Простри руце Твои.. - Ирина Лобановская

Гость вздрогнул.

- Значит, ее украли в Великую Отечественную?

Батюшка покачал головой.

- Это всего лишь предположение, милый. Что мы можем знать?

- А я недавно должен был умереть, - внезапно сказал незнакомец. - По воле режиссера...

Батюшка помолчал. Что за глаза у его гостя...

- Воля только одна. И существует не смерть, а торжество жизни. Есть такая русская пословица: "Готовишься помирать, сей рожь".

Гость дернулся.

- Ну, положим... И режиссер всего лишь один... А как же наши театры, кино, телевидение?

Батюшка посмотрел в окно. Круглая луна лепилась на краю почти черного неба, готовая сорваться в небытие.

- Что это за профессии, милый... Вы думайте, думайте. Книжки читайте. Их нынче издают много. При храмах продают. Вот в советское время был единственный способ выпустить книги о Христе и библейских сюжетах - под грифом: "Библиотека атеистической литературы". Парадокс, но к этой уловке прибегали люди, старающиеся все-таки что-то сделать.

- Вот и она тоже все твердит: "Что это за профессия такая - актер? Играть чужие жизни? Когда нужно хотя бы прожить свою...", - невнятно пробормотал москвич.

- Это ваша жена?

Приезжий ссутулился.

- Нет... Это любовь... Что такое любовь, отец Димитрий? Только не говорите, что это Господь. Все уже об этом наслышаны...

Батюшка вздохнул.

- Если бы все были об этом наслышаны, мир давно стал бы другим. Пейте чай, остынет.

- Любовь - это грех? - быстро спросил гость.

Вновь глянул нехорошими глазами.

- Нет, Бог - это и есть любовь. Вы сам сказали. Но смотря какая. Если блуд, то, конечно, грех. А если христианский брак, то, значит, благословленный Господом союз. Любовь - первое слово Создателя, первая осиявшая его мысль. Любовь может погубить человека, возродить его к жизни и снова выжечь на нем свое клеймо. Сегодня она благосклонна ко мне, завтра - к вам, а послезавтра - уже к другому, потому что она быстротечна. Но может наложить на человека неизгладимую печать и пылать, не затухая, до самой его смерти. И где кончается любовь, там начинается расчетливость. Отвергающий любовь не просто отвергает Бога, но и громко призывает дьявола. Но вы неверно понимаете смысл любви.

Приезжий ухмыльнулся.

- Это какой же?

- Преподобный авва Дорофей, древний подвижник, говорил: "Не ищи любви от ближнего. Ищущий любви, если не увидит ее, смущается. Лучше ты покажи любовь к ближнему. Поступив так, и сам успокоишься, и приведешь ближнего к любви".

Гость смотрел куда-то в сторону.

- А вот Тиль Уленшпигель говаривал, что отдаст за любовь тысячу жизней. Зато в современных компьютерных играх такое возможно запросто. Там у персонажа "запас" жизней, который можно пополнять как бонусы или терять при неудачах. И тогда объявляется: "Вы ранены на десять жизней" или "Вы потеряли пятнадцать жизней"... Но если ты "запасся" прилично, то у тебя остается еще много жизней, с которыми можно шагать дальше. Настоящий маразм. А... - гость опять запнулся. - Вы еще не старый человек... Вы могли бы еще влюбиться? Если честно.

- Да нет, ну что вы! Я об этом давно не помышляю. И потом, сколько там надуманного - во всех этих влюбленностях. Последствия литературно-визуальных ощущений, жестко привязанных к книгам и кино. В жизни все гораздо серьезнее и проще. Надо молиться, чтобы Господь дал жену или мужа. И друга тоже.

- Ну, положим... - пробурчал гость. - А как я узнаю, что это дал именно Он? Так легко ошибиться.

Батюшка с удовольствием пил чай.

- Легко. Поскольку мы не умеем и давно отвыкли прислушиваться не только к окружающим, но и самим себе. И не слышим, конечно, что нам говорит Господь. Этому надо учиться.

- Да как?

- Жить в тишине, без суеты, без страстей - вот тогда и можно что-то расслышать. Иначе мирская жизнь заглушит самое главное. Страсть - это то, что вторгается в нашу жизнь, а не то, что мы делаем. Влюбленный не замечает, что становится управляемым чем-то или кем-то, не руководит сам собой. Появляются несвобода и неосознанность. Еще святитель Феофан назвал влюбленность болезнью. Так и осталось. Преподобный Антоний Великий говорил, что Бог благ и бесстрастен и неизменен. Он не радуется и не гневается, ибо радость и гнев - страсти. Святитель Иоанн Златоуст объяснял, что когда мы слышим слова "ярость" и "гнев" по отношению к Богу, то здесь нет ничего человеческого. А говорится так для того, чтобы приблизить предмет к нашему пониманию. Нелепо думать, что Богу хорошо или худо из-за дел человеческих. Господь творит только благое и никому не вредит, пребывая всегда одинаковым.

- Мирская жизнь... - повторил гость. - Всякая белибердень... Но куда от нее деваться, если ты там родился и вырос? Ведь некуда! Это не оправдание, но объяснение. Ну, ладно, а дружба? У вас ведь есть друзья? Близкие люди?

- Со временем и это понятие для меня отошло. Дружба - это опять из разряда светских и мирских отношений. Не духовные, а человеческие понятия.

Приезжий нехорошо удивился.

- Но друг не даст тебе умереть, всегда придет на помощь...

- Давайте опять вспомним основную заповедь: "Возлюби ближнего своего как самого себя. А кто такой этот ближний? Человек, который к тебе приблизился. Которого тебе дали для общения. Любой человек. Тогда при чем здесь дружба? Нужно учиться сопереживать всем людям без исключения и относиться ко всем, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. Хотя, конечно, все равно остаются какие-то предпочтения среди близких.

- Но вы ведь не думали так в молодости, правильно? - не сдавался гость.

Он прихлебнул чай и отодвинул моментально осиротевший стакан.

- В молодости, вы правы, у меня все числились друзьями, - усмехнулся отец Димитрий. - На то она и молодость. Позже круг общения сильно изменился, в него вошли в основном люди церковные. И терминология стала другая. Согласно ей дружба скорее называется любовью во Христе. Мирские связи переосмысливаются и приобретают более высокое и глубокое качество. Дружба эмоциональнее и поверхностнее. То, что я вспоминаю из юности, - это в основном разговоры, пересуды, рассказы. Не успеешь слова вымолвить, уже ловишь себя на мысли, что кого-то разбираешь по косточкам. И еще при этом твердишь себе: "Я не осуждаю этого человека, но..." Так что все мирские понятия - сомнительные. Когда я решил связать жизнь с церковью, то сначала работал служкой, каждый день на всех службах, практически жил при церкви и ее жизнью. Никто из прихожан особо со мной ни о чем и не заговаривал, кроме как о событиях в храме. И ни о чем другом со мной невозможно стало говорить по определению. Это особый путь - полностью в церкви и на молитве. Думал я монахом стать, да не вышло... А вы как бы ответили на вопрос, с кем дружит священник?

- С другими священниками, - отозвался гость.

- Пожалуй. Мы общаемся с теми, кто с нами рядом, в той же церкви - вот наш круг общения, - батюшка вздохнул и внезапно резко сменил тему. - Нужно молиться, милый. Всем нам надо много молиться. Конец света близок... Все, построенное без Бога, однажды рухнет.

Приезжий осклабился, злобно и некрасиво.

Свет... Которого не было... Не было света... А что было-то?.. Вразуми, Господи...

- Конец света? И вы туда же... Очередная белибердень. А если события развернутся в лучшую сторону? И до конца света, может, еще миллиард лет? Люди все-таки образумятся, повернутся от анархии к порядку, найдут деньги на науку. Вплотную займутся насущной проблемой экологии и как-то ее решат. Наладятся медицина и техника, изменится моральный уровень общества. И зашагает человечество вперед, и будет летать в космос, и на Марс полетит, и колонию на Луне создаст...

Батюшка провел рукой по седой бороде.

- Это, по сути, никак не противоречит вере. Вполне возможный вариант, и он - не против Бога. Но такое, к сожалению, маловероятно. Просто уже столько человечество натворило и дров наломало, что вряд ли Господь будет до такой степени к нам милосерден. Хотя будущее мы не в силах предсказать. Но в любом случае надо верить и молиться. А там - что Бог даст. Сказано ведь - две тысячи лет... Сколько лет нам еще осталось, милый? Вот посмотрите - пол вымоешь, а он тотчас грязный. Также и наши грехи. Откуда только берутся...

- А вы пессимист, отец Димитрий, - ухмыльнулся москвич. - Хотя верите в силу молитвы.

- Не просто в силу молитвы, - поправил батюшка. - Молиться, не творя в то же время добрых дел, - значит надеяться, что вырастет не посеянная тобой рожь. Да, Бог пожалеет тебя, но не заставит расти то, что ты не сеял. И суть молитвы не в том, что каждый чувствует, ее читая, а в том, как он живет между двумя своими молитвами, скажем, утренней и вечерней. По плодам судится молитва, а не по переживаниям. Это сказал Феофан Затворник.

- Однажды в очередной раз какие-то больно умные "прорицатели" назначили конец света на одиннадцатое июля, - пробормотал гость. - Конечно, я ни на йоту не поверил, не принял это всерьез, как любой нормальный человек, но ситуация сложилась интересная. День рожденья у меня одиннадцатого. Праздную, а друзья хохочут: "С днем рожденья тебя! И заодно с концом света..." И еще, отец Димитрий... Реальный случай. В вагон метро вошел старик в экстравагантной одежде, со страшновато выкаченными глазами и длинной косматой седой бородой. Закружился и громовым голосом начал вещать на весь вагон, что через две недели, такого-то числа, наступит конец света. Молитесь, грешные люди! Но, говорил он, я понимаю, что за две недели далеко не все из вас сумеют собраться с духом на серьезную молитву. А вы не страшитесь: мы, наша организация, готовы вам помочь! Помолиться за вас! Поэтому дайте денег, кто сколько может как пожертвование, и я запишу имя каждого, кто заплатил, и мы помолимся о нем и его родственниках. Некоторые люди, которых хорошо пробрала сия впечатляющая актерская игра, вид и голос старика, дали ему денег. Старикан все записал, сказал на прощание что-то пафосное и ушел из вагона. Очевидно, в другой. Прошло две недели. Конца света не произошло. О белобородом старике и его организации - ни слуху ни духу. И остается только гадать, сколько он и его коллеги за эти две недели успели собрать денежек...