детей не принято говорить ребенку: «Слушай себя, слушай свою душу, пойми, что ты хочешь, верь себе, погружайся в свой внутренний мир. Ты личность, ты уникален, ты ценен». У нас детям рассказывают о том, какими они должны быть. В большинстве семей идеальный ребенок тот, кто стоит в углу, не бегает, ничего не ломает, не кричит, а это все характеристики человека, который уже не живет. Настоящий ребенок таким не бывает от природы, и его с детства начинают ломать. Потом малыш взрослеет, и на него давят: «Надо определяться». И на основании чуждых ему ценностей человек ставит чуждые себе цели, а затем на основании чуждых целей – действует.

Михаил Булгаков об этом же писал в романе «Белая гвардия»: «Так, впрочем, чаще всего и бывает в нашей жизни. Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например, читает римское право, а на двадцать первом – вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором люди сплошь и рядом попадают на свое место только к концу жизни».