Пред иконой стоишь со свечою... - Людмила Колодяжная

Нагорная проповедь

Если ветер вернется на круги,дней пустыня будет согрета,и мы доверимся кроткоапостолам... Божьи слугиспустят лодкупо склону волны высокой Генисарета.

Сети веток качнутся как неводы,ветхо,над водами (плеск удваиваетсяплеском сердца),и мы услышим двухтысячелетнее эхоГолоса, которым начинается,которым кончается — детство.

И мы переплывем морежизни — с Востока до Запада,и будут над нами веятьи кругами в просторерасходиться — десять Заповедейи блаженств — девять...

"Чудо в Кане Галилейской" — роспись храма Христа Спасителя (Нестеренко)

Чудо в Кане Галилейской

«... распорядитель отведал воды,

сделавшейся вином...»

Ин. 2, 9

Глоток — долькавлаги — до чуда,толькоглоток из сосуда...

Холмы Галилеиневзрачной,и вечер, как веербрачный,

час позднийпраздника-пира...И позванХристос с Марией

Пречистою —с ученикамина чистуювечерю в Кане...

Но таетвино в сосудах,глоток отделяетот чуда —

горячийглоток, и только...Но чудо не спрячешь,как дольку —

в земном — просторанебесного,которомув горнице — тесно,

как шагув камнях-утесах,как влагевина в водоносах,

в сосудах,на вечери брачной...До чуда —глоток прозрачный...

Глоток — вернаямера,глоток — до безмернойверы...

"Преображение"

Преображение

Преображенья зрелчас, как в ночи свеча,чтоб каждый луч успелвспыхнуть от друга-луча,

чтоб каждый луч-штрихв нишу-жилку попал,чтоб на иконе затихчертой, что провел Феофан,

чтоб каждый луч держалфрески блеск на века,чтоб каждый луч бежалпред тенью ученика,

которого Феофанпростер пред Господом ниц(Иаков, Петр, Иоанн)так, что овалы лиц

навечно освещеныв Преображенья час —час ночной тишины,зреющей, как свеча...

Страстной Четверг

Пустые отринем речи,те что Господь отверг,в полночь, в страстной Четверг,зажжем свечи —

а на столе хлеб, да соль,а в душе свет, да боль.

Над освещенным млечнымлучом — столом,в полночь, склонимся рядком,в час Вечери —

а в душе свет, да боль,а на столе хлеб, да соль.

И будем молчать о чуде...Живущий в каждом, Христосзадаст тот же вопростени-иуде —

а на столе хлеб земных бед,а в душе боль, да свет.

Великой пятницы тропамиАнгел нас проведеттуда, где каждый бредетна свою высоту-голгофу —

а в душе боль, да свет,на столе — соль земных бед,

Зажжем полночные свечив Четверг страстной...В горнице, за стеной —молитвы последние, речи...

А на столе хлеб, да соль,а в душе свет, да боль.

"Пасхальное утро" (из книги "Евангельская история")

Пасхальное утро

Сегодня будет одинокМой день и светел.Лишь ветер солнечный у ног,Лишь ветер.

Я рано, рано выйду в сад,Готова к чуду.И вдруг почувствую Твой взглядВезде, повсюду.

И я услышу тихий зовСквозь шелест крылий,Сквозь возгласы учеников —Я здесь, Мария!

От слов Твоих — такая тишь,И слезы льются...Но Ты, как облако стоишь,Нельзя коснуться.

Вознесение Господне

«не ваше дело знать времена или сроки...»

Деян. 1, 7

Не наше дело знать сроки и времена...Но — над Деяньями взгляд твой склонится,и ты узнаешь Апостолов имена,пришедших, взошедших в горницу.

В день, когда облако стало расти,чтобы встать над горой Елеонской,до которой — даль субботнего пути,где вознесся Христос, где погасло солнце.

Где они пребывали: Петр, Иоанн, Андрей,Филипп и Фома, Варфоломей, Иаков,Симон Зилот, бывший мытарь Матфей,Иуда (Иаков брат) и Алфеев Иаков.

И молились в горнице молитвой одной —вместе с женами, приносящими миро,в час, когда земля, насыщенная виной,на Божьих стопах уже не тяжелела гирей.

И разлуки с Вечностью уже узнали вкус,вспоминая ангелов, что в облаке видели,говоривших: «Вознесшийся от вас Иисус,таким же образом к вам — приидет...»

Праздники Богородицы

"Введение во храм Пресвятой Богородицы"

Дева клонится, как деревце,к вечным небесным дарам.

Вводится царственно Девицав Ерусалимский храм.

Вслед по ступеням зыблетсясвет от высоких лампад.

Деве сквозь время видитсяВечности детский взгляд.

Вводится Дева по лестнице —лествице без перил.

Вестник видится Вестнице —будущий Гавриил.

По горней дороге вводится,в горницу, в крылья дверей.

Будущую Богородицуславит седой иерей.

Дева ведется вдоль линиивечно горящих свечей.

Свет внутри будущей Скиниисветится — все горячей.

"Благовещение" — роспись Тихвинского придела храма Преображения Господня в Богородском

Благовестный держа цветок

Нить строки тяну поперечную,как основа льются лучи,продеваю, словам не перечу,даже если речь не звучит...

Непостижен еще рисунок,вот, он светится, вот — погас,тени лунные, профиль юныйангела — обручившего нас...

Строки рвутся, чтоб снова сплесть их,в выси связываю узелок,чтоб ожил Приносящий вести —Благовестный держа цветок.

Чтобы я над цветком склонилась,чтоб строка что еще слаба,как ответный вздох засветиласьна устах: «Се, Твоя раба...»

"Успение" (рис. из Православного календаря. Салоники, 2001)

Успенья Твоего земля

На части две быль разделя —небесную, земную — знаю,

Успенья Твоего землятам, где иконы даль резная.

Я перед ней в мольбе, без слов,в день грустный августа склоняюсь,

считая, скольких облаковапостольских расправлен парус,

там, где спешит за братом братиз разных стран, земель и весей —

небесный счет земных утрат,пытаясь разгадать и взвесить

в тот час, когда колоколак рыданью перешли от пенья,

когда с земли слетела мгла,смущенная лучом Успенья,

когда стал ангела высок —склоненный к Деве стан лучистый,

когда остался поясокв цветах, во гробе — от Пречистой...

"Икона Покрова Пресвятой Богородицы"

И скользнет к ладоням Плат простертый