Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде - Светлана Чойжинимаева

Система «Желчь»

(стихия огня, ян, жар)

Система «Желчь» связана с пищеварительной системой (печень), системой кровообращения и продуктами эндогенной и экзогенной секреции, метаболизмом (обмен веществ). Она отвечает за энергетику организма, переваривает поступающие в организм питательные вещества, разбирает более сложные макромолекулы на мелкие соединения, участвует в разложении и образовании сложных химических соединений, необходимых организму комплексов из белков, жиров, витаминов, глюкозы и сложных углеводов. При этом высвобождается энергия АТФ (аденозинтрифосфат универсальный источник энергии) для поддержания жизнедеятельности всего организма. В результате окислительно-восстановительных реакций образуются H2O и CO2 и АТФ-энергия тела. Примером возмущения желчи являются острый гепатит (болезнь Боткина), острые пищевые отравления, острая подагра, острый панкреатит. При резком нарушении этой системы (к примеру, развитие желтухи) отмечается пожелтение кожных покровов, склер глаз, изменение цвета мочи и кала (из-за попадания желчи в кровь).

Хронические нарушения пищеварения в случае неправильного образа жизни и питания всем известны: гипертония, многократные инфаркты и инсульты, сахарный диабет по «горячему» типу. Из заболеваний суставов артрозы, подагра. Из заболеваний кожи экзема, псориаз, нейродермит. Желчь участвует в кроветворении, окрашивает кожные покровы и слизистые оболочки, регулирует функции сердечно-сосудистой системы. Именно она определяет ясность мысли, гордость, отвагу, решительность.

Система «Слизь»

(стихия воды и земли, инь, холод)

Система «Слизь» связана с лимфатической и эндокринной системами, организацией материи, структуры (строение тела), продуктами тканевого и клеточного обмена и лимфы (тиб. «чху-сер»), которые играют важную роль в поддержании клеточного и гуморального иммунитета. «Слизь» строит из выбранных желчью кирпичиков новые сложные соединения, вещества для поддержания и обновления организма (клетки крови, кожи, мышц, связок и прочих органов и тканей). Отметим, что при расстройстве системы «Слизь» происходит рост опухолевых клеток. «Слизь» определяет формирование вкусовых качеств, регулирует работу органов чувств и все процессы, происходящие в организме, соединяет конечности, определяет их эластичность и движение в них. При остром расстройстве «Слизи» человек страдает насморками, гайморитами, отитами, подвержен кашлю. Наблюдаются отеки в области суставов, отложение в них слизи и потеря подвижности. Ярким примером острого возмущения «Слизи» являются отек Квинке, бронхиальная астма, острый ринит. При хроническом возмущении «Слизи» развивается большое количество заболеваний, начиная от хронического ринита, трахеобронхита, бронхиальной астмы, гастрита, заболеваний почек и мочевого пузыря и заканчивая образованием полипов в разных органах (в слизистой носа, желчного и мочевого пузыря, желудка, кишечника), кистами, артрозами, серьезными опухолевыми заболеваниями, сахарным диабетом по типу «холод» и ожирением.

Что влияет на состояние системы «Ветер-Желчь-Слизь»

Регулирующие системы «Ветер-Желчь-Слизь», находясь в динамическом равновесии, поддерживают постоянство внутренней среды организма гомеостаз. На его стабильность оказывают влияние факторы внешней среды (погода, климатические условия, состояние экологии, место расположения и проживания человека), а также состояние внутренней среды, которое зависит от поведения, образа мыслей, ментальности и питания человека. Важнейшее значение имеют колебания атмосферного давления, температура, геомагнитные волны, смена погоды, резкие перепады климата, качество воздуха, воды, пищи, которую мы едим. Тибетская медицина выделяет питание и образ жизни человека как главные инструменты, с помощью которых человек либо укрепляет, либо разрушает свой организм.

К объективным факторам, влияющим на человека, тибетская медицина относит возраст, сезонные изменения погоды, время суток, климатические и географические условия проживания (жара, холод, влажность, сухость и их сочетания).

Субъективные факторы, влияющие на здоровье человека (гомеостаз), – это пища, образ жизни в широком смысле, рациональное (или нерациональное) совмещение работы и отдыха, секс, соответствие одежды и жилья климатическим условиям среды обитания и времени года, выбор профессии, соответствующей конституции человека, линия поведения во время и после физических и эмоциональных нагрузок и, наконец, прием лекарственных препаратов тибетской медицины и процедур (массаж, иглы, прижигания и др.).

2. Конституциональный статус человека «Ветер», «Желчь», «Слизь»

Между водой и женским началом

существует явное сообщничество,

как между мужским началом и огнем.

Морис Дрюон

Тибетская медицина выделяет также три конституциональных типа «Ветер-Желчь-Слизь», связанных с преобладанием одной из этих систем над другими. Для них существуют отдельные рекомендации по лечению и профилактике заболеваний, питанию и образу жизни. Будет более понятно, если провести параллель с характеристикой людей, известной еще со времен Гиппократа: флегматик, сангвиник, холерик, меланхолик. Согласно тибетской медицине, сангвиник соответствует конституции «Ветер», флегматик – «Слизь», холерик – «Желчь». Понятия «сангвиник», «холерик» и «флегматик» ассоциируются в нашем сознании в основном с психоэмоциональным поведением человека и чисто внешними физическими характеристиками.

Все три конституции (жизненные начала) «Ветер», «Желчь», «Слизь» присутствуют у каждого человека, но, как правило, одна из них доминирует, оказывается более ярко выраженной. По ней мы и определяем человеческий тип. Иногда в человеке более активны одновременно две конституции, например «Желчь-Слизь» или же «Желчь-Ветер», «Слизь-Ветер». Случается и так, что в гармоничном равновесном состоянии оказываются все три конституции «Ветер-Желчь-Слизь». Итак, в тибетской медицине выделяют три основные, ярко выраженные конституции «Ветер», «Желчь», «Слизь» и четыре сочетанных типа – «Ветер-Желчь», «Ветер-Слизь», «Слизь-Желчь» и «Ветер-Желчь-Слизь».

Человек постоянно трансформируется под влиянием макрокосмоса, состояния экологии, климата, смены погоды, характера питания, стрессов, ритма жизни и т. д. Меняется человек – подвергается изменениям его конституция. Но к какому бы конституциональному типу мы ни относились, это – наше богатство. Здоровье человека в немалой степени зависит от состояния жизненной энергии, полученной в наследство от родителей, от предков и матушки-природы. Вероятность получения от родителей равновесного состояния трех конституций (трех дош, жизненных начал) очень мала, и она может меняться в зависимости от возраста, изменения пищевых привычек, перемены места жительства. Возраст человека от рождения (0) до 20–25 лет характеризуется в тибетской медицине как возраст «Слизи», что подразумевает рост, развитие; возраст от 20–25 до 60 лет (до 70 лет – индивидуально) считается возрастом «Желчи», человек находится в расцвете физических и духовных сил, у него есть цели, которых он достигает, он самореализуется, создает семью; возраст «Ветра» подразумевает людей старше 60 (70) лет, в этот период начинает меняться психика, уменьшается либидо, все процессы в организме снижаются.

Каждый человек индивидуален, имеет свои физиологические, психологические и конституциональные особенности. Поэтому нет необходимости заставлять его работать в таких режимах, которые для него губительны и разрушительны. Зная, к какой конституции принадлежит человек, можно отрегулировать его психоэмоциональное и физическое состояние и помочь избавиться от болезней, используя самые простые на первый взгляд методы лечения, как коррекция образа жизни и питания. Но, как ни странно, самое трудное – это придерживаться простых правил.

Таким образом, организм человека состоит из трех составляющих и регулирующих систем «Ветер, Желчь, Слизь», которые взаимосвязаны между собой и взаимозависимы друг от друга. Тесты, помогающие определить тип конституции, на стр. 89.

Представитель конституции «Ветер»

Конституция «Ветер» (санскрит ватта, тиб. рлунг, лат. сангвис) связана с нервной системой человека – центральной нервной (головной мозг) и периферической вегетативной нервной системами. Представитель конституции «Ветер», по классификации Гиппократа, это – сангвиник, подвижный, радостный, имеющий выраженные мимику и жестикуляцию, многословный и впечатлительный человек. Люди-«ветры» имеют хрупкую тонкокостную структуру тела, поэтому любят тепло, солнце, южные пляжи, где они «тают» и расцветают. Очень чувствительны к холоду и постоянно мерзнут, руки и ноги часто остаются холодными, так как основой их конституции является холод.