Журнал Наш Современник №9 (2004) - Журнал Наш Современник

Глубокоуважаемый Станислав Юрьевич!

Сердечно благодарен Вам и “Нашему современнику” за возможность встречи со светлыми, лучистыми стихами “В ясном венце вкруг чела...” прекрасной русской поэтессы Нины Карташевой.

В 1990 г. в Вашем журнале ее дебют “Благодарю, земля родная” произвел незабываемое впечатление на нашу читающую семью. Особенно на моего доброго, дорогого отца Георгия Николаевича. Годы его жизни охватывали временной промежуток от гимназического учения и гражданской войны на Дону, изгнания из института за происхождение — семья священника, военной учебы в танковом полку, строек Москвы, которые привели моего отца, молодого прораба, по личному указанию гэпэушника Я. Агранова, через Лубянку — Бутырку в сибирскую ссылку (вместе с юной супругой), до военной дороги Отечественной войны — оборона Москвы и Сталинграда, Курская битва и форсирование Днепра, освобождение Украины и Сербии. После войны солдат-сапер восстанавливал порушенное и созидал новое. Он, имевший “исторический” опыт жизни, замалчивал его и не верил, что произойдет когда-нибудь такое чудо со Словом. Но он его дождался и вспомнил: “Всколыхнулся, взволновался Православный Тихий Дон, за свободу он поднялся, трехсотлетний сбросив сон...”. Перечитывая стихи Нины Карташевой, не мог поверить, что такие поэтические строки написаны рукой молодой русской красавицы. Отец говорил: “Она видит и предвидит. Это дар Божий”.

Действительно, в ком живет еще Душа русская, тот чувствует в этих стихах пульс Времени. Думаю, что самое сложное для современников любой эпохи — это проникновение в суть протекающего необратимого Времени, в его тайну. А ведь чудо благодатного огня, ежегодно сходящего в Страстную субботу перед Православною Пасхой — лучшее свидетельство верности Православного календарного ритма Времени. Именно через эту вечную красоту мироздания можно приблизиться к пониманию тайны Времени. А поэтесса Нина Карташева живет и творит в этом ритме Православного Времени, он присущ ее душе органически.

Еще раз хотел бы поблагодарить Ваш журнал за встречу с подлинной русской поэзией.

 

Владимир Носов,

г. Люберцы Московской обл.

 

 

Уважаемый “Наш современник”!

Наблюдая за происходящим в России и в мире, невольно задаешься вопросом: с какой целью, с чьей это “мудрой” подачи многими средствами СМИ, и в первую очередь телевидения, широко рекламируется вся низкопробная, негативная деятельность человека (ужасы, убийства, насилие, секс и т. д.)? Разнузданная реклама низкого и пошлого захлестнула всю страну, весь мир. “Урожай” этих достижений очевиден: бандитизм и воровство, наркомания, пьянство и проституция, толпы нищих, голодных и обездоленных. Это далеко не полный букет негативных “достижений” духа человеческого. Цепная реакция зла молниеносно распространяется повсюду. Если ругаются в семье, то в эту семью трудно зайти, невозможно с ней общаться, поскольку злое слово порождает негативную энергетику, несущую болезни и разрушение гармонии. У нас ругаются на улице, в поселке, и невдомек “новаторам” негативной рекламы, что эта страшная дубина зла в конечном счете ударит и по их “мудрым головам”.

Миру, цивилизации, всем нам, живущим на Земле, в нашей много-страдальной России, пора задуматься. У нас у всех два пути. Один лежит к духовному восхождению, к свету, к Богу, к вершинам совершенства. Другой — путь деградации. С падением духовности человечество обрекает себя на гибель, это путь зла, путь сатанизма, за которым следует полное вырождение! Третьей дороги нам не дано. Опомнитесь и задумайтесь, ныне живущие!

Недавний концерт Дмитрия Хворостовского на Красной площади с убедительной силой явил нам всем величие и красоту той духовной Божественной силы, которая возникает от соприкосновения с высоким, настоящим искусством, призванным спасти Душу Человека от захламления и разрушения. После концерта Д. Хворостовского померкла слава дутых “звезд” эстрады, не говоря уже о тех “певцах”, которых пачками штампует “Фабрика звезд”.

Зло, рожденное словом, музыкой, живописью, порождает хаос в душе человека. Злой человек — это войны, грабежи, насилие, дороги разрушения, путь к гибели! То же самое можно сказать и о разрушительных началах, заложенных в усиленно навязываемой нам американской “массовой культуре”, совершенно чуждой нашим национальным ценностям и психологии. Американизм как таковой не имеет того многовекового, могучего фундамента культуры, который есть в России. Наша культура создавалась многими веками, ее создателями являются выдающиеся, гениальные, талантливые люди. Американцы — сообщество (но не нация), оно сформировано из выходцев разных стран: старушки Европы, стран Ближнего Востока, Африки и Азии. У этих выходцев из разных стран (американцев) богатый исторический опыт. В свое время переселенцы из Европы уничтожили великую культуру индейцев. Имея в своем арсенале такой “исторический опыт”, американцы пытаются им “делиться” с миром и в первую очередь с нами, россиянами. От такого “обмена”, а вернее — от внедрения в России чуждого нам миропонимания, назрела острая необходимость защиты. Эта защита есть. Она скрыта в корнях нашей отечественной культуры.

Назрела острая необходимость введения преподавания азов культуры в школьную программу. Можно иметь несколько высших образований и быть совершенно бездуховным. Высокая культура — это путь к духовному Возрождению. И преподавание в школе основ изобразительного искусства должно играть не последнюю роль в духовном формировании личности. Толпы брошенных на произвол судьбы художников стоят на “паперти” уличной в надежде заработать на хлеб. Пригласив же художников в школу, обеспечив их достойной заработной платой, предоставив им кабинеты (мастерские) для рисования, можно было бы решить проблему трудоустройства многих достойных профессионалов. Пусть урок рисования станет одним из ведущих в школьной программе, ибо он формирует в человеке и фантазию, и мастерство. Человек, которому привита любовь к прекрасному (неважно, будет он художником или нет), будет стремиться выпускать продукцию хорошего качества — пример Японии известен всему миру. Как верно подметил один мыслитель, “та страна, где уроки рисования будут преподавать, как преподают родную речь или математику, в своем развитии непременно опередит все остальные страны мира...”.

Вот уже около десяти лет я пытаюсь открыть в г. Иркутске Центр культуры, где бы музыка в синтезе с живописью, словом  могла в полной мере воздействовать на мировоззрение человека. Этот Центр уже действует, но площадь помещения мала и позволяет приглашать не более 10—15 человек. Гостями Центра были сотрудники аппарата Полпреда Президента РФ, представители областной администрации, творческой интеллигенции (среди них — глубоко уважаемый мною писатель В. Г. Распутин). Все обещали помочь. Но, к сожалению, на сегодняшний день ситуация не изменилась...

Я готов на базе своего, пусть и маленького, культурного Центра поделиться опытом со всеми желающими.

С уважением,

В. Н. Черкашин,

г. Иркутск

 

Дорогой Станислав Юрьевич!

Очень рада, что есть Ваш журнал! Он для нас как чистый воздух среди всего этого смрада, который исходит от “демократических” СМИ (в особенности — телевидения). Есть чем дышать, есть чему радоваться, есть где искать утешения в невероятно тяжелой и нищей жизни. Ведь это унижение — жить на 1000 рублей в месяц. Не могу купить книгу, сходить на концерт или в театр... Но я все же “сложилась” с подругой, и мы выписали три номера “Нашего современника” за 2004 г. (№ 1—3). Хоть три журнала — да наши! Их прочитаем мы, наши родные и друзья. Хоть отдохнут душой...

Спасибо Вам, Вашим авторам и сотрудникам за “Наш современник”!

 

Тубина И. С.

г. Омск

Дорогой Станислав Юрьевич!

На столе № 3 “НС”. Хороша “Китайская шкатулка”! В целом, номер удивительно крепко “сколочен”. Представляется, что от позорного отступления перед напором темных сил “мы” наконец-то перешли к достойной обороне и даже контратакуем.

В № 5 неприятно поразил “Расстрел под Смоленском”. Черно-белое полотно рассказа — скорее пропаганда, чем литература. Как русского человека, меня подобные контрасты не убеждают.

Несколько лет назад, в ст. Удобной, недалеко от Армавира, умерла очень хорошая бабушка, звали ее Наташа. В войну она взяла на воспитание четырех девочек-сирот и мальчика, который потерял всех родных. Мальчика прятала в лесу от немцев, так как он был евреем. Вырастила всех, выучила, заботилась о подопечных по-матерински. Приемные дочери, русские, до сих пор почитают бабушку Наташу мамой, а приемный сын-еврей после окончания института в Ростове-на-Дону ни разу не приехал проведать спасшую и вырастившую его женщину. Не приехал он и на ее похороны, хотя был извещен...