Египет. Путеводитель - Ева Амброс

Большие боковые залы служили хранилищами (9) для храмовых ценностей и предметов культа. Через четырёхколонный зал (10) с изображениями жертвоприношений перед ладьями богов вы попадете в поперечный зал и главное святилище (11) со скульптурами Птаха (слева), Амона с большой короной из перьев, фараона и солнечного сокола Ра-Харахте.

**Малый храм Рамсес посвятил своей любимой жене Нефертари и Хатхор, с которой всегда отождествлялась царица. Например, среди статуй-колоссов (12), фасада Нефертари, окруженная стоящими статуями своего мужа, изображена в увенчанном рогами головном уборе богини.

Внутренний зал (13) расчленён шестью колоннами, украшенными изображениями головы Хатхор. В центральной части очень хорошо сохранившейся росписи мы видим триумф над врагами (14)/(15), сцены жертвоприношения (16) и коронацию фараона (17). Особого внимания заслуживает сюжет коронации Нефертари (18) двумя богинями: Исидой и Хатхор (поперечный зал). Культовая сцена в главном святилище (19) ещё довольно легко распознаётся. Этот горельеф изображает богиню-корову Хатхор-Нефертари, на страже которой стоит статуэтка Рамсеса II.

Справочный раздел: рестораны, достопримечательностиМЕЖДУ ЛУКСОРОМ И АСУАНОМ

Эдфу и Ком Омбо посещают обычно в рамках поездки из Луксора в Асуан. Организованные экскурсии в храмы на автобусе или на такси предлагаются как в Луксоре, так и в Асуане. Ежедневно между Луксором и Асуаном бывает 1–2 рейса под конвоем военных.

АСУАН (☎097)

Туристическая служба: на вокзале, тел. 312811.

САМОЛЁТ: Компания Egypt Air несколько раз в день осуществляет рейсы из Каира / Луксора в Асуан.

ПАРОМ: Паромы к Слоновьему острову отходят от пристани напротив офиса Egypt Air (Sh. Abtal at-Tahrir); пристань для паромов к скальным гробницам и к Gharb-Assuan находится возле туристического рынка.

Отведать вкусную восточную и интернациональную кухню можно в ресторанах отелей-люкс, например, в буфете ресторана New Cataract. При желании можно заказать романтической обед при свечах (Candlelight Dinner) с классической музыкой в ресторане отеля Old Cataract Hotels, известного поклонникам Агаты Кристи по книге «Смерть на Ниле». Вдоль набережной Нила расположены маленькие вполне приличные ресторанчики. Panorama, Corniche, рядом с офисом Egypt Air, предлагает блюда египетско-нубийской кухни, большой выбор чая разных сортов и нубийского кофе. Aswan Moon, Corniche, относительно дешёвый ресторан с разливным пивом, хорошей музыкой и часто с нубийскими шоу. Вкусную, почти домашнюю еду подают и в отеле Hotel Abu Shelib.

Танцы живота и нубийский фольклор можно оценить в ночном клубе отеля Aswan Oberoi и в прекрасном ресторане отеля Old Cataract. В отеле Ramses Hotel работает дискотека. Во Дворце культуры (Qasr as-saqafa) для туристов мало развлечений. Зимой в коробчатом бетонном здании туристического рынка ежедневно, кроме пятниц, с 21.30 до 23 ч. бывают интересные концерты нубийского народного искусства

Музей Элефантины, Слоновий остров, ежедневно 8.30–18, зимой 8-17.

Нубийский музей, напротив отеля Old Cataract Hotel, 9-13 и 17–21 (летом 18–22).

АСУАН НОЧЬЮ: В храме острова Филе ежедневно в 18 ч. (летом с 18.30) и в 19.30 (летом в 20 ч.) проходит музыкальное и световое шоу на многих языках. Туристические агенты предлагают эту поездку в виде пакета услуг, включающего проезд на такси или автобусе, прогулку на пароме и входной билет.

НУБИЙСКИЙ ХРАМ

Поездка в Филе и Калабшу займёт у вас полдня, и её лучше совместить с посещением плотины. Так как общественным транспортом туда не добраться, возьмите такси или запишитесь на экскурсию в туристическом бюро в Асуане. Там же вы можете узнать о круизах между Асуаном и Абу Симбелом через Новый Себуа и Новую Амаду.

Между Асуаном и Абу Симбелом ежедневно осуществляется несколько челночных рейсов, предусматривающих время пребывания на месте не более 2 часов. Можно скомбинировать перелёт на челноке с рейсом из/в Каир или Луксор. Наземная дорога долгое время была перекрыта, но теперь опять можно воспользоваться автобусом или такси. Заранее ознакомьтесь с текущими требованиями по обеспечению безопасности.

АБУ СИМБЕЛ (☎097)

Каждый вечер здесь бывает музыкальное и световое шоу, в ходе которого на восьми языках, в трёхмерной проекции представляется история храма и его перемещения. В Абу Симбеле туристические бюро организуют поездки на шоу, но лучше позаботиться о ночёвке – если, конечно, вы не оказались там по пути на круизном лайнере.

Подробности

Египетские боги

АМОН – его имя означает «Скрытый» и указывает на то, что когда-то он был богом ветра – невидимым, но вездесущим в своём проявлении. Голубая окраска его тела и высокая корона с оперением тоже символизируют воздушную стихию. Чаще всего его изображают как человека, но он может также принимать облик своих священных животных – барана и гуся. В Фивах, главном месте его культа, «царя богов» почитали вместе с его супругой Мут и сыном Хонсу – богом луны.

АНУБИС – «тот, кто в бинтах мумии». Это один из самых распространённых эпитетов бога-шакала, который с древних времён надзирает за превращением умершего в мумию и за погребальными обрядами.

ГОР – «Дальний», «Находящийся в вышине» – так называют сокола, потому что он парит высоко и его крылья простираются над землёй, как небо. Большие небесные светила, Солнце и Луна, – это его глаза. Будучи сыном Исиды и Осириса, он мстит за смерть своего отца, а как наследник трона воплощает божественную царскую власть.

Бог-сокол Гор.

ИСИДА – любящая сестра и жена Осириса, дочь Геба и Нут, олицетворяет материнство и защиту. Поэтому её обычно изображают в человеческом облике с коровьими рогами. Иногда у неё на голове оказывается ещё иероглиф трона, с помощью которого пишется её имя. Образ Исиды с маленьким Гором на коленях считается прямым предшественником христианских изображений Богородицы. В культе мёртвых она вместе со своей сестрой Нефтис исполняет роль плакальщицы.

НУТ – богиню Неба и мать Осириса – часто рисуют в виде женщины, чьё тело, украшенное звёздами или солнцем, изгибается над землёй, подобно небосводу. Каждый вечер она заглатывает солнце, заходящее за горизонт на западе, а утром, после его ночного странствия по её телу, вновь порождает его из своего лона.

ОСИРИС – убитый из зависти своим братом Сетом и воскрешённый своей женой Исидой, он символизирует надежду на возрождение и вечную жизнь. Так как он является владыкой потустороннего мира, его изображают в человеческом обличии, но в виде мумии. Его зерноподобная корона с двумя перьями и зеленоватый цвет тела означают, что в его судьбе нашёл прямое отражение земледельческий годовой цикл, ежегодное увядание и прорастание растений.

ПТАХ – владыка Мемфиса и покровитель ремесленников и художников, в ходе истории возвысился до универсального божества. В мифах о нём говорится, что он создал мир силой ума и животворного слова. Его всегда изображают в человеческом облике, в узком облегающем одеянии и плоском головном уборе. Львица Сехмет, которую почитали как богиню войны и – оборотная сторона её кровожадной дикости – богиню исцеления, и Нефертем, бог цветущего лотоса, образуют вместе с Птахом триаду Мемфиса.

РА – это само Солнце, которое ежедневно сияет на небе и обожествляется как создатель и хранитель мира. В облике человека-сокола с солнечным диском на голове Ра слился с Гором в нового бога Ра-Харахте. Его главным культовым городом стал Гелиополис, Солнечный город. В Фивах Ра объединяют с Амоном в царя богов Амона-Ра. Религиозный новатор Эхнатон на краткое время возвысил его под именем Атона до единого бога всего Египта. Тогда его изображали в абстрагированном виде, как солнечный диск с лучами.

СЕТ – ослиноголовый бог пустыни и стихийных сил – из-за убийства Осириса стал символом зла, которому всё же принадлежит неотъемлемая роль в борьбе космических сил за мироустройство.

ТОТ – бог письменности и мудрости, изображается в образе мужчины с головой ибиса или в виде своих священных животных, ибиса и павиана. Будучи владыкой летоисчисления, он носит на голове лунный серп и полную луну.

ХАТХОР – богиня любви, танцев и музыки, которую греки отождествляли со своей Афродитой. Египтяне называют ее «Владычицей Неба» и подчёркивают её материнскую роль, когда она предстаёт в образе коровы или женщины с атрибутами коровы (рога и уши). В фиванском некрополе ее почитают как богиню мёртвых.