Великие богини Триполья на Амуре. Неолитическая вознесенская культура на Амуре - Людмила Крылова-Лопаченко

Материал взят из многочисленных статей в интернете без учёта спорных фактов, например, касающихся периодизации культуры и других спорных моментов.

Моя задача состоит в том, чтобы доказать, что «личины», изображённые на вознесенском сосуде, не азиатского происхождения, а уходят корнями в глубь эпохи существования трипольской культуры. Краткий обзор по культуре Триполья, тот, который я предлагаю, по-моему, будет достаточным для раскрытия предлагаемой темы моей книги.

Трипольская культура

Карта ареала трипольской культуры

Энеолитическая (медно-каменный век), трипольская археологическая культура названа по месту первой находки у села Триполье Киевской области (Украина). Занимает территории государств Восточной Европы – Румынии, Молдовы, Украины. Расцвет трипольской культуры пришёлся на период между 5500 и 2750 гг. до н. э. То есть задолго до того, как появились непосредственные предки славян.

На смену трипольцам пришли индоевропейские народы.

Получается, что трипольская культура старше вознесенской примерно на 1,5—2 тыс. лет.

Основным занятием трипольцев было земледелие и скотоводство; значительную роль в хозяйстве играли охота и рыболовство. Поэтому как орудие охоты был широко распространён лук со стрелами.

Следы военных действий археологи не нашли. Это были исключительно мирные племена, поэтому существовал культ женщины, культ Богини, ярко выраженный в росписи разнообразных керамических изделий, что характерно для древних земледельческих культур, так называемой эпохи матриархата.

Трипольское поселение-гигант, Тальянки, 3800 лет до н. э. Изображение головы Богини на фрагменте керамического сосуда в виде «сердечка»

Фрагмент керамического сосуда. Село Вознесенское

Комментарий с форума: «Фрагмент керамического сосуда из села Вознесенского Амурского района – творение неведомых палеоазиатских мастеров, живших пять тысяч лет назад. Современные мифотворцы пытаются трактовать его как… славянское, но это нелепица, типично азиатское лицо, точнее – стилизация в духе Древнего Востока».

Во-первых, Древний Восток и Древняя Азия – это совершенно разные этносы.

Во-вторых, такое ощущение, что автор этих строк никогда не видел ни китайцев, ни нанайцев – типичных представителей азиатских народов. Кстати, пять тысяч лет назад на Амуре был поздний неолит, а не палеолит.

Вот они сплошь «азиатские лица».

Изображение Великих богинь слева направо: первая – Великая Богиня с трипольского фрагмента керамического сосуда, последующие ипостаси триединой Великой богини с вознесенского лицевого краснолощёного сосуда. Реконструкция автора

Географическое распространение главного признака Великой богини

Ваза, 7 тыс. лет до н. э., минойская культура, остров Крит, Греция, Афинский музей. Зигзаг в виде змей и прибоги в виде львов окружают Великую Богиню-мать. «Тайны древних русов» Ю. Д. Петухов

Голова Великой богини с греческой вазы

Каменная стела с высеченным на ней изображением человеческого лица, форма которого напоминает «карточное сердечко», Троя, нач. 3 тыс. до н. э. А. Голан «Миф и символ»2

Территория современной Туркмении, неолит. А. Голан «Миф и символ». Волосы играют роль слёз, истекающих из глаз, как источник влаги

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

http://pikabu.ru/story/kitayskaya_mifologiya_chast_6_4134848

2

http://lib3.podelise.ru/docs/137/index-31085.html